устойчивост
Кореспондентът на Glimpse Тайлър Макклоски съобщава за околната среда от една от най-опасните страни за активисти в света.
I. Борба
Когато за пръв път пристигнах във Филипините като доброволец от Корпуса на мира, организацията проведе брифинг за безопасност и сигурност по нашата ориентация, по време на който те подчертаха, че плановете за атаките на 11 септември са били излюпени в Манила и Минданао от финансирани терористични клетки на Ал Кайда от Осама бин Ладен.
Минданао беше черна зона за всички доброволци, което означава извън границите. Дори не ни беше позволено да пътуваме. Но Минданао не беше единствената черна зона за нас. Карта, проектирана на екран, показваше тъмни недостатъци в цялата страна, най-вече в планинските райони на всеки остров. Служителят по безопасността и сигурността се обърна към случай на убийство на доброволец в Лусон, най-северния остров, докато тя ходеше в една от черните райони през 90-те години. Тези места в архипелага се струпаха в планинските вериги, каза той, бяха заети от Новата народна армия (НПА), въоръженото крило на Комунистическата партия на Филипините.
В презентацията позиционирането на НПА в непосредствена близост до терористичните съвети, които разрушиха кулите-близнаци, направи впечатлението, че всички тези групи са от еднакво естество. Това ме накара да повярвам, че ако аз - русокоса, синеока американка - някога се сблъскам с НПА, просто ще е въпрос на време преди обезглавяването ми да бъде излъчено по телевизията.
Това беше преди да се запозная с НПА.
* * *
По време на първоначалния брифинг по сигурността, Корпусът на мира не ни каза за това, защо NPA направи това, което направиха, и едва когато не направих независими изследвания, започнах да разпознавам по-сложните фактори в работата - в основата на които беше околната среда.
Зад Бразилия, Перу и Колумбия Филипините са четвъртото най-опасно място за екологични активисти. Сечът, минното дело, риболовът и селското стопанство често са в пряка опозиция на усилията за опазване на зона за устойчиво използване. Когато големите предприятия усещат, че печалбите им са застрашени, не е необичайно предприятията да предприемат мерки за преодоляване на своите препятствия. Няколко групи за наблюдение на правата на човека - Азиатската комисия за правата на човека, Global Witness и Amnesty International - се опитват да повишат информираността за нарастващата епидемия от „екоцид“; те обаче признават, че политическата корупция затруднява напредъка.
По време на моето пребиваване в Корпуса на мира един доброволец трябваше да бъде преместен, тъй като неговият апартамент беше вандалиран точно след като постигна напредък в инициативите за опазване на морската среда, създавайки защитена зона за неприемане непосредствено до брега. Друг филипински колега на доброволец бе застрелян в задната част на главата в интернет кафене, точно преди да реализира програма за опазване за разработване на планина, богата на минерали и дървесина, като туристическа дестинация. Екологичните доброволци с Корпуса на мира имаха късмета да избегнат по-големи форми на насилие и отмъщение.
Статистиката сочи, че убийствата в околната среда се увеличават откакто настоящият президент Бениньо Акино III встъпи в длъжност през юни 2010 г. Само през 2012 г. досега са извършени седем убийства. Един от случаите, който миналата година получи широко внимание в местните и чуждестранни медии, е случаят с италиански свещеник, отец Фаусто Тенторио, в провинция Котобато, Минданао. Той изнесе своите маси в град Аракан в енорията „Дева Мария за вечна помощ“. Когато не е в църквата, той провежда тесни кампании с коренните племена Лумад срещу предложен проект за минно дело, който заплашва да измести Лумада чрез насилствено захващане на земята на техните предци от агробизнеса и корпоративните интереси. Отец Попс, както беше известен от местните жители, беше разстрелян и убит в енорията си един следобед.
Свидетелите идентифицираха местния мъж Джими Ато като оръжейника. Когато е бил изпратен за разпит от Националното бюро за разследвания (NBI), Ато подробно описва сложното планиране срещу отец Попс. Задействателите бяха двамата братя на Ато, които, заяви Ато, бяха вербувани от главния инспектор на полицията в Аракан Бенджамин Риофлоридо и бивш кандидат за политик и кмет Уилям Буенафлор. Буенафлор е бил утвърден земеделски предприемач преди да излезе на политическата арена, но твърди, че неговите професионални асоциации с развитието на земята нямат нищо общо със смъртта на отец Попс.
