" Определяне " Поколение-Y: Най-добро поведение на Ной Цицерон - Матадор мрежа

Съдържание:

" Определяне " Поколение-Y: Най-добро поведение на Ной Цицерон - Матадор мрежа
" Определяне " Поколение-Y: Най-добро поведение на Ной Цицерон - Матадор мрежа

Видео: " Определяне " Поколение-Y: Най-добро поведение на Ной Цицерон - Матадор мрежа

Видео:
Видео: Поколения X, Y и Z: к Какому из Них Принадлежите Вы? 2024, Април
Anonim

пътуване

Image
Image

Най-новата книга на Ной Цицерон „Най-добро поведение“е привидно мрачна, но понякога смешна работа върху начина, по който хората живеят и пътуват в САЩ.

СЛЕДВАМ СЕ СЛЕДВАМ работата на Ной Цицерон през последните две години и половина. По някакъв начин той (или поне неговата онлайн персона) ми напомня за вида на луд човек, когото срещнете на улицата, който винаги излиза точно с историята си, как това или онова се е случило с тях и затова те сега са навън на улицата.

Разликата е, че Ной го записва всичко в романи. В основата на цялата му работа е тази енергия, тази необходимост да сваля думи. Можете да го усетите.

Думите на Ной изглеждат неразделни, неразделни от мястото, където е израснал. Той никога не ви позволява да забравите или романтизирате възпитанието си със сини яки в Йънгстаун, Охайо. Просто е така. Той непрекъснато информира неговото писане и мироглед по начин, по който чувствам предизвикателства пред други хора (вижте например неговите разкази за Матадор).

Този последен роман „Най-добро поведение“е шестият му.

Във въвеждането той пише:

Исках да напиша книга. Книга, която би определила поколение. Защо бих искал да го направя, не знам. Вероятно скуката. Понякога хората се отегчават и си мислят, че би било добре да продължат да бъдат заети с писането на роман, който би определил поколение.

Поради въвеждането изглеждаше трудно да се разгледа тази книга извън контекста на това как тя определя Generation-Y (или „Някои отидоха на война, други отидоха в колеж, други просто поколение на Hung Hung”), които Ной предлага като една от няколкото алтернативни имена).

Това, което разбрах обаче, е, че книгата не определя само нещо, а самото себе си и че ако искате да определите поколение, това е целият процес, прогресирането на роман по роман чрез малки издателства, изграждане на вашата читателска връзка чрез вашия блог и DIY промоция и по свой начин да каните читатели и други писатели да вземат участие, това е толкова добър момент за влизане в това поколение от всичко друго.

Така че в края на краищата зададох на Ной следните въпроси по имейл през последната седмица и реших, че това, което искам, е да продължа да се движа за Най-доброто поведение. За да продължите процеса. За да го вземете в ръцете си. В края на интервюто можете да спечелите моето копие, като оставите коментари re: „Generation-Y.“

[ДМ]: От всички елементи на Най-доброто поведение, най-силно ме засегна беше начинът, по който героите изглеждат ограничени - почти осъдени - от социални обстоятелства. Вземете Андрю, готвача:

Андрю беше на 24 години и израсна във Уорън. За разлика от половината хора, които отидоха в Уорън, той завършва. Той тръгна в бизнес училище след гимназия, но отпадна. По-късно той попаднал в корабокрушен автомобил, бил съден и дължал над 20 хиляди долара. Той беше най-добрият готвач, който някога сме имали, и никога не ни позволява да го забравим.,, Освен че е добър готвач, той е бил и добър рапър.,,. Той ще направи песните си в къщата на приятеля си и ще ги пусне в Myspace.,,, Това много ми хареса, имаше много хора, с които работих, които не направиха нищо, за да се зарадват, но пушат плевели и пият. И беше намерил изход за емоциите си, което доведе до това да има увереността да бъде по-добър готвач и да прави по-малко наркотици и пиене.

