пътуване
Свещен белег или нормален калус? Бакстър Джексън разкрива мистерията на третото око на исляма.
Снимка: Zaninni H
Моят татко беше първият в семейството, за да го види.
Свеж от египетска маслодайна къща, той имаше къща, пълна с приятели и семейство, за да се забавлява с приказки от чужбина.
За голямо удоволствие на гостите му (но за мой ужас) историята му за третото око на исляма завърши с натискане на пръст по средата на челото ми, както той попита многократно: „Как успяхте да получите този знак точно там, Мохамед ? А? А?"
Той сви рамене и плесна по челото, за да отговори на собствения си въпрос, той избухна в смях. Гостите последваха костюма.
Лично аз го разбрах едва след години, когато се сблъсках лице в лице с метрото в Кайро.
Среща с окото
Докато влакът блъскаше по коловозите, имах чувството, че нещо ме наблюдава. Завъртайки бавно главата си надясно, ето - удари яд в средата на челото на добър вярващ: третото око на исляма.
В Близкия изток този епидермален феномен е широко известен с арабското си име zabeeba, което означава стафида.
Тогава анекдотът на баща ми изскочи в главата ми - и сега всеки път, когато видя такъв (което често е), се сещам за него.
Докато теорията на баща ми беше забавна, знаех, че вероятно има някакво алтернативно обяснение на този странен белег, който виждах между очите на всички. За да стигна до дъното на това, реших да говоря със специалист.
Според д-р Самех Атия, професор по дерматология в университета Мина в Кайро и отбелязал изследовател по „мюсюлманските молитвени възли“, знакът не беше нищо повече от кал на привидно несъвместимо място, на челото.
В Близкия изток този епидермален феномен е широко известен с арабското си име zabeeba, което означава стафида. Както се оказва, че нито дръпването на пръста, нито плесването на дланта са причина за маркировката, както баща ми предположи, а един от петте стълба на самия ислям.
Поклонението отговаря на реалността
Лекарят обясни, че да се молиш и да се разпростираш към Мека пет пъти на ден (както е предвидено в салата, втория стълб на исляма) означава да се повтаря натиск и триене върху челото, когато се срещне с килима.
Снимка: T Bet
Тъй като пълната тежест на тялото е поставена изцяло на челото по време на 34 ежедневни прострации (част от петте ежедневни молитвени сесии), маркировката естествено започва да се появява за период от години (като обикновено четири години е минималният период от време), Дерматологът Саме Атиа се съгласи с това обобщение на ситуацията: 5 дози на ден религиозна привикване + години ислямска прострация = епидермално натрупване. Като медицински специалист обаче той предпочита да го нарича с клиничното си име - хиперкератоза.
Процесът на хиперкератоза или калвус (както е известно също) се ускорява чрез излагане на вторични гъбични и бактериални инфекции, открити там, където калусите обикновено пребиват - на боси крака.
Знак за отличие
Тъй като поклонението е обществено преживяване и ритуалното почистване на крайниците с просто вода са част от този процес, то не премахва всички гъбички и бактерии от стъпалата.
Когато челото срещне пода, натискът и триенето „орат полето“, така да се каже, и там сред мазолите на краката на човек пред теб се посява семето на забеба.
Калус, засет на главата на мюсюлманин, е като ключ към небесния дворец; тя е породена от идеята за социална преданост и е наградена с обща почит и всеобщо благоговение.
Това, както д-р Атия посочи в статията си „Мюсюлмански молитвени възли“, е „отличителна значка“. Някои казват, че дори пророк Мохамед, мир на него, е имал забеба.
Странно е, че някои го фалшифицират, докато го направят.