В момента Джими Ато и двамата му братя са изправени пред съдебен процес заедно с трети брат, за който Джими Ато твърди, че не е участвал. Буенафлор, Риофлоридо и друг неразкрит ръководител, идентифициран от Ато, не бяха включени в списъка на прокуратурата на NBI; обаче NBI заявиха, че планират да повдигнат обвинения за убийство в бъдеще.
Съвсем наскоро паравоенни групи, за които се твърди, че са мобилизирани от 57-и пехотен батальон на Филипинската армия, са отвличали и екзекутирали лидери на общността в Лумад. Паравоенните групи твърдят, че лумадите са били замесени в убийството на двама военизирани вождове.
Жителите на Барангай Байбай наблюдават търговски риболовни кораби, използващи незаконни риболовни съоръжения, бавно навлизащи в общинските си води за период от 20 години.
Лумадът обаче посочи факта, че НПА е поела отговорност за убийствата на паравоенните водачи. Но щетите бяха нанесени; споделяйки взаимен интерес с НПА за опазването на тази земя, Лумадът неволно е поканил заплахи и сплашване върху себе си.
Въпреки че Лумад прибягва до мирни протести и гладни стачки, насилието на НПА изпрати съобщение на миньорските интереси, че експлоатацията ще бъде посрещната с по-голяма съпротива. В отговор на убийството на водач на общността в Лумад, провинциалното правителство настояваше убиецът да се измени с фамилията на пострадалите по традиционните лумадски начини: Той беше нареден да даде на семейството кон.
Джоморито Гойън, председател на Регионалната организация на Лумбад в Калумбай, заяви, че провинциалното правителство се подиграва с културата на Лумад и правосъдната система, тъй като игнорира тежестта на престъплението. Гойън каза, че „не е толкова просто, колкото размяната на кон - или което и да е животно по този въпрос - за живота на лидера на общността… [H] е смъртта засяга благосъстоянието на цялата общност, застрашавайки всичко, за което се отстоява.."
Примери като тези могат да обяснят защо общоприемането на хората на акронима NPA се различава от дефиницията на правителството. НПА, въпреки случайното насилие, претендират за приоритет на защитата на хората и техните природни богатства. За хората това не е Новата народна армия. Хубавите хора са наоколо.
* * *
Първото ми задание на обекта беше на остров Панай в района на Висаян на архипелага. Град Сан Хоакин се състоеше от почти 50 баранга (села), по-голямата част от които са крайбрежни. Колкото и да се опитвах да ударя земята, стана очевидно, че трябва да спечеля доверието на общността, преди да ме включат.
Организацията на Общността и изграждането на капацитет беше голяма част от моята работа, като се съсредоточих върху семействата, които предприемат различни аспекти на риболова като основен източник на поминък. Когато чух за среща на рибарите, която беше насрочена наблизо, реших, че може би е добра идея да присъствам.
Лумая Ка, група от активисти, подпомагаща малки рибари, присъства на среща на риболов на плажа. Само на брега, нелегална суперладка е закачена на 50 метра по плажа.
Това, за което бях предполагал, че е народна организация, състояща се от рибари, се оказа среща на НПА. Повечето от тях бяха рибари от крайбрежния квартал Барангай Байбай, с изключение на лидера на срещата Бандито. Бандито много приличаше на югоизточна азиатска версия на Че Гевара, освен със сребриста коса. Той беше от част от Сан Хоакин, наречена Барангай Bad-as (произнася се "лош задник"). Именно там ми казаха, че всички НПА живеят навън в труден проход дълбоко в планината.
Бандито бе начело на пресконференцията пред вестник и радио с информация за незаконните практики за търговски риболов, които оставяха Байбай на прага на глад. Служителите на местното самоуправление (LGU) - мои колеги - винаги бяха лоши рибари от Барангай Байбай. Казаха, че са мързеливи. Те казаха, че са неумели, защото не искат да имат защитена морска зона като място за развъждане на риба. Никога не бях разбрал защо рибарите ще се противопоставят на защитената морска зона, но скоро разбрах какво удържат служителите на LGU.
Рибарите свикаха тази среща, защото искаха обществеността да знае, че служителите на LGU са аксесоари за екологична експлоатация. Присадката се случваше от десетилетия, но сега постигна непоправими последици. Бандито наблегна на Закона за републиканския кодекс на риболова 8550, който гласи, че на 15 километра от брега са общински риболовни води. Той също така определя дребните рибари като лица, зависещи от дребномащабния риболов, като основна форма на доходите си и маркира тези води единствено за техните практики.