Андрю обаче имаше лошо. Майка му беше хероин наркоман и нямаше баща. Понякога би описал, без да показва емоция, как майка му ще стреля пред него.,, Всеки би зяпал с болки лица, докато той ни разказваше тези истории. Не бяха точно историите, а беше начинът, по който го каза, сякаш изглеждаше нормално. Като че беше нормално майка да застреля хероин пред сина си.,,

Имате усещането, че той иска да е черен. Голяма част от белите хора имаха това от гетата Янгстаун и Уорън. Много бели хора, много повече от медийните шоута, израснаха в света на бедните черни хора. Бедните черни деца имаха търговски обекти в медиите, за да ги представляват, музиканти, филмови звезди, ситкоми и политици. Но бедните бели хора не бяха представени в медиите, освен може би като трейлъри паркове. Така Андрю вдигна поглед към рапърите. И това, което излъчват рапърите, бяха гневът и желанията на бедните хора на гетото. Андрей беше беден и вероятно щеше да умре беден, но беше хубав и добър работник.

[DM] и го сравнете с Дезмонд Тондо, образованият писател от Харвард:

Дезмонд Тондо беше писател.,, Той се дипломира от Харвард с английска степен и след това решава да работи в отдела за наемане на компания за хедж фондове.,. Имаше една книга, издадена за крайградски пейзаж, който се запалва и превръща предградието в пламъци.,, Родителите му бяха паднали заради рекламата, че отглеждането на деца в предградията с добри училища и високо ниво на сигурност ще превърне детето им в възрастен, който ще бъде ефективен в съвременната работна сила. Вярно е, той е бил ефективен, успял е. Той печелеше добри пари и изживяваше концепцията си за добър живот.,,. Лицето му беше обръснато и той винаги миришеше приятно.

Миналото лято Дезмънд дойде да ме посети за няколко дни. Не се е обръснал през тези дни. Носеше тениски с кожени обувки. Той дойде да напише статия, която се появи в Huffington Post. Двамата с Дезмънд обиколихме района на Йънгстаун в продължение на два дни, без да правим нищо. Той беше очарован от глупостта на всичко. Имаше къщи близо една до друга, но не бяха предградия. Беше лято и бедните черно-бели играеха баскетбол по улиците. Главите на пукнатините вървяха по тротоарите … Хората седяха на верандите си и пиеха бира и се псуваха един на друг. Това беше съвсем различна сцена.

Не бих могъл да не мисля, особено в контекста на Best Behavior като книга, която се стреми да „определи едно поколение“, което представянето на герои по този начин (включително разказвача) изглеждаше много истинско и в много добър смисъл предизвикателно. Мисля, че част от „предизвикателството“идва от усещането, че всеки герой по някакъв начин е „поставен в рамка“в определен социален контекст с привидно малък или никакъв шанс за прогрес или промяна. Това съзнателно ли се опитахте да предадете?

[NC] От моя опит и мисля, че статистически хората не напускат социалната си класа, не отиват нагоре или надолу. Така е и това е трудно да се разбере, освен ако не сте го виждали. Аз съм синя яка от Охайо през и през, отраснах с пистолети, мотоциклети за мръсотия, гора за разходки с часове, родителите ми бяха касапин и фабричен работник. Родителите ми приятели бяха всички работници в завода и работници със сини якички. Никой наистина не говори добър английски. Никой от нашите родители не се интересуваше от нас да се оправим като. Никой от родителите ни никога не ни споменава да ходим в частен университет или да ставаме лекари или адвокати. Те бяха щастливи, ако завършим колеж или дори техникум. Идеята да пътуваме по света или да учим в чужбина звучеше абсурдно за нашите родители. Тези идеи не съществуваха.

Но наскоро в живота ми литературата ме пренесе в един различен свят, а не супер богати хора. Но богат клас граждани, които имат родители, които са професори, учени и лекари. Животът им нямаше пушки или гори, не оправяха коли с татковците си, нямаха пилета или животни, които да хранят. Казаха им, че да учат в чужбина и да отидат в университет с голямо име е добра идея и ако не завършат колеж, това са провали. Срещал съм хора, които имат родители, на които изобщо не им харесва идеята децата им да ходят в държавен университет. И направиха това, което родителите им им казаха да правят, а децата със синя яка я направиха това, което родителите им казаха да правят.

Също така забелязах, че е много трудно хората да ходят между класове, по-заможните хора не се смесват със синята яка, а синята яка не се смесва с хората малко по-заможни. А синята яка не отива под класа им и се смесва с бедните, защото могат да възникнат странни чувства. Така че оставаме в нашия клас, за да се чувстваме комфортно и поради това оставаме в нашия клас, ние определяме себе си. Мисля, че съм в състояние да се движа между часовете, защото имам талант за адаптиране към нови ситуации. Мога да седя в гигантска къща до вграден басейн, да седя в лайна мотелска стая с двама стриптизьорки, които смърка кокс и да помогна на заводски работник да оправи водната помпа на колата си и да се чувства добре.

