пътуване
Присъединете се към нарастваща общност от хиляди туристически журналисти и развийте уменията си в писане на пътувания, фотография и филм с курс в MatadorU.
ДА МЕ ПРЕДВАРЯТ това, като повтарям нещо, което казах другаде: Не гледам на писането в контекст на ценни преценки. Пътуващата журналистика не е „по-добра“от блоговете за пътуване: За мен няма писане, което е добро или лошо, по-добро или по-лошо; всичко е просто отражение на мотивации, опит и влияния. Контекстът, приложението и публиката за твоето произведение отразяват прогресията ти като писател, човек. Това, което движи вас (или вашата публика) сега, може да ви отегчи по-късно или обратно.
Целта след това при сравняването на тези две форми е да се помогне да се идентифицират техните характеристики и да се дадат няколко разбирания за онези, които искат да прокарат писането си в нови посоки. Като част от ранното ми обучение като писател дойде под формата на репортер на вестник в малък град, исках да подчертая някои аспекти на основната журналистика, които по-младите писатели - особено онези, чиито точки за влизане в писане са чрез пътуване с блогове - не могат са преживели.
Поемете ролята на репортер
Завърших със специалност английски език. Не ходих в училище по журналистика. Никой не ме е научил на обърната пирамида или на какво е „орех граф“и аз съм някак благодарен за това по някакъв начин. Станах репортер чрез тъпия късмет. След като спечелих конкурс за творческо писане в нашия местен вестник, случайно се срещнах с редактора на домашно парти на съсед. След като поговори малко, тя каза, че търси някой, който да „покрие срещите в града“. Казах й, че ще го снимам, което доведе до изведнъж, че съм „репортер“.
… Щом кажеш на хората, че си журналист, това ти дава оправдание да бъдеш там, да пишеш къде ли не, с когото и да си.
Въпреки че това не беше нещо по времето, в което активно се стремях да стана, аз исках да пиша и исках да получа заплащане, за да пиша. Но невнимателният урок, който научих - и в крайна сметка най-ценният „урок“тук - е, че щом хората ви мислят, че сте журналист, имате автоматично извинение да сте там, пишете за това къде сте, с когото и да сте., Дава ви корица, оправдание за задаване на въпроси и водене на бележки, което е 75% от цялата игра.
Помислете за минута архетипния образ на модерен пътешественик. Представете я в, да речем, кафенето Britanico в Буенос Айрес. Тя с главата надолу пише на компютър или пише в бележника си, не говори с никого. Всъщност езикът на цялото й тяло и актът на самотно писане излъчва вид раздяла, изключване, изгнание. Не ме занимавайте, тук си правя важни бележки.
Какво съдържат тези бележки?
Сега превключете персона. Вземете същия човек, но вместо блогър, сега й дайте ролята на „журналист за пътуване.“Да приемем, че тя говори на испански. Тя създаде специална мисия около „културата на пътуване в Буенос Айрес“, така че където и да отиде, тя бързо може да обясни на хората: „Аз съм журналист, който прави проект за туризма тук, в Аржентина. Можете ли да ми кажете кога сте започнали да работите тук? “Преди да седне, тя пита това към сървъра, барманът. След кратко интервю тя сяда, след което започва да си прави бележки.
Сега какво ще съдържа нейните бележки? Как се е променил нейният профил / взаимодействие?
Важното тук е, че не се нуждаете от официално обучение, за да станете журналист. Макар че със сигурност помага, всичко, което наистина има значение, е да поемете ролята. Необходимо е само да имате резервен въпрос / мисия, който можете да кажете на хората (и на себе си). Това е особено полезно - наистина критично - за тези като мен, които са срамежливи, когато става въпрос за социално взаимодействие.
Никога не пропускайте възможност да влезете в journo-mode
Докато походите в Патагония с колега от редактора на Matador и Дийн Джош Джонсън, говорихме много за това как пътуването в блоговете може да провокира често нежеланото мислене: трябва ли да правя _ [дейност по време на пътуване], само за да мога да говоря за това?
„Journo-mode“е подобен по това, че може да стимулира намирането на истории, но вместо да се приближавате до дадено преживяване или място с цел да го интернализирате за блог, вие достигате извън себе си, търсейки истории на други хора, които биха никога не се казва друго.
Друга разлика с „journo-mode“е, че може да се появи навсякъде и по всяко време. Не е нужно да пътувате. Можете да сте насред обхождане в кръчма или да заведете децата си в музей или да се спрете в местния хабитат за човечество. Можете да задавате на хората въпроси под прикритието да сте журналист почти навсякъде.
Разберете въпросите „5Ws“или „Journo 101“
Точките за влизане в журналистиката са въпроси. Трябва да се свържете. В журналистиката има формална структура, известна като "Петте Ws", като предположението е, че винаги, когато обхващате история, трябва да имате фактическа рамка около:
- Кой?
- Какво?
- Където?
- Кога?
- Защо?