Жителите на Барангай Байбай наблюдават търговски риболовни кораби, използващи незаконни риболовни съоръжения, бавно навлизащи в общинските си води за период от 20 години. Отначало лодките останаха предимно в дълбоката пукнатина на няколко километра от брега, където имаше известен бяг на риба тон. Незаконният улов на лодки беше отведен в съоръжение с висока степен на сигурност в южен барангай на Сан Хоакин, където те бяха обработени за износ. Камери, въоръжена охрана и тел за бръсначи избягваха недоволните малки рибари навън.
Тогава LGU прие поправка на RA 8550, която позволява търговски риболов на близо 10 километра от брега, въпреки че не беше в рамките на тяхната свобода да измени националния закон. След десетилетие лодките бяха само на 500 метра от брега, а средният улов на Барангай Байбай драстично намаля. Рибарите и служителите на рибарите са подали официални жалби до LGU, но бяха игнорирани. Тъй като храната изчезна от трапезите им в Байбай, те потърсиха друг подход към тяхната борба - бия Бандито.
Бандито беше добре изказан, добре информиран за общинските и националните наредби и безстрашен, когато ставаше дума за назоваване на имена. Той беше видът на добре организиран, артикулиран, активен лидер, от който тази общност се нуждае.
Спечелването на благосклонността и подкрепата на обеднелите и маргинализирани производители на храни в общността беше основна част от стратегията на NPA. NPA за първи път се формира във Филипините като въоръжена съпротива срещу режима на Маркос в края на шейсетте години като издънка на Комунистическата партия на Филипините. Техните маоистки убеждения подтикнаха кампаниите им за война срещу политическата корупция, поземлената реформа и егалитарната утопия. Стратегията на НПА беше да се базират в незаселените планински вериги около общини, да спечелят симпатизанти от работническата класа и бавно да затегнат примката от покрайнините до центъра на града. Когато Бандито видя възможност да подобри влиянието си, той се приближи и се приближи до града.
„Не бива да ходите с тези хора. Те имат лична вендета срещу общинската зала. Ще се опитат да ви промият мозъка."
Присъстващите на срещата журналисти попитаха за хода на Барангай Байбай. Бандито отговори демократично, но категорично, че ще документира случаите на посегателство. Той посочи 200 метра надолу по плажа, където беше пристигнат нелегален търговски кораб. Той обясни, че тяхното посегателство е принудило рибарите на Байбай да се занимават сами с незаконни риболовни практики, като сахид. Сахид беше незаконен, тъй като беше форма на крайбрежен риболов, използващ фини мрежести мрежи за улавяне на непълнолетни, като по този начин възпрепятства възпроизводството на рибната популация и уврежда коралите. LGU вече беше издал няколко глоби на жителите на Barangay Baybay. Въпреки това, изтъкна Бандито, нефтът и отпадъците, които търговските кораби, изхвърляни в плитчините на Байбай, избиват или замърсяват по-голямата част от останалата дребна риба. Бандито дори даде името на общинския съветник, който джобни подкупите от търговските риболовни екипи, за да им позволи да ловят необезпокояван. Предлаганата от LGU зона за морска защита само ще намали още малко малко храна, която имаха.
Едва след като се върнах вкъщи от срещата, ситуацията започна да се фокусира. Служител от кметския пост, Екс, ме посети в моя пансион, сякаш ме чакаше да пристигна. След нормален приятелски плач, той ме попита къде съм била цяла сутрин, вместо в офиса. Когато му казах, тонът му стана предчувствен.
„Не знаете ли какво се случи там?“, Попита той.
Не. Какво?”Разбира се, че знаех какво се е случило там - среща, за която не са искали да знам.
"Четирима души бяха застреляни", каза Екс.
Бях объркан. "Аз бях там през цялото време", казах. „Никой не е застрелян. Те просто си говореха. “
О. Това казват всички в LGU “, каза екс. - Е, не бива да ходите с тези хора. Те имат лична вендета срещу общинската зала. Те ще се опитат да ви промият мозъка. Кимнах в съгласие и останах през останалата част от почивния ден. Екс се върна в LGU.
Органичната ферма Coconut Creek не използва машини за приготвяне на полетата си.
