пътуване
Корейската поп музика има проблем. Не че не се получава добре. Всъщност, според географски данни в Twitter, K-pop го убива в Токио, Бангкок и Куала Лумпур, а също така е засечен и в Саудитска Арабия и Полша.
Проблемът е лечението на K-pop на жените. Макар и диво забавен, жанрът служи като сахарино свидетелство за начините, по които младите дами от Корея, въпреки че са сред най-образованите в света, са обективирани, осквернени и законово поробени от многомилиардна индустрия, която произвежда невероятна печалба от тяхната експлоатация.
Със сигурност се експлоатират и мъжки звезди. Но жените артисти изпитват тежки двойни стандарти, особено що се отнася до заплащането и личния им живот.
Западното музикално влияние за първи път удари Корея в края на 1800-те, но K-pop не се роди до излизането на песента „Nan Arayo” (знам) от 1992 г. от Seo Taiji and Boys, която засипа публиката със своя завладяващ плъзгач и използване на рап текстове. Три години по-късно Южна Корея дебютира първата си група „идол“, групата за момчета HOT, последвана през 1997 г. от първата си голяма момичешка група, SES Оттогава до началото на 2000-те години, зараждащият се жанр навлиза на пазарите в Япония и Югоизточна Азия. После избухна. Експортните продажби изстреляха от 631 милиона долара през 2005 г. до 2, 5 милиарда долара през 2007 г. През 2010 г. звукозаписната компания SM Entertainment отчете продажби от 84, 6 милиона долара, но само за две години продажбите нараснаха до 200 милиона долара - същата година „Gangnam Style” стана първата YouTube видео за достигане на един милиард гледания.
K-pop империята вече е може би най-големият износ на страната, но продуктът, който продава, капещ с изображения на балончета и безмощни рефрени, твърде често е невероятно сексистки. За да бъдем сигурни, много от неговите весели песни са умишлено леки за текстове - закачливостта е кралска. Освен това K-pop не е единственият музикален жанр, изпълнен със сексистко съдържание. J-pop и C-pop едва ли са по-добри, докато американският хип-хоп е спорно по-лош. Разликата е, че когато Дж. Ло разпростира своенравите си, става ясно, че тя е безлична танцьорка и Лейди Гага може да пее покрива край Карнеги Хол. Но когато става въпрос за корейските им колеги, талантът е незадължителен. Физическата красота е всичко.
"Помолиха ме да пея и аз не съм най-добрата певица", каза бившата член на TAHITI Сара Волфганг, известна преди като Ханхи, за наемането си в скорошно интервю. Но това не е от значение за K-pop, добави тя, защото „всичко може да се докосне“. По време на май 2014 г. Reddit AMA, когато я попитаха дали й харесва K-pop, Волфганг отговори: „Мразя го. Никой не е действителен артист. "Тя също така посочи, че песните, танцовите съчетания и дрехите се връчват на изпълнители, които имат" малко или почти никакъв артистичен принос ", и че феновете предпочитат определени групи заради техния външен вид, " не защото са талантливи "."
Но в света на пластиците на K-pop, външният вид е също толкова произведен, колкото и талантът: Преди официалния си дебют, мъжете и жените изпълнители често са принудени да се подложат на козметична хирургия. Свежите лица могат да намалят, но освен ако не работят за YG Entertainment - което забранява на нейните момичешки групи да преминават под ножа - да се откажат от операцията, е равносилно на отказ от индустрията. Както казва Патриша Маркс от нюйоркчанина, корейската поп култура „оформя не само каква музика трябва да слушате, но и каква трябва да изглеждате, докато я слушате“, добавяйки, че работните места в носа и операциите с двойни клепачи вече са често срещано завършване на гимназията представя в Корея. Според BBC, 50 процента от жените в Южна Корея на 20-те им години са правили козметични операции.
Но това е само част от проблема. След като бъдат наети, бъдещите идоли подписват споразумения, известни като „робски договори“, които могат да продължат повече от десетилетие, ограничавайки контакта им с външния свят и предлагайки възмездна компенсация в замяна. Обучаващите се живеят в общежития, където са научени да пеят и танцуват, разказват какво да се хранят, кога към днешна дата (отделните изпълнители са по-привлекателни за феновете) и как да се държат. Тези последни две подробности са от решаващо значение, тъй като в силно конфуцианско общество като Корея, когато форумите за чат започват да звънят със слухове, че жена поп звезда се среща или че е действала небрежно, това е основата на кариерата й.
Например, когато изключително популярната група за момичета от поколението (SNSD) навлече очи в момчешка група по време на телевизионно естрадно шоу през 2008 г., това подтикна феновете да ги унижат публично на годишния концерт на мечтите през тази година, където участниците в публиката обикновено показват изпълнителите си подкрепа чрез създаване на океани от светлина с светещи пръчки. Когато SNSD излезе на сцената, публиката ги посрещна с мъртво мълчание и тъмнина на таланта по време на сета им.