По подобен начин има конкретен начин, по който това място е изобразено. Вземете сцената на партито в Ню Йорк:

Джейсън Басини седеше до мен, разговаряхме един с друг и викахме, защото музиката беше толкова шибано силна. Джейсън каза: „Тук всичко е йерархия. Всеки моментално обявява работата си, което предполага техния статус и колко пари правят. Никой не прави това в Сиатъл. Всеки просто седи наоколо и ви пита дали искате да ви убият.

„Това е Ню Йорк Сити, тук идвате, ако искате да постигнете статут. Хората отиват в Сиатъл, за да станат като музиканти или нещо подобно."

"Не знам защо хората живеят в Сиатъл."

„Хората в Йънгстаун седят по цял ден, кучкайки се за своите проблеми.“

„Хората не правят това в Сиатъл. Хората винаги са като: „Животът е страхотен, хайде да направим нещо. Нека да направим прическа."

Това - макар да изглежда като много истински разговор, такъв, който можех да видя толкова много хора, - ми напомня на парчето, което сте написали за Матадора за Нова Англия, че на пръв поглед свежда местата до всичко, което се случва, да мисли за тях навремето. На едно ниво Best Behavior е пътен роман. Главният герой / разказвач напуска дома си в Йънгстаун и пътува до Ню Йорк. И все пак, всички места изглежда получават едно и също „лечение“. Каква е ролята на „мястото“в Best Behavior и как тя се отнася към поколението, което се опитвате да определите?

Никога не съм харесвал фразата „Навсякъде, където сте хора еднакви.“Наскоро отидох в Ел Ей и видях как писателите и художниците от различни медии живеят там. В Ню Йорк всеки живее в тесни малки апартаменти. Отиваш в нечий апартамент и седиш в някаква малка тесна тъмна дупка. Всеки обявява професията си и просто любезно говори за нещата.

В Ел Ей беше различно, всички живееха в апартаменти с добри размери, седяхте навън на столове и всички задаваха въпроси един на друг, за това какво правят, за това как биха могли да им помогнат. Казвам, че мислех, че може би искам да живея в Ел Ей, всички като че ли се опитваха да ми намерят работа. Не мисля, че това би се случило в Ню Йорк. Отношението е различно. Бил съм в Юджийн, Орегон като пет пъти. Това място, о, боже мой, сядаш на пейка и някой ще започне да говори за нещо. Всички са толкова приятелски настроени и спокойни.

Исках да имам значение в книгата, че Америка е пълна с различни видове места. Едно от нещата, които исках да покажа в книгата е, че няма истинска американска култура, има конституцията, която ни обвързва, но това е свързано с нея. Можете да изминете 600 мили във всяка посока в Америка и да намерите съвсем различен тип хора, които живеят там.

Някои от любимите ми моменти в Best Behavior разказаха създаването на героите от митологиите за себе си (като пиене за Питсбърг Стийлърс или играенето на пиян Монопол), както и деконструкцията на митологиите на героите. Разказвачът по същество деконструира собствената си лична митология:

Израснах в нормална малка къща на 5 декара земя в селска част на Охайо. Но не беше като в страната. Бях на десет минути от град с молове и търговски обекти. Имахме вътрешен водопровод и отопление. Родителите ми направиха достатъчно пари, за които никога не ми се е налагало да се притеснявам, че нямам необходимост в живота. Бих могъл да кажа философски, че би било по-добре американците да пуснат колите си и излишъка си и да се върнат обратно в земята, в пристройки и камини. Но не искам това. Дори не знам какво е това. Не знам как да живея обикновен живот. Обичам да отида на работа и да се върна в къщата си и да проверя имейла си, да включа светлините и нощта и да прочета книга.,,. Не ме интересува впечатляването на други хора. Но вече не ми е приятно да ме кефиш от идиотски мениджъри. Мисля, че затова започнах да чета Ричард Райт и Ричард Йейтс. Героите им винаги са в капан в съвременната икономика. Героите на Beatnik никога не трябва да работят, те винаги се разбягват, прекарват се добре. Дори Буковски е такъв, героите му вършат работа. Но те също винаги се забавляват добре. Едва ли някога се забавлявам."