Това беше един и същ тип валеизация, за която неотдавна бях чел в „Разграбване на рая: борбата за околната среда във Филипините“, книга на двама американски учени. Тя изобразява пътуванията им из Филипините, срещайки борбите на хората да поддържат това, от което най-много зависят - риболова и селското стопанство. Те регистрираха повсеместни случаи на хора, застрашени от правителствените сили. В тази книга авторите наричат тези земеделски стопани и рибари като „първите природозащитници“. Те не са се научили на екологизъм в класните стаи, от интернет или по телевизията, но директно са изпитвали последствията от експлоатацията на околната среда чрез корупцията на правителството.
Прочетох книгата два пъти и знаех как завършват тези истории. Повечето от борещите се рибари и фермери живееха под постоянни заплахи. Най-влиятелните - или най-неясните - бяха „спасени“. Убит.
Същата вечер синът на наемодателя ми ме посъветва да не присъствам на работа в продължение на седмица или повече, след като чух за срещата. "Знаеш ли, в случай, че дойдат и разстрелят общинската зала", той ми каза нонхалантно.
Домакинът ми Фил ме попита как протече срещата. Разкрих всичко, което бях научил.
„Бандито дойде тук ден преди срещата, молейки за храна“, каза Фил. - Срамуваше се, че няма какво да предложи на посетителите на пресата или на участниците. Фил замълча и се ухили. „Казах му:„ Какъв по-добър начин да илюстрираш мнението си, отколкото да не ги храниш? “
* * *
Втория път, когато се срещнах с НПА, също беше инцидент. Не знаех кои са, но те знаеха кой съм. Присъствах на фиеста в Барангай Байбай. Фил ме беше поканил да отида да посетя някои приятели. Пристигнахме насред състезанията на аутригерите. Машините на Videoke избухнаха, хората ходеха от къща на къща, за да се хранят, а много мъже взеха тази почивка, за да се отдадат на силно пиене. Това беше характерно за фиеста с барангай. Когато пиян мъж, когото предполагах, че е рибар, когото срещнах, но забравих, ме покани на питие, аз приех поканата му.
Той ме заведе в малък бамбуков ресторант на плажа. Беше слабо осветено и можех да различавам силуети на други мъже на масите с крака, кацнали на пейките и ръце около тях. Всички поздравиха човека, с когото бях. Тогава разбрах, че е високопоставен командир на НПА в Сан Хоакин.
„Ей, Джо! Ти си онзи американец от срещата - един ме погледна. Бях свикнал с непознати да ме наричат Джо; изглеждаше, че това е стандартният мениджър за американските мъже. Разбрах, че някои от тях са същите рибари, които срещнах на срещата.
„И така, какво трябва да кажете за нашето движение?“, Попита един.
- Е - казах. „Какво се случи с медиите?“
"Нищо. Няма отговор. Ние не получаваме уважение - каза той бегло. "Ще използваме куршуми."
"Мислех, че казахте, че ще документирате незаконния риболов и ще го представите първо като доказателство", казах аз. "Знаеш ли, снимки."
Исках да предложа да напиша омбудсмана, председател на длъжностното лице, отговарящ за разследването на присадки и корупция сред държавни служители, но не знаех дали те дори знаят, че той съществува, още по-малко, ако се доверят на друг държавен служител, който да им помогне.
- Не - каза той. „Това е революция. Ще използваме куршуми. Ще се присъедините ли към нас?”
Обясних, че не мисля, че ми е позволено да направя това с Корпуса на мира и се обърнах към чашата си с бира. Командирът ме прегърна. Той продължи с оценката си към мен като доброволец по околната среда, но още повече, защото бях симпатизант към тяхната борба. Той говори строго за това как ще сложи куршум в главата на член на семейството на голямото политическо семейство в града - който, оказва се, беше негова снаха. Командирът започна да привлича вниманието от минувачите, когато неговата сила и увереност нарастваха.
"Трудна е ситуацията", казах аз. Бързо се извиних. Синът на моя хазяин ме намери навън и ме предупреди срещу компанията, която държа и възприетата ми репутация в общността. Гледах командира, докато другарите му го балансират на гърба на мотоциклет, за да се върне в Bad-както преди нещата да ескалират допълнително.