Показвания като Ники Минай, наричащи Майли Сайръс „кучка“по време на церемонията по VMA през 2015 г., са тук немислими. Всъщност скандалът на 25-та Сеулска музикална награда миналия януари включва съ-домакин Джун Хюн Му, който кара член на EXID Хани да плаче на сцената, след като той закачливо я дразни, че има гадже, като казва, че изглежда джунсу или „елегантна“игра на името на гаджето й, Джунсу.
В други случаи не е необходим етикетът толкова, колкото абсолютното подчинение на мъжкия авторитет. През септември 2013 г. Goo Hara от KARA отиде в естрадното шоу „Радио звезда“, където мъжът домакини безмилостно я знаят за слухове, че е в отношения. В един момент домакинът Кюхюн заплаши, че ще я съсипе и тя се разплака. Тогава домакините поискаха нейният съквартирант Канг Джи Йънг да им направи кокетни лица. Когато тя отказа, домакинът Ким Гура извика на нея и в крайна сметка тя също започна да плаче. Интересното е, че феновете насочиха по-голямата част от гнева си не към мъжете домакини, а към звездите, които впоследствие и двамата напуснаха KARA.
Или да вземем случая с бившия член f (x) Съли. Когато Ким Хе-чул, член на момчешката група Super Junior, твърдеше, че е най-красивият член на групата си, феновете намериха това за забавно. И въпреки това, когато откриха, че Съли беше написала в дневника си като деветгодишно дете: „Мисля, че съм хубава, но не разбирам защо и други хора мислят така“, много хора я нападнаха. След това, когато Съли призна, че се среща с рапъра Чойза през 2014 г., кариерата й пое нос и тя по-късно напусна f (x). Междувременно Чойза, чието сценично име означава „голям хуй“, не само оцеля през скандала, той разправи шеги за това на SNL Корея.
И помислете за момент, докато женските идоли се вълнуват от дискретни връзки с възрастни, някак си е добре, когато популярната програма за разнообразие „Няма повече шоу“включва жени, които изрично симулират фелацио, понякога докато домакинът крещи „направи го сексуално!“ганаш с кисело мляко.
„Повечето видеоклипове на K-Pop представят жените като обекти на секса и това включва и всички женски K-Pop певици и групи също“, казва Кевин Каули, професор по източноазиатски изследвания в University College Cork в Ирландия. Мнозина имат козметична хирургия и танцуват провокативно, но „все още се очаква да се придържат към остарели конфуциански норми относно сексуалното поведение в личния си живот, докато мъжете могат да правят както искат“.
За щастие, корейците стават уверени в скандалите за запознанства с K-pop и макар жанрът все още да е предимно блясък и пухкав, най-добрите му артисти са узрели по-бързо, отколкото се разраства индустрията, като поемат контрола над собствените си творчески усилия и създават произведения на оригиналност и мисъл, G-Dragon, например, който преди да е членувал в групата Големият взрив, е обикалял безсмислени призраци като „да, любовта е болка“, сега е рапър, който обмисля безвъзмездната природа на знаменитостта. Що се отнася до групите за момичета, там също има известен напредък с песни като „Не ми трябва мъж“на Мис А, посветена на „всички независими дами“и „Аз правя мен“на Мамамоо, която включва и реда „какво ще стане Не изглеждам хубаво? Защо да се крия?
Извън царството на K-pop има още по-екстремни примери за жени, отстояващи властта по начини, които нарушават конфуцианските норми. В песента за 2015 г. „Лудо куче“, например, женската изпълнителка Йези изнасилва, „отклонявайки се, докато гледам моите снимки на гърдите, стискам парцал в едната си ръка, пишете на клавиатурата с другата, без значение колко ме зарязвате, не можеш да се утешаваш."
Независимо от това, срамът на уличница остава обществена основа, както и инфантилизацията на женските поп идоли. Само миналата година IU пусна песента „Двадесет и три“, в която тя пее за натиска, оказван от женски звезди, за да изглеждат като деца, въпреки факта, че самата тя се превръща в зряла жена. Но тъй като тя се облича като дете във видеото, вместо да разпалва национален диалог за педофилианските обертонове на обличане на пораснали жени като ученички, вместо това беше обвинена, че използва педофилски изображения за продажба на записи.
Някои групи наистина съзнателно се вкопчват в девствения си образ. Други, като Йези и IU, се движат в другата посока. Миналата година имаше „Звезда“на Vibrato, в която са представени женските членове на групата, затворени в стъклени клетки и заобиколени от камери. Когато се сравняват с кукли Барби, пеят: „Не се чувствам добре. Странно е заради вас.”Без съмнение това е послание, насочено към обществеността и индустрията.
Въпреки тези признаци, че нещата са в тенденция либерални, критичните фенове биха могли да обмислят дали феминистката възраст на K-pop е, като всичко останало, просто изфабрикувана. Мощността на момичетата е шик, но когато индустрия като тази кодифицира феминизма, човек трябва да се чуди къде отива силата.
