Черно пътуване
От проблемите на дискриминацията и безопасността до не винаги свързаните с други пътници просто поради цвета на кожата ни, черните пътници колективно са изправени пред набор от уникални предизвикателства по целия свят. Но ако се задълбочите в черното движение за пътуване, бързо ще забележите огромните различия между нас: нашите локации, култури, както и други интерсекции на нашите идентичности като пол или религия, всички оформят нашите преживявания. Това не се различава за черната британска общност, исторически недостатъчно представена и често неразбрана група, особено в света на пътуванията. С все повече и повече черни британски пътешественици, които участват в пътуванията на къси и дълги разстояния, е време да хвърлим светлина върху нашите уникални перспективи. Ето пет борби, с които често се сблъскваме докато сме в чужбина.
1. Трябва да убедим хората по целия свят, че черните наистина живеят във Великобритания
От чужда гледна точка Великобритания е известна с няколко неща: кралицата, Бъкингамския дворец, Биг Бен, чая и т.н. Жалко е, че нашите мултикултурни градове не винаги правят този списък.
Тъй като черните и малцинствените етнически съставляват 41 процента от населението на столицата, Лондон е известен с това, че е топилен съд на различни култури, което се отразява чрез храната, развлеченията и езика ни. Срещите с хора от различни националности в Лондон са толкова често срещани, че ни се струва забавно, когато пътуваме до други страни, само че трябва да ни се каже, че идеята за чернокожите, живеещи във Великобритания, е умопомрачителна, преди да се каже, че сме американци или само африканци. Пътуването, докато черното, вече е предизвикателство, но сега трябва да докажем своята идентичност и пред света.
2. Никога не се чувстваме достатъчно африкански или карибски, но никога не се чувстваме достатъчно британски
Черната британска общност е от африкански или карибски произход и много от нас са първото или второто поколение, които са родени във Великобритания, така че сме тясно свързани с наследството си. Отглеждането в африканско или карибско домакинство е норма, където нашите родители ни отглеждат единствения начин, по който знаят: чрез културни практики, използвани в съответните страни.
Ето защо, когато пътуваме обратно за Африка или Карибите, се чувстваме като се връщаме у дома. Много от нас са пътували обратно, за да посетят роднини от най-ранна възраст, а в случая с африканците можем да проследим наследството си чак до племето на нашето семейство. Но знаейки нашето наследство не винаги се чувства така, че е напълно достатъчно, защото никога не можем да се свържем напълно. Това е следствие от много фактори, но неспособността да говорим майчиния си език и / или да разбере всички културни референции често са ключови причини. И дори ако разбираме културния етикет, ние все още се открояваме и понякога се третираме като чужденци.
Също така, ние никога не се чувстваме напълно британски. Да, ние сме родени във Великобритания и да, можем да се свържем с културата, но расовата дискриминация ни пречи да се чувстваме истински като у дома си. Справянето с микроагресии, понякога ежедневно, е достатъчно, за да намерим ежедневния си начин на живот предизвикателство. И когато въпроси като „От къде сте всъщност?“Са толкова често срещани, бързо ни напомня, че черната британска култура е сложна. Това ни кара да прегърнем и двете си култури, но изпитваме криза на идентичността, често в началото на живота си.
3. Често се приема, че сме афроамериканки
Въпреки че това може да не се счита за борба за някои, това може да стане досадно, когато хората в чужбина винаги приемат, че ако не сте родени и израснали в Африка или Карибите, можете да сте афроамериканец само ако сте чернокож и изследвате света.
Идеята зад предположението увековечава проблематичен стереотип: Само афро-американците могат да си позволят да пътуват, но африканците не могат. Следователно афроамериканската култура се разглежда като глобален стандарт на чернотата - вредна идея, която всички черни хора се възприемат като еднакви, споделящи един и същ опит и борби, като същевременно се очаква да представляват цялото черно население, когато са в чужбина.
По-често от пътуващите на чернокорейските пътници се иска да говорят по теми, които не се отнасят пряко до нас. От ужасяващите векове на робство, които откъснаха милиони афро-американци от тяхното наследство, до потискащото председателство на Доналд Тръмп, афро-американците са изправени пред предизвикателства, с които можем само да си представим, че трябва да се справяме ежедневно. За нас черно британските пътешественици тези теми не са наши да определяме, така че не бива да се очаква да ги обсъждаме така, сякаш са.
Това изобразяване на черната култура в чужбина води до това, че хората смятат, че африканските пътешественици са твърде африкански и че другите черни култури, като например черната британска общност, не са достатъчно черни.
4. Ние се борим да се справим с привилегията си - и липсата на такава
Ако живеем в преобладаващо бяла страна, дискриминационните практики не са нечувани в Обединеното кралство и това, че сме черни, със сигурност не ни предлага право на привилегия. Въпреки това, живеейки в глобализирано общество, черната британска общност е наясно, че националността ни ни предлага много привилегии в чужбина: паспортите ни са сред най-силните в света, печелим по-високи доходи от много други страни и нашите акценти са всеобщо оценени. Пътуването от млада възраст също е норма, тъй като посещението в Париж на училищни екскурзии е ранен спомен, който повечето от нас споделят.
Но докато сме в чужбина, нашето осъзнаване на нашата привилегия незабавно насочва вниманието ни към лошото отношение към чернокожите, които са имигрирали на тази дестинация директно от Африка. Черните имигранти, живеещи в западни общности, могат да се разглеждат като бедни, сексуално безразборни, опасни и / или насилствени, а ние като чернокожи британски пътешественици не се гледа по различен начин - докато не си отворим устата или покажем паспортите си.
Предвид сложния характер на нашата идентичност като британски африкански или британски карибски, ние бързо разпознаваме нашата проблемна форма на привилегия: ще бъдем третирани по-добре от африканците, които са родени и израснали на континента, дори когато сме в африкански или карибски страни.
Въпреки че привилегията ни е очевидна по време на пътуванията ни, реалността е, че знаем, че скоро ще приключи, когато се върнем в Обединеното кралство, където често не ни се предлага едно и също преживяване.
5. Рядко срещаме други черни британски пътешественици в чужбина
Красотата на пътуванията се състои в това да се запознаем с културите и да възприемем различията, но всички ние сме виновни, че сме скочили при възможност да се свържем с някой, който споделя сходства с нас. Няма нищо като да се срещнем с някой, който разбира местни референции, сленг и подобни преживявания от нашите по-млади дни. Трудно е да намерите друг черен пътешественик от всякаква националност, докато сте в чужбина, което често води до неразказания, но всеизвестен етикет за даване на кимване на главата или задействане на случаен разговор, за да отпразнувате нахлуването един в друг.
Но макар че сме благодарни да се срещнем с всеки черен пътешественик в движение, възможността обикновено е доста рядка, освен ако не посещаваме популярни дестинации сред черната британска общност, като Амстердам или Дубай.
Пътуването може да бъде изолиращо на моменти. Тъй като различните черни общности могат да се изправят пред уникални борби, подчертавайки нашия опит с хора, които могат да свържат наистина въпроси. Същите предразсъдъци, които могат да оформят нашите преживявания, също ни свързват. За щастие нараства интересът на черната британска общност за разширяване на кръгозора ни. С платформи като Melanin Travel and Wind Collective, които предоставят на черните пътешественици възможност да споделят красотата да видят света, да се надяваме, ще настъпи ден, в който борбите за чернокожите британски пътешественици се обсъждат по-открито, за да се промени историята на черното пътуват по света.