Четейки най-доброто поведение, открих, че мисля много за мита: че толкова много от нас живеят в свят без мит, но по същество ние просто създаваме нови митове около каквото и да е - литература или наука или спортни екипи. За мен е иронично, че Best Behavior (и по-голямата част от написаното в къщата Muumuu, чието формиране е централна част в Best Behavior - причината за пътуването на разказвача до Ню Йорк) изглежда прогресира философия като „след- мит “и въпреки това сам по себе си създава митология около участващите писатели и герои. Как митологията се превръща в Best Behavior и поколението, което се опитвате да определите?

Мисля, че моето поколение е възприело това, за което Рорти говори много в своите книги, ние сме прагматични релативисти. Ние не вярваме, че има някаква истинска истина, с изключение на може би математика, не можете да се разхождате през стени, че ако се задържите под вода достатъчно дълго, ще се удавите, подобни неща.

Но идеите за това как трябва да живеят хората, религията, философията, етичните кодекси, те са относителни и са верни само ако се убедите, че са истинни.

Сега няма начин да се опише това на езика, защо не можем да преминем, просто го знаете, усещате го. Но идеите за това как трябва да живеят хората, религията, философията, етичните кодекси, те са относителни и са верни само ако се убедите, че са истинни. Но ние сме прагматични и искаме истината, която може да бъде полезна за живота ни.

Не се занимавам с истина или факти. Писането ми е за опит, усещане и интерпретация. Имам опит, после се връщам в къщата си и се спирам на опита, опитвайки се да интерпретирам случилото се и защо, за да го осмисля.

Харесвам митове, особено митове за писатели. Обичам да чета истории за странни неща, които писателите направиха, обичам Движимия празник и подобни книги. Не ме интересува дали са верни. Истината няма значение. Публиката не иска истина, някой ме попита онзи ден какво бих искал да е резултат от литературната ми кариера, аз казах: „Да се чете хиляда години от сега?“Той отговори: „Ами този живот? "Аз казах:" Да умра трагична смърт като По, Хемингуей или Томпсън. "Той каза:" Ти сериозен ли си? "Аз казах:" Не, да бъда като Норман Мейлър, за да остарееш в хубав комфортен дом с писатели-призраци. "Той попита тогава:" Коя е вярна? ", Аз казах, " Няма значение, стига да се забавлявате."

Човешкият вид има инстинктивен нагон към мита, мозъците ни обичат митове, мозъците ни обичат да се отклоняват в епоса. Имам ли добро обяснение на този инстинкт, защо човешкият вид се е развил, за да обича мита, защо ценят развлеченията над фактите? Не знам и ако някой се опита да предложи обяснение, просто създава друг мит. Знам само, че обичам митове, хората обичат митове, стария свят Европа, Близкия изток и Азия, те имат милион митове, Америка има нужда от някои, щастлив съм да доставя няколко.

Четох във вашия блог, където обмисляте да се преместите на Запад. Какви са плановете ти?

Плановете ми са да се преместя в Санта Фе, Ню Мексико и да живея с приятел. Надявам се, че мога да намеря работа и да остана да живея там. Обичам запад, толкова ми е красив. Отидох там, когато бях на 12 и се влюбих в него и не минава ден, в който не мисля: „Искам да живея на запад.“

Видях и схемата за новия ви роман, очертана върху това, което приличаше на креда на площадката. За какво работиш по-нататък?

Работя върху куп неща, в момента работя върху роман, наречен „Не мога да го направя“. Става въпрос за деветокласник, който се стопява. Другата книга, върху която работя, се казва „Netlit Canon“с Мартин Уол и Сам Пинк. Ние съставяме най-добрата литература, която идва от интернет през последните пет години. Ще имаме всички в него - от Нед Визини до Тао Лин до Шейн Джоунс.

След това имам нещата от филма, филмът "Човешката война" излиза по-късно тази година и вероятно ще удари Netflix някъде през първата половина на следващата година. И се появих в няколко сцени за Shoplifting от American Apparel, базирана на романа на Дао Лин. Този филм ми отне много време през последните два месеца, но моите сцени са готови сега. Той ще излезе по-късно тази година на фестивали и ще се появи в Netflix догодина. Не съм сигурен какво ще се случи с филмите, но обикновено това води до някакъв ефект върху живота на един писател. И аз правя това, докато все още се опитвам да популяризирам Best Behavior и правя интервюта на други писатели и художници. Много се забавлявам да го правя всичко, има много екипна работа във всичко това и с други писатели.

Препоръчано: