"Мексиканецът … е запознат със смъртта, шегува се за нея, гали я, спи с нея, празнува я …"
-Октавио Пас
MARIGOLDS, SUGAR SKULLS и украсени с текила олтари - Paz беше прав. Нито един празник не празнува смърт като Диа де лос Муертос.
Ацтекските му корени достигат хилядолетия назад. Преживял колониалното поглъщане в дните на всички светии на католицизма и празникът, празникът запазва ацтекската идея за смъртта като продължение на живота в паралелна форма; душите на заминалите имат по-лесно време да посетят този свят на Día de los Muertos, подпомаган от ofrendas (жертвеници на жертвите) от живите.
Ето обзор на някои от най-добрите места, за да се хванете на едно тържество, както традиционно, така и модерно:
1. Пацкуаро, Мексико
Сънливите улици на Пацкуаро в центъра на Мексико избухват по време на седмицата на Día de los Muertos с камиони, пълни с невенчета, улични сергии, продаващи пан де мюерто (сладък хляб), и един пазар на занаятчийски занаяти. Внимавайте за подпис Catrinas, старателно орнаментирани ръчно изработени фигури от калаци (скелет).
Местното спазване на хората от Пурепеча запазва по-духовен, традиционен аспект от където и да е другаде - душевност, която уравновесява уби на туристите.
Локално наричан Noche de los Muertos, през нощта в селата около Патцуаро се провеждат целодневни гробищни бдения.
В Цинцунцан, следващото пуебло, семействата на къмпинг се гушкат и разказват истории за починали близки в подножието на свещи от оранди. Местното гробище е отворено за публика, входът е безплатен, а фотографиите са позволени (не забравяйте да бъдат уважителни).
Отделно се наблюдават ангелитите - душите на децата. Най-известното се среща на мъничкия остров Исла Яницио в средата на езерото Пацкуаро. Майките на ангелици провеждат специално шествие до детското гробище, докато рибарите заобикалят острова в лодки със свещи.
Тъй като това е популярно наблюдение, островът е неудобно пълен с туристи. Съвет: Отидете след 3 часа сутринта.
По-скоро като 22 изображения, които показват, че мексиканците се смеят на смъртта
2. Мексико Сити / Mixquic
Мексико DF покълна невенчета и спонтанни крайбрежни улици по време на седмица Día de los Muertos. Конкурсът за олтари се провежда в Зокало (главния площад), а музеите с големи времена като Каза Асул, Анахуакали и Музео Долорес Олмедо Патиньо са в духа с по-големи от сцените на калака на папие-маке.
Големи бдения се провеждат на най-големите гробища в града, Пантеон Граждански де Долорес и Боске де Чапултепек.
В градските райони на Мексико Сити празникът се отбелязва като народна традиция, а не като духовна или религиозна афера.
Това не е така в някогашния град Mixquic, който географски - но не и културно - е погълнат от югоизточното разрастване на DF
Тук картонен ковчег води процесия със свещи през улиците до гробищата на града, където семействата се събират, за да празнуват. Свещите остават запалени, за да насочат духовете вкъщи и полунощните звънци, за да ги извикат.
3. Районът на залива Сан Франциско
Наблюденията на Día de los Muertos в района на залива съчетават фамилната насоченост на голямото латиноамериканско население с креативността на неговата художествена общност. Областта на мисията на Сан Франциско е нулева за изложението на шествие и олтар на 2 ноември, традиция над 30 години.
Безплатното събитие очертава впечатляващ разрез на населението на града и някои силно политизирани, художествени произведения.
В целия залив, квартал Fruitvale на Оукланд провежда дневен уличен панаир в неделята, предшестваща празника. Дори с тълпи от хора и множество доставчици, настроението е местно, с традиционни олтари и танцови изпълнения, високоговорители на радиостанции, пулсиращи хип-хоп, местни търговски кабинки и някои щандове за кали-мекси храни.
Музеите около залива обхващат Día de los Muertos. Олтарите, събитията и експонатите се съхраняват в музеите на де Йънг и Оукланд и в галерии на общността като SomArts, Galería de la Raza и The Crucible.
4. Лос Анджелис
Нищо не може да улови дихотомията на културата на LA, като най-известния празник на деня на мъртвите в града.
От едната страна са тържествата за самопомощ за графика и изкуство в гробището Evergreen в Източна Ел Ей. Този ориентиран към Чикано художествен колектив организира безплатното събитие на 2 ноември от 1972 г., като използва подход в общността - местни художници, жители, младежи и дори монахини се събират.
С подобна автентичност са и деветте нощни шествия на търговците на улица Олвера по историческата им улица вечер, предхождащи празника, където можете да отпиете безплатно шампанрадо (плътен мексикански горещ шоколад) и да изпечете пан де муерто.
От другата страна на спектъра, в целия град, е популярният празник на холивудското гробище Forever, базиран на прием.
Слабите походове на традицията се смесват с тазобедрените олтари в чест на известните личности, завишените доставчици на занаяти и тежкия вкус на комерсиализация.
Конкурсът на олтарите привлича някои криво въображаеми творения, а събитието служи като завладяващ пример за холивудското олицетворение на културата.
5. Сантяго Сакатепекес, Гватемала
Макар че точната връзка между базирания в Мексико ден на мъртвите в Ацтек и базираната на маите версия на Гватемала не е напълно ясна, паралелите са неоспорими. И двата предколумбийски празници бяха включени в католическия празник на всички светии и двамата запазват празничен подход към смъртта.
Гватемалите се отправят към гробищата, украсявайки надгробни паметници в подобно сложни олтари, украсени с невенчета.
Това, което определя празненствата в Гватемала, са барилети гиганти - екстравагантни и огромни хвърчила, централни за празненствата.
Тези ръчно изработени хвърчила насочват заминалите души към живота на 1 ноември. Като връзка между живота и смъртта, те са покрити със специални послания и дизайни към починалия, написани от живите.
Също така уникален за Гватемала е фиамбре, сирен студено-месен салата, поставен в олтари, за да примами мъртвите отзад.
Най-добрите празненства на Диа де лос Муертос в Гватемала се провеждат в град Сантяго Сакатепекес, извън Антигуа. Множество туристи се трупат, но, както в Пацкуаро, празненствата са заложени в традицията, а не в туризма.
