разказ
Снимка: o0karen0o
ИЗПЪЛНЯВАНЕТО на царевични кранове без нож включва повече умения, отколкото бих предположил - макар че досега, след месец търгуване на курсове по английски език за готварски курсове с Доня Луди, трябва да съм свикнал с това.
Болят ми палците - не мога да намеря правилния ъгъл. Моята 11-годишна племенница Монсе прибягна да извади всяко ядро поотделно. Междувременно Доня Луди прокара палеца си върху кочаните, а ядките сякаш охотно скачат в чашата й. Никога не съм я виждал да прави по-малко от грациозно движение - но отново, никога не съм я виждал от стихията си.
Царевично кочан стреля от ръката ми и от другата страна на масата и всички се кикотим. Щастлива съм, че съм тромавата гринга, ако това разсмива Монсе - тя стана толкова тиха и сериозна през последната година, но тук, в Теотитлан, изглежда по-спокойна.
Доня Луди има прекрасен начин да използва името на Монсе всеки път, когато се обръща към нея: Как си, Монсе? Искате ли малко вода, Монсе? Вкъщи тя винаги е "Негра" или "Китай" или "¡esa chamaca!" И макар да не знам със сигурност, че това я притеснява, мисля, че трябва да е облекчение, за да чуя действителното си име. Само още една причина да бъда благодарен на Доня Луди.
Снимка: rz
Така че тук сме, според мен. За всички намерения и цели всеки от нас е от различен свят: Доня Луди може да проследи семейството си назад от тринадесет поколения до това място. Тя може да говори езика, който са говорили прадядото и прадядото.
Монсе е първото поколение на нейното семейство, което се е родило в града и е сто процента градско момиче: мобилен телефон, гел за коса, произведенията.
И аз, пачуърк от европейски наследства от американските предградия, по някаква щастлива комбинация от съвпадение и избор, създавайки живот тук, в Оахака.
Тук сме.
