Медитация + духовност
Успешният пътешественик на бродяга вижда присъщата празнота в конвенционалната представа за успех.
Снимка от Kirsty Pargeter
В неотдавнашен пътешественик по пощата, журналистът (и съредакторът на БНТ) Тим Патерсън предостави ръководство за начина на пътуване безплатно (или много евтино) - практика, която може да се нарече „бродяж“.
Скоро след публикуването му, той беше незабавно нападнат от редица читатели, че се застъпва за някаква „безсмисленост“и „безотговорност“.
Той беше закован с всякакъв вид епитети - наричан безотговорен, хипи, неверник, идеалист, непрактичен, „богат, привилегирован, арогантен хипстър“, списъкът продължи.
В действителност Тим просто предлагаше някои практически съвети за пътуване с нисък бюджет. Като такава, витриловата обратна връзка от читателите е несъразмерна.
Но защо е така? Какво доведе до тази буря от осъждания?
Тъй като хората, винаги когато имаме силна емоционална реакция към нещо, това е възможност да научим нещо за себе си, за начина, по който работи психиката ни, начина, по който умът ни е свързан.
Когато реагираме силно, това обикновено е индикация, че се предизвиква някаква фундаментална метафизична аксиома, с други думи, някаква дълбоко държана вяра.
Основни вярвания
Една от основните аксиоми в нашата доминираща западна „цивилизована” култура е свързана с важността на „стигането до някъде в живота.” Но не съм ли вече нещо?
Практическите нискобюджетни съвети за пътуване на Тим поразиха нерви при някои хора. И моят смисъл е, че това не са странни хора - по-скоро те са доста типични, доста мейнстрийм в своите вярвания и нагласи.
Предлагам това, защото една от основните аксиоми в нашата доминираща западна „цивилизована” култура е свързана със значението на „стигането до някъде в живота.” От съвсем млада възраст ни се призовава да постигнем това или онова, „да станем отговорен “и да направим нещо от себе си.
Но не съм ли вече нещо?
Разбира се, това не е, което се цели от израза - ние трябва да направим нещо важно от себе си. И в този случай „важното“означава да въплъщаваме успеха, както се разбира по конвенционалния начин.
Открадваме илюстрация от Алън Уотс, питаме: Какъв е резултатът от успеха в бизнеса, тъй като го познаваме? Повече бизнес!
Повече бизнес означава повече инвестиции, повече производство, повече неща, повече разширяване, по-голямо разпространение на предимно материални отметки, и да вървим заедно с всичко това, повече булдози над екосистемите, за да направим всичко възможно.
Сега, предоставено, целият този бизнес - тази заетост - доведе до някои технологични чудеса и различни ползи за нашия живот и за обществото. Но ако човек трябва да възприеме твърде обективно мнение, човек трябва да си зададе въпроса „На каква цена?“
Цената на заетостта
За цялата наша технология и натовареност имаме ядрени оръжия, изменение на климата, обезлесяване, бърз спад в биоразнообразието, съпроводен само от събитието за изчезване, което премахна динозаврите, ГМО и околната среда, пълна с токсични химикали.
Като пътуващ бродник има само едно изискване. Да се откажа от всяка привързаност, за да стигнеш до някъде в живота, а не това, което вече е.
Имаме телевизия „Риалити“, операции за хранене с ограничена плътност и най-голямото различие в богатството между богатите и бедните в човешката история.
На всичкото отгоре ние имаме безумна икономическа система, която сама оцелява чрез ускоряване на скоростта на всички тези форми на унищожение, оскверняване и поквара.
Въпреки това, вярването, държано много дълбоко от повечето хора, е, че сега сме по-добре от всякога в човешката история. Но имайки предвид горното, не съм сигурен в това.
Отговорността в нашето общество означава да стигнем някъде в живота. Това означава да направите нещо от себе си. И все пак като бродник пътешественик, има само едно изискване. Да се откажа от каквато и да е идея или привързаност към това да стигнеш някъде в живота или да направиш нещо от себе си … различно от това, което вече е.
За да бъдеш успешен пътешественик, е необходимо човек да разбере, че основната метафизична аксиома на нашата „цивилизована” култура е илюзия и е абсурдна.
Пътешественик на бродяга осъзнава, че нищо, но неудовлетвореност, тревожност и страдание могат да дойдат от сляпо прилагане на себе си към безполезната задача на безкрайната консумация.
Изследване на успеха
За илюстрация на тази празнота ето кратка анимация, която очертава конвенционалния успех.