Виждах заглавия: Доброволческият корпус на мира се поддаде на синдрома на Стокхолм, присъединява се към бунтовническите сили във Филипините. Или Доброволецът от Корпуса на мира, попаднал в скандал с подкуп в корумпираната LGU, експлоатирайки членове на общността, на които той бе назначен да помогне. Не можех да избера едната или другата страна. И моят офис, и НПА знаеха, че съм наясно със ситуацията. Между тях нямаше
На следващия ден кандидатствах за трансфер. Не можах да остана.
II. Земеделие
Моята заявка за трансфер беше приета; препоръката ми за преместване на два острова обаче беше отказана - твърде близо, заяви служителят по безопасността и сигурността. След месец живот в пенсия в Манила, се преместих в Бани, на най-северния остров Лусон. Дотогава бях станал циничен, недоволен и победен по каквато и да е цел като доброволец.
Подписах договор за наем на апартамент в къща, собственост на Марианито „Нито” Кастело, преди да разбера, че е общински съветник. Страхотно, помислих си аз: друг политик. Реших да бъда учтив все още настрана. Невежеството беше моето сигурно убежище.
Когато Nito ме покани за пръв път във фермата му, очаквах бизнес, който да използва разпоредбите за зониране и да премахва малките фермери. Когато отскочихме по разровен черен път покрай градското гробище, пейзажът се отвори в простор, който не бях изпитал да живея в крайбрежните общности. Аквамариновите потоци бяха пълни с деца, пръскащи се наоколо. Терасови оризови полета се простираха до хоризонта. Планините не са били залети с обезлесяване, а покрити с първична гора. Седях в леглото на клончетата на Нито Сузуки с неговата земеделска ръка, Дит Дит. Дит Дит ми обясни, че са се обадили на това място. Той каза, че на местен диалект това означава „мирно“. На стария ми диалект от Сан Хоакин думата далеч означава „да се биеш“.
Докато се приближихме до фермата на Нито, черен път се разширяваше и втвърдяваше следи от колани на булдозери и тежки строителни превозни средства, отпечатващи земята. Водите на потоците бяха замъглени. След това стигнахме до една полянка, където Нито паркира Suzuki до сито за промишлени шисти. Товарни контейнери служеха като офиси на фирмата-възложител, проектирала новата язовир в съседство с фермата на Нито. Той беше продал част от земята си по проекта за язовира. Цинизмът ми пулсира.
* * *
Въпреки усилията ми да остана далеч, близостта има начин да сближа двама души и в крайна сметка Нито започна да ми разказва за миналото си.
Родителите на Нито починаха, когато беше в колеж. След като всички деца се разпръснаха, за да преследват индивидуалните си начинания, той беше назначен да подреди активите на семейството. Тогава той беше на 19 години. Върна се в земите, където е израснал в съседния град Болиано на Бани. Барангайът, наречен Natulang - което означава „вече има кости“- си беше придобил репутация на дивия Запад от сортове. Беше дом на група бивши фермери, превърнали се в разбойнически рогати говеда. Никой не искаше да прекара времето, като разграничава откраднатите кости от едър рогат добитък от други видове кости, които може би са били там. Това беше пограничен регион, в който споровете не бяха уредени от официалния закон, и място, което депутатите, камо ли и външни лица, не смееха често.
Нито се привърза с раменна кобура, скрита под копчето, снабдена с натоварен деветмилиметров пистолет, като предпазна мярка. Той обиколи периметъра на невъоръжената земя, но не видя никого. Имотът беше както семейството го беше напуснало. Плодовите дървета бяха непокътнати, тревите станаха високи и нито един клякач не бе намерил убежище на цели 20 хектара.
Беше тихо.
Тръгна и се върна в града. Същата вечер Нито получи обаждане. Анонимният обаждащ му каза, че ако някога се върне в Натуланг, трябва да дойде невъоръжен. Нито се ужаси.
Той не се върна в Natulang дълги месеци. Предвид острото наблюдение на извън закона, той знаеше, че ще има проблеми, ако се появи с другар.
Когато се върна - сам - отново застана на границата на сушата и търсеше следи от хора, преди да продължи. Точно както преди, виждаше само земеделските земи и няколко пасящи крави. Преди да отиде по-далеч, Нито бавно свали ризата си, за да демонстрира, че е дошъл невъоръжен. Той започна да влиза в имота без предназначение, без да знае какво да очаква. В продължение на няколко минути, минути, които се чувстваха като часове, нищо не се случи.
