Всяко споменаване на Гренландия може да доведе до замръзнал терен, лишеен от дървета и мрачен пейзаж, но реалността е съвсем различна от това, което въображението ни е създало. При условие, че флората не е толкова яростна, колкото това, което бихте намерили на юг, а времето рядко е климент. Но нацията далеч не е оцветена или скучна, а националният костюм е най-доброто доказателство за поддържане на този аргумент.
Националната рокля на Гренландия е невероятно жизнена и сложна. Уникалното му естетическо и културно значение идва от комбинация от налични арктически суровини, съчетани с ефектите на колониализма и глобализацията. Днес гренландците работят усилено, за да поддържат този елемент от своето наследство. Въпреки че има ожесточена полемика относно бъдещето на облеклото, едно е сигурно: емблематичната национална рокля на Гренландия е произведение на изкуството, което заслужава световното внимание.
Произходът
Когато исландските викинги за първи път започват да колонизират Гренландия около 10-ти век, хората на инуитите, които живеят там, носели дрехи, изработени от животински кожи. Инуитите използваха кожи от полярни мечки и тюлени, за да правят дрехи и ботуши или камики. Както навсякъде с изключително студен климат, кожите служат като функционална защита на замръзващата гренландска тундра и в каяците по водата.
След пристигането на викингите група след група хора идват в Гренландия, за да ловят риба и ловуват, а понякога те се забиват наоколо. Всяка пристигаща култура вдъхновяваше промени в местното древно гренландско облекло.
Мисионерите от моравски братя, живеещи в изгнание от сегашната Германия, бяха първите, които насърчиха гренландците да развият национално облекло приблизително през 1733 г. роля на жените, които шият дрехите. Всички гренландци и всеки, който изпитва принадлежност към Гренландия, е позволено и се насърчава да носят специалното национално облекло. Малките деца започват да носят националната рокля още на първия си рожден ден - понякога и по-рано.
Съвременните гренландци носят националното си облекло за религиозни, светски и граждански специални поводи. Фестивалите се трансформират в живи витрини на това смислено облекло. Облеклото се носи по време на обреди на церемонии на преминаване като утвърждаване и рождени дни на децата, както и в първите училищни дни, които са много важни за гренландските семейства. Облеклото се носи и по Коледа, Великден и Националния ден на Гренландия (21 юни). Гренландците носят облеклото, за да поздравят посетителите и в пристанищата за повикване.
Облеклото
Снимка: Mads Pihl / Посетете Гренландия
На коренния език на гренландски, мъж, облечен в национално облекло, се нарича qaqortumaartoq, което в превод означава „облечен в бяло.“Arnatoortoq е терминът за жена, носеща празнично облекло.
Националното облекло на Гренландия е по-функционално, отколкото декоративно. Те носят бял анорак (туника), пришит от коприна, сатен, платно или, по-рядко, вълна. Понякога аноракът има качулка или украсени джобове за гърди и обикновено има странични джобове, които не са декорирани. Мъжете носят черни, зелени или сини панталони и камици, които понякога имат един маншет с бродерия. Облеклото може да включва пъстър авитат, който е боядисан с тюлени кожа, нарязан на ивици и се преплита през останалите дрехи. Това обаче обикновено е по-изявено в богато украсената рокля на жените. Мъжките анораци имат качулки.
Женският анорак преминава над блуза, наречена timmiaq. Гренландското празнично облекло изглежда е единственото национално облекло, което дава предпочитание на дамските панталони пред полите. Панталоните им стигат само до горната част на бедрото, където започва камикът. Дамските камики са дълги, подплатени, широки боти от тюленови кожи с акцент с avittat и копринена флорална бродерия на горната трета или така.
Визуално зашеметяващото иго е по-скорошно допълнение към облеклото. Яковете са изработени със стъклени или перлени семена, получени от цял свят. С течение на времето яките се увеличават и се добавя плат, за да украсят анораците. Както за мъжете, така и за жените определени елементи от облеклото показват богатство и социален статус. Например в исторически план повече мъниста са означавали, че носителят има повече престиж.
Нови дизайни, нови материали
Гренландците постоянно са били изложени на нова естетика и глобалната търговия с предмети и идеи, които съпътстват културния контакт. Докато облеклото на Източните Гренландии винаги е било по-просто от облеклото на Западна Гренландия, постоянните взаимодействия с новодошлите променяли облеклото на двете групи по много начини.
През 17 век холандските китолози изглежда са донесли стъклени мъниста, за които се смята, че са с произход от Венеция, Италия. Преди инуитите изработваха мъниста от кост и бивни, но ги използваха минимално. Когато производството на мъниста стана по-лесно чрез различни технологични изобретения, семената от мъниста са били използвани като търговска единица и се разпространяват по целия свят, от страни в Африка до Северна Америка и Гренландия.