За да зададете този въпрос по друг начин:
В този момент, когато сте натрупали X количество лично състояние, натрупали Y количество материални притежания и сте постигнали статут на Z като „изправен член на обществото“, викате ли „Достатъчно!“И започвате да живеете доволен от живота си?
Оглеждайки нашето общество, изглежда, че едва ли някой е стигнал до този момент.
Това е определящата характеристика на конвенционалния ум в нашето общество - никога не е удовлетворен в настоящето, никога не се задоволява с това, което е, винаги се хваща за нещо повече.
И със сигурност сме залети с достатъчно маркетинг и реклама и PR, за да насърчим този начин на мислене.
Пробуденият вагабонд
Снимка от Жулиен Бастиде
В известен смисъл пътешественикът на бродягата е един вид аватар за нашето общество.
Тя е тази, която е видяла присъщата празнота зад конвенционалното разбиране за успех, която е осъзнала безполезността да живееш живот в непрестанно преследване на илюзорно бъдещо щастие.
Пътешественикът на бродягата олицетворява осъзнаването, че няма друго място освен тук, и няма друго време освен сега. Така че, ако човек ще се наслаждава на живота си, това трябва да се направи тук-и-сега.
Ако човек не е в състояние да се наслаждава на живота в настоящето, тогава човек е неспособен да се наслаждава, период, защото настоящето е единственото време, което съществува, и „бъдещата наслада“не съществува.
В Дао Те Чинг (както е преведено от Стивън Мичъл) думата „съдържание“се появява 11 пъти. Ето няколко примера, показващи това, което Лао-Дзъ се опитваше да ни каже:
Глава 44:
„Слава или почтеност: кое е по-важно? / Пари или щастие: кое е по-ценно? / Успех или неуспех: кое е по-разрушително?
Ако търсите изпълнение за другите / никога няма да бъдете изпълнени.
Ако щастието ви зависи от парите / никога няма да сте доволни от себе си.
Бъдете доволни от това, което имате / радвайте се по начина, по който са нещата.
Когато осъзнаеш, че нищо не липсва / целият свят ти принадлежи.
По-висока отговорност
Пътешественикът на бродягата представлява по-висш вид отговорност - този, който е в по-голяма връзка с реалността и истинската природа на Вселената; въпреки че типичният ум винаги ще я маркира като „извън допир“, „непрактичен“и „отрицател на реалността“.
Това погрешно етикетиране и гневът, който идва с него - гневът, който се проявяваше в няколко от реакциите на публикацията на Тим относно пътуванията с нискобюджетни бродяги - възникват, защото най-дълбокото Аз, под всички онези слоеве на конвенционалния ум, резонира с истината, изложена и илюстрирана от освободения брод, свободолюбивият скитащ аскетик.
За човек, който е силно идентифициран с егоистичния ум и по този начин обхванат конвенционалните представи за успех, този резонанс е плашещ.
Това най-дълбоко Аз, това универсално нещо, което индусите наричат Атман, се е скрило във всеки от нас, играейки тази колосална игра на криеница.
Тази халюцинация, че ние сме „изолирани центрове на усещане, затворени в торбичка с кожата“(това, което е обозначено в западния психологически език с термина „его“) - крие нашата истинска същност от самите нас.
Универсалното Аз
Есето на Тим за безплатни пътувания удари такъв нерв с хора, защото той не се обръщаше към отделни егота по удобни за него условия, а по-скоро говореше директно към Универсалното Аз, скрито във всички нас, с цел да го извади и разобличи илюзия за нашия конвенционален живот.
Това Универсално Аз познава напълно илюзорната природа на успеха в конвенционалния, егоистичен смисъл и се движи естествено, за да възприеме Даото на Vagabond Travel, което Тим илюстрира в своето произведение.
Силната негативна емоционална реакция към това Дао на пътуването е просто показателна за идентификация на хората с егото. И когато егото е застрашено, то става защитно (всички знаем какво е това). Кой от нас никога досега не е реагирал гневно и несъразмерно?
Не бъдете прекалено твърди към себе си. Или един друг. (Което означава да кажа същото.)
Както Лао-Дзъ каза:
Имам само три неща за преподаване:
простота, търпение, състрадание.
Тези три са най-големите ви съкровища.
Прости в действията и в мислите, връщаш се към източника на битието.
Търпеливи както с приятели, така и с врагове, съгласни сте с нещата.
Състрадателен към себе си, примирявате всички същества по света.
(глава 67)