Когато изглеждаше, че няма да се показват, бавно изплуваха от гъсталака. На кон бяха 10 души. Те носеха тъкани палмови шапки с широки периферии. Когато наближиха, Нито можеше да види, че носят ловни пушки и напълно автоматични армалити на раменете си. Нито не помръдна. Един от мъжете, явно водачът, слезе и се приближи до него.
Кой си ти? Какво искаш? “, Попита той.
„Аз съм Марианито Кастело. Аз живеех тук като дете."
- Значи, ти си син на доктор Кастело?
Нито осъзна потенциала на био-органичния тор да изтръгне малките фермери от дълговия цикъл на безземене и ирикан.
Нито кимна. Въоръжените не бяха виждали Нито от дете и не го познаха. Водачът прегърна Нито и го посрещна у дома. Останалите мъже на кон слязоха и прегърнаха и Нито. Поканиха го в домовете им, където той се присъедини към тях за вечеря и джин: гостоприемство, което не им е лесно да си позволят. Нито видя суровите и основни начини, по които живееха.
Много от фермерите не притежаваха собствена земя и бяха принудени да наемат малък парцел, за да получат някаква прилика на доход. Всички земеделски земи в града бяха собственост на шепа заможни семейства. Семействата биха могли да посочат цената и условията си, за да наемат земята на дребните фермери. Тенденцията беше да се позволи само земята да се използва за производство на ориз, употреба, по-малко рентабилна от отглеждането на зеленчуци. След прибирането на реколтата стопаните дължат на собственика на земята значителна част от реколтата си като обезщетение. След като уредили дълговете си със собствениците и продали ориза си на пазара, не им останало друго, за да изхранват семействата си. Те попаднаха в капан в цикъл на дълга.
Като дете, растящо в Натуланг, Нито не разбираше дисбалансираното разпределение на богатството и властта в родния си град. Въпреки слуховете, че хората от Натуланг са беззаконни диваци, те бяха изключително мили и гостоприемни към него заради усилията на баща му да им помогне. Клетвата на Хипократ, която баща му е приел като лекар, го е обвързал с общественополезен труд, независимо дали пациентите му са рушачи на добитък. Неговият ангажимент беше към хората, а не към закона.
Нито осъзна потенциала на био-органичния тор да изтръгне малките фермери от дълговия цикъл на безземене и ирикан. Ирик означава зърно ориз; суфиксът -an е обектно-фокусно бъдеще-напрегнато спрежение. По същество, irikan може да се преведе да означава „ще произвеждате ориз.“Той ги призова да се включат в алтернативната технология, но повечето земеделски производители бяха предпазливи да конвертират, без да видят първо историята на успеха.
И така, Nito засади демоферма в Barangay Ranom Iloco, за да научи фермерите, че могат да намалят наполовина разходите си за влагане, да увеличат реколтите си и да увеличат маржовете си на печалба. Той ги призова да се откажат от засаждането на ориз, което позволява само една реколта годишно в районите на Бани без напояване, и да се захванат с ротационно зеленчуково земеделие. Нито искаше да се съсредоточи върху земеделските производители, които най-много пострадаха - безземни арендани на парцели, по-малки от един хектар - за най-драматичните промени в живота им.
Например: Ландо, малък фермер с ориз, не е притежавал земята, върху която е работил. Той беше принуден да наеме парцела и по подразбиране веднага влезе в дълг, само за да обработва земята. Освен това Ландо станал зависим от заемите на irikan за финансиране на своите химически торове и пестициди. В схемата на irikan заемната акула начислява висок лихвен процент, който трябва да се изплаща в ориз при прибиране на реколтата. След прибирането и продажбата на останалото, Ландо нямаше достатъчно пари, за да продължи земеделието или достатъчно ориз, за да изхрани трите си деца. Така той се занимаваше с ирикан отново и отново в продължение на десетилетие, потъвайки все по-дълбоко и задълбочено.
Ландо не успя да реализира печалба от малкия си парцел, използвайки химически вложения. Но след първата година на преминаване към биологично зеленчуковъдство, Ландо веднага забеляза това. През следващите пет години Ландо печели достатъчно, за да изплати всичките си дългове, да закупи собствен парцел и да прекара трите си деца през колежа. Той служи като отличен пример за освобождаването от бедността, което може да дойде чрез преминаване към биологично зеленчуковъдство.