Въпреки че тези въпроси са съсредоточени около отразяването на традиционните новини, структурата като цяло има важни действия. Първият е, че на нито един от въпросите не може да се отговори „да“или „не“. Всички те извличат факти (надяваме се). Изкуството е да задавате въпроси, които дават интервюираните в разказвателен или анекдотичен начин на реагиране. Чудесен трик за това е въпросът „кога?“Кога се преместихте в Буенос Айрес? Кога за първи път започнахте да работите в кафене Британико? „Кога“естествено води към темата, даваща хронология, често последвана от мотивацията му, което може да посочи определени подтекстове или намеци за по-големи истории. Например сървърът от Британико може да каже, че семейството му се е преместило в Буенос Айрес в средата на 80-те след края на диктатурата.
Второ начинание е да се отбележи как отговорите на тези въпроси поставят събития, хора и места във фактически контекст.
Избягвайте деконтекстуализацията
Следвайки горната точка, журналистиката е свързана с контекста. Вземете например встъпителния параграф на тази публикация в популярен блог за пътуване:
Ужасът изглеждаше на Рейчъл. Шофьорът на такси едва забеляза момичето, когато стоеше извън прозореца ни с притисната глава към стъклото и бавно придаваше ръка към устата си с ядещ жест. Не можеше да е на повече от 8. Разкъсаното й облекло и проницателното лице подсказваха, че е преживяла повече от 8-годишна възраст.
Тя продължи да се скита в и извън 4x4s, BMW, Mercedes и каквото и да е друго, привилегированите класове карат в Индонезия. Никой не й даде пари, доколкото видях. Огледах се и забелязах, че тя не е единствената. 7 или 8 други се движеха през трафика в търсене на щедрост.
Забележете как вместо да разказвате в конкретен, прозрачно заявен контекст (например - „Докато пътувате през Индонезия…“) или описвате темата в конкретен контекст (напр. „… Срещнахме момиченце на име _. Тя е на осем години, и живее в най-бедния квартал на Джакарта …”) блогът резюмира момиченцето, използвайки я като издържане към„ бедността в Индонезия”, а след това предлага как читателят трябва да реагира, като„ погледът на ужас на Рейчъл”казва„ всичко."
Въпреки че авторите на този блог вероятно са имали добри намерения и не са съзнателно са имали намерение да утвърдят борбата на момичето, чрез деконтекстуализирането й те ефективно я дехуманизират, превръщайки я в символ.
Но какво ще стане, ако авторите вместо това бяха използвали 5W:
Кой?
Възможно ли е те да се отворят, като прозрачно заявяват кои са, и по-късно представят момиченцето, всъщност разговаряйки с нея, питайки „шофьора“за нея, опитвайки се да разбере коя е тя, вместо просто да я наблюдава през прозореца?
Какво?
Какво всъщност правеха в Индонезия? Там ли бяха специално, за да заснемат нещо? За да научите езика? Да документираме нещо по-специално?
Където?
За разлика от само деконтекстуализираната „улица“, пълна с „4х4, BMW, Mercedes и каквото и да е друго, привилегированите класове карат“, какво ще стане, ако ни бяха дали точни местоположения, имена на места и местни забележителности, които да помогнат да поставим читателя сцените на нивото на земята?
Кога?
Кога точно се случи това? Беше ли сутрин, следобед? Коя година беше? Земетресението след април 2012 г.? Дали през особено бурно политическо време или период беше особено труден поради икономически, екологични или други обществени фактори?
Защо?
Какво освен деконтекстуализирана „бедност“играеше тук? Имаше ли фактори, специфични за семейството на този конкретен субект? Етническа принадлежност? Имало ли е икономически или екологични фактори, които са принудили семейството й да се премести от селски район в града?
Въпреки че извършването на този вид разследващо докладване може да не е осъществимо или подходящо без подходящо обучение и умения (особено езикови умения), въпросът е просто да помислите как можете да осигурите контекст, който и двете: (а) информира читателя за основните фактори, културните / обществено / икономическо „земно полагане“и (б) представя характера като реална личност, съществуваща в реалния свят, никога карикатурна или безименна абстракция.
Намерете и включете съответните изследвания и дайте правилното им приписване
Свързана концепция за гарантиране на контекстуализацията на предметите и разказа е спазването и правилното разпределение на изходния материал. Например, в блога по-горе, ако авторите са решили да се справят с някои от въпросите „защо?“, Те биха могли да проучат тенденциите на миграцията между град и град в Индонезия и след това да включат тези констатации в текста си, давайки правилно приписване, Дори на много по-светско ниво, по всяко време, когато споделяте информация, статии, снимки - или като част от работата си, или просто чрез социални медии - добрата журналистика е свързана с правилната информация за автора / снимката / източника.
Не само публикувайте произволна снимка във Facebook и надпишете „Great Shot!“Помнете поне две от 5W: Кой я взе? Където? Винаги давайте кредит.
Стремете се да получавате силни цитати и "гласове на другите"
И накрая, обвързването на всички тези други точки заедно: Крайната „мисия“на пътешествения журналист е да записва гласовете на другите, да документира какво всъщност казват и правят други герои, за разлика от простото преразказване на нечии впечатления от мястото / хората / културата,
Просто „чуването“на това, което всъщност каза индонезийското момиче по собствените си думи, може да е много по-запомнящо се, емоционално и назидателно от хиляди думи на авторите, описващи как виждането на нея ги кара да се чувстват.
Моля, следете повече за пътуващата журналистика, а междувременно можете да научите повече в MatadorU.
