Медитация + духовност
Познаването на себе си и нашите общности и виждането им в унисон е първата стъпка за насърчаване на божествения свят.
Един МЪЖЕН МЪЖ веднъж ми каза: „Съвършенството е рядко и спорадично събитие.“Особено за пътешествениците това е вярно.
От гледна точка на пътешественика, всяка чужда държава е шанс нещо да излезе нелепо, ужасно amok.
От гледна точка на пътешественика, всяка чужда държава е шанс нещо да излезе нелепо, ужасно amok.
Например в Югозападен Китай, където започнах кариерата си като учител, изглежда, че нищо не работи - нито трафик, нито перални, банкови машини, нито дори ритмите на нощта или деня.
Дори в 3 сутринта някой винаги вдигаше сграда или събаряше една, придружена от ритмичния ритъм на караоке мелодии и фойерверки.
Имах чувството, че мога да умра от лишаване от сън, но постоянният шум не изглежда да разтърсва по-голямата част от празничните, щастливи, щастливи китайски хора.
В Тайланд, колкото и да са нефункционални нещата - независимо дали става въпрос за буен секс туризъм, гореща вълна, наводнение или персонал от недобросъвестни английски инструктори, общата тайландска реакция винаги е била "mai pen rai", или на английски, просто, "Не се тревожи за това."
Както законът на Мърфи гласи: „Всичко, което може да се обърка, ще се обърка.” Тайландците сякаш чувстваха, че най-добрият начин да се справят с бедността е просто да вдигнат рамене, да се усмихнат и да продължат.
Спрете, чатете, пийте чай
Тук, в Индия, най-голямото ми оплакване е, че по западните стандарти нищо не изглежда бързо. Боже мой, колко изглежда спокойна Азия и колко нагъл и разочарован са западняците!
Индийското време до западняка сякаш се движи с темпото на запушена кафе машина, хвърляйки се към евентуалната финишна линия. Малките задачи, като събиране на плодове на пазара или получаване на риза на химическо чистене, вземат усещането за десет светлинни години.
Една от причините за този бавен темп е фактът, че абсолютно всички искат да говорят с вас: съседи, приятели, познати и любопитни местни жители. Говоренето в тази култура на отпуснати екстраверти е спешен и важен въпрос.
Хора от всякакъв вид ви спират на улицата и ви питат за вашия ден. Те искат да знаят какво правиш, къде отиваш, какво си купил и дали искаш да дойдеш на кафе, да присъстваш на сватба в Непал, да ходиш на бални танци или просто да седнеш на слънце.
Като възстановяващ се човек от типа A и обсебен от личния живот западняк, за когото всичко трябва да се направи с голяма ефективност и индивидуална преценка, това е трудна ситуация.
И все пак в своите силни, артритни движения Индия ме учи да ценя божественото. Божественото, за разлика от съвършенството, не е толкова рядко или спорадично.
Божественост в човечеството
Индия ме учи да ценя божественото. Божественото, за разлика от съвършенството, не е толкова рядко или спорадично.
Божествеността е да бъдеш в момента, да видиш голямата картина, да се облегнеш назад и да почувстваш блясъка на ежедневните си взаимодействия с хората и природата, да размишляваш върху връзката на всички неща и да намериш място за себе си в мистерията.
Божествеността е просто любов към нечий живот, към друг или към чудото, в което светът работи, по какъвто и да е случаен начин.
Оценявам индийците за това, че те са в състояние по-успешно да балансират списъци „да правят“с отглеждането на семейството, приятелите и общността по начин, който повечето западняци не могат.
Макар че е нелепо да се затвърждава клишето, че „Изтокът“по някакъв начин е „по-спокоен“и „по-приятелски настроен“или „по-духовен“от Запада, или че по някакъв начин сме много „различни“един от друг, със сигурност има някои различия в културните ценности, социални подходи и приоритети.
Когато Изток среща Запад, двете култури се сблъскват със силата на Големия взрив и се създава нов свят. Индийците обичат да познават своите съседи, а западняците обичат да поставят огради. Част от тази разлика се дължи на простата демография, но всеобхватният факт е, че азиатските хора ценят отношенията по различен начин от хората в моята родина.
Целта на живота
Взаимоотношенията в общността, в Индия, са близки до централната цел на живота. Всъщност те са същността на съществуването и по този начин същността на божественото.
Тук е неразбираемо да пренебрегвате тези около вас. Би било като отхвърляне на възможността за ценено приятелство или социална връзка.
Връщайки се вкъщи в Канада, по-бавно се затопляме на другите. Не че не харесваме приятели или съседи, а че желаем да осъществяваме социалните си взаимодействия на по-индивидуализирано ниво.
В същото време ние също създадохме култура на страх по отношение на тези, които не познаваме, а начинът ни на справяне с този страх е, за съжаление, противен на нашата божествена човешка природа. Страхът може да ни попречи да изградим съюзи на грижи и любов.
Ако живеем в съседство с престъпник или някой, който внушава у нас чувство за опасност, това се разглежда като индивидуален проблем на този човек. В никакъв момент ние не действаме като общност, за да помогнем на този човек да подобри качеството на живота си, и следователно, нашия собствен.
На нарушителя се гледа като на отговорност на психиатър, правителството или на техните приятели или семейство, ако имат достатъчно късмет да ги имат.
Това отнема село
В Азия хората и техните проблеми се разглеждат като неща, чрез които може да се работи чрез общността. Да бъдем изолирани от нечии приятели и семейство се разглежда като голяма трагедия и провал на нашия човешки потенциал да поддържаме важни взаимоотношения.
Забелязах, че дори когато нещата се объркат в Азия, проблемите се предприемат най-напред. Не се очаква хората и отношенията да са перфектни, но се очаква да бъдат приятелски настроени.
Това е урокът, че „Изтокът“може да научи „Запада“, ако сме готови да слушаме. „Западът“постигна по-голям напредък в отглеждането на индивидуалната психика и законопроекта, но все още не е интегрирал това уважение към индивидите в безспорното цяло.
Вече научих, че ако някой иска да ни спре на улицата, за да знае името ни (или дори личния ни бизнес), тогава нека го пусне - това може да ни забави, но в дългосрочен план това ще ни ускори в създаването на свят, в който искаме да живеем.
Отделяне на времето за насърчаване на човечеството
Няма разделение между "Изток" и "Запад", освен този, който създаваме за себе си.
Познаването на себе си и нашите общности и виждането им в унисон е първата стъпка за насърчаване на човечеството, а оттам и на божествения свят.
Докато светът е пълен с бедствия и скръб, той също е пълен с красота. Страхът, изолацията и твърдостта не служат на никого и сред хаоса две глави (или 8 милиарда) са по-добри от една.
Защо да не позволим на нашия международен свят да къкри с топлината на нашите комбинирани силни страни?
Вместо да се опитваме да се убедим, че „Изток“и „Запад“са толкова отдалечени в идеологията, колкото са в географията, бихме по-добре да загърбим културната несигурност и да тръгнем заедно на пътя на разбирателството.
Няма разделение между "Изток" и "Запад", освен този, който създаваме за себе си. Нашият международен свят не е оправдание за популяризиране на идеи за възприемана „културна чистота“, а по-скоро възможност да знаем повече и да споделяме чудото на божествеността заедно. И за двете полукълба това е урок, върху който да се развивате.
С целта на божествеността светът ни никога не може да бъде съвършен, но поне ще бъде единен.