Бащата на Нито щеше да се гордее със сина си, доктор на земята, пристъпвайки към по-висок призив от личната печалба. Но Нито приемаше успехите си неуморно и предвиждаше бъдещето на своя проект; работата му не е свършена. Докато историите на тези фермери се разпространиха, така и търсенето на продукта му из цял Лузон. С нововъзникващата осведоменост за негативните последици за околната среда от синтетичните селскостопански технологии, като химически влагания и ГМО, и международните селскостопански конгломерати, зеленото движение придобива все по-голяма сила. Дори селскостопански столици в по-хладните, планински провинции търсеха био-органичен тор на Nito. Той се оказа неспособен да отговори на търсенето. Въпреки успеха на бизнеса си, Нито не беше доволен. Точно като баща си, Нито търсеше промяна, а не печалба. Много от останалите фермери все още не са променили методите си. Продължиха в ирикан.
Земеделски производител показва своето процъфтяващо биологично оризово поле, използвайки вермикаст в Бани, Пангасинан.
Нито осъзнал пропаст в комуникацията. Историята за успеха на Ландо беше там, но това няма ефект. Стопаните не видяха и не изпитаха какво е да управляваш биологична ферма. Нито си постави за следващата си цел да проникне в мисленето на оризовъдите, определени по традиционните си начини. В Coconut Creek в Barangay Ranao той увеличи производството си на върха, купи малък парцел съседна земя с печалбите си и започна да засажда. За да преодолее разликата между ориз и зеленчуци, той реши да прехвърли фермерите, като засади демо ферма за ориз. Ако фермерите не биха се отказали от отглеждането на ориз, те биха могли поне да спестят пари от суровини, като същевременно увеличават производството. След това Нито засади няколко зеленчукови градини. Добавките към Coconut Creek се разрастваха и нарастваха до степен, че неговата ферма вече се е превърнала в образователна дестинация за студенти, земеделски стопани и доброволци от WWOOF. Той стана известен като кръстник на биологичното земеделие в Бани.
* * *
"Притеснявам се за Ингго", каза Антинг, един от работниците в Coconut Creek, пред Nito. "Той днес говореше с червеите."
Нито изглеждаше загрижен. - Е, какво каза?
„Той ги избираше и разговаряше с тях по цял ден. Той казваше: „Донеси ни злато! Копайте и бъдете добри и ни донесете злато! '”
Докато ние с Нито стояхме под соларния покрив на една от най-яростните ями, нормалното му стоическо изражение омекна.
„Братко, и той учи селско стопанство“, каза Нито. „Когато чу за това, което правя, не му хареса. Той каза, че никога няма да спечеля пари. Нито се облегна на бамбуковата напречна греда и насочи мъгливия си поглед върху червеите. Изглеждаше уязвим, но сдържа усмивката си.
"От гледна точка на бизнеса, vermicast е самоубиващ се продукт", казах аз. „Ако целта е да се реабилитира химически стерилизирана земя, за да се върне към естествената система на отглеждане, където изобщо не са необходими влагания, добре, че ще останете без работа.“
Нито пусна полудишка, полусмя се и кимна.
"Какво мислиш за това?", Попитах аз.
"Няма да видя това да се случи през целия ми живот", каза той. "Но аз бих бил доволен от това", каза той. Виждах убеждението му да се връща в очите му. "Това е цялата точка."
Разбрах, че Нито всъщност не е крив политик. "Не съм политическо животно", той ми казваше. „Не купуват хората, горките хора.“
След като бях свидетел на едно и също старо нещо във филипинската политика, бях обусловен да повярвам, че корупцията е просто реалността на нещата - точно както оризарите вярват, че тяхното сурово съществуване и отчайващо оцеляване не могат да се променят. Беше смел пример за вдъхновение, за да се вкорени.
След няколко последващи посещения във фермата стана ясно, че Нито не прави това единствено в свой интерес. Неговата ферма, Кокосовият крик, нямаше култури, освен някои манго и хартиени дървета, които той и съпругата му бяха засадили. Това, което Нито отглеждаше, всъщност са били африкански нощници. Научих, че Нито прекарва всеки път, когато е прекарал извън залата на съветниците, като се стреми към работата си по вермикултура.
Той го беше започнал като хоби извън политиката; благоговението му към земята го върна назад. Първоначално той закупи 10 килограма африкански нощници, вид, който не е ендемичен за Филипините. След една година той имаше над 600 килограма червеи, които произвеждаха тонове био-органичен тор всеки месец. Хобито му прерасна в бизнес, но той не искаше да бъде собственик на бизнес.