Тъкани като коприна, сатен и платно скоро бяха представени. Те бяха силни и издържаха на тежестта на многоцветните вносни мъниста. Други елементи започват да изчезват, особено някои животински кожи, тъй като популациите намаляват. Днес тюлени и други животински кожи се използват в националното облекло, но използването на животните е регламентирано.
Моравците въведоха богато украсени флорални модели на бродерия, които все още се използват в цялата страна, но именно норвежците донесоха вълна в Гренландия. Моделите ига от този регион наистина са повлияни от норвежкото наследство.
Плетенето, за което се разбира, че е пристигнало в Гренландия през 20-те години на миналия век, е голямо в село Касиарсук, което е населено от потомци на Лейф Ериксон, изследовател от Исландия (който всъщност стъпи на крак в Северна Америка доста преди Колумб). Овцете на Гренландия са подобни на исландските овце, с гъста дълга вълна.
Съвременните гренландци внасят плат от овча вълна за анораци и вълнена прежда за плетене, предимно от Дания. В Гренландия няма въртяща се мелница, която да направи овча вълна използваема в каквото и да е количество. Въпреки това, гренландски мускокс дава влакно, наречено qiviut, което се върти в прежда на ръка и се продава в някои магазини. Обикновено qiviut идва от животни от кланиците; животните обикновено не се отглеждат за фибри.
„Женска магия“
Снимка: Lola Akinmade Åkerström / Посетете Гренландия
Изработката на дрехите винаги е била джендър умение. Способността за правене на облеклото се счита за "магия на жените". Жените са тези, които обработват кожи, шият и нанизват стъклени и перлени семенни перли върху копринена нишка, за да създадат богато украсените вицове.
Същите моравски мисионери, които донесоха моделите за бродиране, препоръчаха на жените да носят различни цветове в зависимост от възрастта и семейното положение. Цветът на Камик означава възрастта и семейното положение на дамата. Въпреки че цветовете варират в регионален план, като цяло по-възрастните, омъжените жени могат да носят сини, червени или жълти камици. По-младите момичета обикновено носят много по-подробни ботуши с бял фон. Днес цветовете и стиловете означават не само възрастта и опита на потребителя, но още повече неговата регионална родина.
регионализмите
Снимка: Mads Pihl / Посетете Гренландия
Цветовете и тъканите на дрехите корелират с трите различни региона на Гренландия. В Западна Гренландия виждате многоцветната яка и мъниста панталон. Това облекло се нарича kalaallisut. В Източна Гренландия има две версии на националното облекло. Единият е предимно печатни кожи с малко бродерия или цвят; другото са панталони от тюлени и по-опростен плат. Тук облеклото се нарича tunumiutuut.
Източногренландците демонстрират своя регионален афинитет, носейки плат амарат или анорак, вместо западногренландския теммиак. Все по-често хората са облечени в източногренландския стил на камик, изработен от млада морска кожа. И накрая, районът Thule в далечния северозападен Гренландия има панталони с кожа от лисица и черна яка от телешка кожа с дълги бели ботуши от камик, понякога изработени от кожа на полярна мечка. Стилът на този регион се нарича arnatuut.
Новите гренландци
Днес младите гренландци, наричани „Новите гренландци“, поддържат традиционните дрехи, но добавят нови елементи от цял свят - както нов материал, така и дизайн. Националните символи бързо се преосмислят, а модните образи се разпространяват в социалните медии. Пуристите твърдят, че никой не трябва да се докосва до традиционните символи, но други подчертават, че дрехите на Гренландия непрекъснато се променят през историята на земята и ще продължат да го правят, или избледняват.
Гендерният аспект също се променя. Днес мъжките модни дизайнери гордо изработват интерпретации на традиционната дреха и ги продават на авангарден международен пазар.
Две училища, спонсорирани от правителството, учат на изкуството да изработва дрехи: Kalaallisuuliornermik ilinniarfik е двугодишна програма във втория град на Гренландия, Сизимут, а Systuen Kittat е в столицата Нуук.
Къде да видите националната рокля на Гренландия
Националният музей и архивите на Гренландия в Нуук разполага с постоянен експонат, наречен „Начин на живот и класа”. Сред останалите артефакти, експонатът включва представители на съвременния национален костюм. Входът в музея е безплатен и е отворен през повечето дни целогодишно.
Примери за много ранни арктически облекла като ръкавици са изложени в Университета на Аляска - Феърбанкс музей на севера. Тези облекла са изработени от хората от Туле, предшествениците на инуитите в Аляска, Гренландия и други северни райони.