След развитието на „Кокосов орех“, фермерите в Бани се организираха в много по-силно образувание от преди. Те грабнаха вермикаст по-бързо, отколкото Нито можеше да го произведе, и започнаха процеса на рехабилитация на земята си. Те диверсифицираха своите култури въз основа на колебанията на пазарите. Спестявали са пари и печелят повече. Те станаха по-способни и самостоятелни.
Най-важното е, че те засилиха местната икономика на Бани, като намалиха зависимостта си от вносни зеленчуци. Те сформираха народни организации и надзорни комитети за наблюдение на напредъка на селскостопанските дейности в града. Съвсем наскоро те получиха достъп до пазара на веригата за доставки с най-голямата филипинска компания за бързо хранене - Jollibee. Освен предлагането на възможности за малки земеделски стопани, фермерите разширяват корпоративната отговорност на Jollibee към екологичния активизъм, като бавно убеждават компанията в предимствата на биологичното земеделие. Най-новото развитие беше изграждането на завод за сорго на био гориво.
Въпреки това, от скорошния успех на Nito, той стана леко параноичен. Той подозира, че хора от индустрията за химически торове го следват. Nito се превърна в ново парче на радара им, потенциална заплаха за маржовете им на печалба.
Местните шампиони по околната среда винаги са били под наблюдение. Преди дребните земеделски стопани и рибари бяха лесни за спасяване. Сега корпорациите не правят дискриминация между създателите на промени, за да защитят бъдещите си активи.
На годишния форум за производители на вермикасти в Думагуте на остров Висаян Negros Oriental, Nito за първи път стана подозрителен. Той си зададе въпроса: защо гигантите на химическия агробизнес изпращат представители на органичен форум? Освен това, защо те не влязоха в мястото и само го гледаха надолу, докато се подпираха на фирмените си превозни средства отвън? Нито беше още по-разстроен, когато ги видя на конференция за сладко сорго за био гориво в Търлак, селскостопанска столица в Лусон. Чакайки навън, гледайки го, усмихвайки се, сякаш да каже: Виждате ли ни? Виждаме се.
* * *
"Ето едно ново начало за филипинските хора", заяви Нито.
Беше около девет вечерта, но това се почувства много по-късно. Седях с Нито на една маса пред къщата му. Бяхме просто двамата. Зад него чифт ботуши с глезени високи ботуши се излъчваха, а разкъсаната му риза с дълги ръкави беше закопчана на линия за дрехи. Мракът скри рисовото поле от другата страна на улицата и няколкото други сгради по тясната, кална пътека. Обикновено тихият ни квартал беше още повече тази вечер.
Току-що бе възпрепятствано главното правосъдие на Върховния съд на Филипините - виновната присъда беше обявена по телевизията преди няколко часа. Бихме излезли навън, за да празнуваме. Бутилка 12-годишен Chivas Regal седеше на масата между нас. Скочът имаше торфенен аромат: земен пристъп с дъбово, кленово покритие - особено забележим след седмици суров зърнен спирт с изкуствен аромат на ракия. Нито го беше спестил за специален повод и това беше всичко.
Но празникът ни беше нарушен от заяждащото чувство, че макар резултатът да беше положителен, правосъдието всъщност не беше извършено. От осем първоначални обвинения срещу главното правосъдие - включително нарушения на конституцията, предателство на общественото доверие и корупция - прокуратурата успя да се придържа само към едно: данъчна измама. Главното правосъдие бе възпрепятствано, но банковите му сметки останаха непокътнати. Усещаше се като куха победа.
Това не беше нова история.
Но Нито повтори тоста си: „Ето до ново начало“и отпи още една глътка скоч. Сетих се за Бандито и неговите рибари. Чудех се дали не са постигнали напредък. Съмнявах се. Представих си Нито като млад мъж, който духаше свирката по шумолене на добитък, въпреки заплахите от местната полиция в родния му град Бани. Една вечер, когато му беше достатъчно, Нито отиде до общинската зала, поклати юмрук във въздуха и извика: „Искаш ли? Тук съм!”
Виждах как тази страст беше затънала под десетилетия на политиката. Чух циничния тон под оптимистичния тост на Нито. Но за момент исках думите да са достатъчни.
- Ново начало - казах и вдигнах чашата си.
[Забележка: Тази история е създадена от програмата за кореспонденти на Glimpse, в която писатели и фотографи разработват дългообразни разкази за Матадор.]
