пътуване
Парм Джохал е основател и редактор на Desi Globetrotter, международен блог за пътувания с акцент върху независимото пътуване през обектив в Южна Азия. Базирайки се във Ванкувър, Парм е писател на свободна практика със статии, публикувани в Conde Nast Traveler India, Huffington Post Canada, AsiaRooms.com, Mybindi.com и MasalaMommas.com. Любимите моменти на пътуване на Парм включват състезателни соло в Испания и Португалия, опознаване на улиците на Мумбай и изживяване магията на пътуването със съпруга си в Турция, Европа, Тайланд, Япония, Аржентина и Уругвай.
Бани Амор: Разкажете ни за себе си. Какво правите и как бихте описали работата си?
Парм Джохал: Аз съм основател и редактор на Desi Globetrotter, пътешественик блог с акцент върху независимо пътуване през обектив в Южна Азия. Статиите ми за пътуване използват индийски културни справки, жаргони, поп култура, Боливуд и малко хумор, за да се свържат с индийски пътешественици по света. Моята страст към писането на пътешествия започна, когато стартирах Desi Globetrotter през 2012 г. - наистина от нужда да намеря творчески изход около моята страст към пътуванията.
Втората ми страст е изкуствата и културата - също съм редовен програмист по изкуства в читалище в близост до Ванкувър, пр. Н. Е., Където планирам и развивам семинари, базирани на изкуства, изграждам партньорства в общността, планирам фестивали в общността и организирам публично изкуство и общност художествени стенописи. Двете ми страсти се пресичат, когато пътувам - обичам да проверявам местните сцени на уличното изкуство, когато пътувам, независимо дали е в Буенос Айрес или Хавана. Много съм благодарен, че най-накрая проектирах живота, който искам и следя и двете си страсти.
Бани: Това е страхотно! Какво ви подтикна да започнете Desi Globetrotter на първо място?
Parm: Чувствах се, че няма блог за пътуване онлайн, който наистина да говори с моите преживявания и интереси като пътешественик в Южна Азия. Въпреки че съм роден и израснал в Канада, все още имам много силна принадлежност към моята култура.
Бях вдъхновен от пътешественици блогъри по целия свят, но има много малко пътуващи блогове, написани за южноазиатска публика. Въпреки че духът на пътуването е универсален, начинът, по който гледаме на света, често се определя от културния ни произход и много млади южноазиатци са склонни да се борят със своите източни традиции и западно възпитание. Например, празнината, в която ви отнемат година за пътуване след гимназия или университет, е често срещано понятие за западняците, но не и за южноазиатците. Опитайте да обясните разликата година на индийските родители - късмет! Desi Globetrotter има за цел да преодолее тази пропаст и да бъде онлайн ресурс за пътуване и глас за пътуващите в Южна Азия.
Например, когато бях сред душите на Фес, Мароко, като видях на улицата DVD на Амитаб Баччан (легендарен актьор от Боливуд), е това, което привлече вниманието ми. Не бих го чел в мейнстрийм блог. Също така, когато бях Буенос Айрес, прочетох за сикхистки храм в Северна Аржентина. Никой мейнстрийм блог за пътуване не би покрил това. Нито биха покрили как десертът на турския кемал паша е много подобен на индийския гулаб джамун. Читателите на Desi Globetrotter искат да прочетат по-целенасочено съдържание - а Боливуд, индийската храна и приликите в културните традиции е това, което помага да се преодолее тази пропаст.
Бани: Усещам това. Когато пътувам, винаги търся други говорители по испански и се вълнувам супер, когато се срещам с други еквадори!
Парм: Толкова е смешно. Родителите ми почти не пътуват, така че майка ми винаги пита 1) Срещнахте ли някой индианец? 2) Има ли някаква индийска храна? 3) Говорихте ли с някой индийски народ?
Бани: Хаха!
Parm: Предполагам, че ние сме тази връзка.
Бани: Вярно.
Парм: Другата причина за започването на Деси Глобетротър е, че всички погледи са насочени към индийския глоберотър, както и към китайския турист. Южноазиатците от Индия пътуват повече, а младите индийци особено търсят и независими, без пакети опции.
Те са свързани, технологични и много различни от поколението на родителите си. Родителите ми например почти не пътуват и знам, че им е неприятно да ядат неиндийска храна или да се впускат извън нормата си. Хилядолетните южноазиатци изследват култури, ядат се като местните жители и се опитват да разберат местните култури. Но бавно поколението на родителите също ще се развие малко.
Бани: Но няма ли част от културата в Южна Азия, която винаги е била за пътуване? Не винаги ли е имало някой от всяко семейство, който е пътувал в чужбина, и някой, който е останал в чужбина?
Parm: Да, имиграцията или обучението в чужбина за училище винаги е било част от нашата култура. Елате в Канада, САЩ или Великобритания и ще видите, че южноазиатците са си направили дом в тези страни. Ванкувър има дълга история на южноазиатските пионери, проправящи се тук още от началото на 1900-те.
Баща ми идва в Канада през 60-те години, а майка ми през 70-те. Тогава винаги ставаше въпрос за пътуване за по-добър живот, усилена работа и изпращане на пари у дома.
Бани: Въздействаха ли ви изобщо тези по-ранни поколения пътешественици?
Парм: Не, не мисля, че по-ранните поколения са ми повлияли, но това, което стана, бяха две неща - 1) независимост и порастване - оставяйки малкия си град за големия град Ванкувър, за да отида в университет, и по-рано пътува с майка ми да посетя семейство във Великобритания и Индия, когато бях малък. 2) Израстване в малък град през 80-те, където имаше много расизъм.
Когато си на 18 и в малък град пр. Н. Е. Трябва да си тръгнеш и за щастие дойдох във Ванкувър - много мултикултурен град. Въпреки че расизмът все още може да съществува тук, той е по-скрит, а ходенето в университет и срещите с толкова много нови хора беше страхотно. Много мои близки приятели оказаха влияние в моите пътувания. Именно там попаднах на идеята за година на празнина. Опитът да обясня на родителите си, че искам да работя на круизни кораби беше трудно! Бяха като: „Какво ?!“
По отношение на проблемите, с които се сблъскват хората с индийски произход, когато пътуват, бих казал, че има много стереотипи като тези, които споменавам в публикацията си 9 неща, които не трябва да казвам на индианците, когато пътуват или по всяко време. Неща, като: „Говориш ли английски?“Или „Чух индианците да миришат лошо, защото ядат много къри“или „Имали ли сте уговорен брак?“Добре е да задавате въпроси от любопитство, но намирам начина пита се почти винаги е обидно.
Бани: Толкова прецакано!
Парм: Да, понякога съм толкова онемял, че дори нямам отговор и тогава се ритам след това. Мисля, че сега със света, завинаги променен от технологиите, POC имат глас повече от всякога и могат да помогнат да оформят и променят тези възприятия.
Бани: Особено когато става дума за туристически медии. Белите хора са само вратарите в повечето индустрии и те могат да разкажат историите в света. Дори добрите бели писатели не могат да говорят за неща, които вие или аз говоря. Това е специфично за нашия опит като POC. И е тъжно, че повечето туристически медии са специфични за преживяванията на белите хора. Той блокира целия този потенциал.
Парм: Да, точно така. Въпреки че съм новак в света на писането на пътешествия, се опитвам да се обучавам как да използвам думите правилно и в контекста. Никога не знам дали използването на думата „екзотика“* е подходящо. Има и друга динамика също - аз съм роден и израснал канадски. Не съм израснал в Индия. Никога не съм се сблъсквал с трудностите, които имат родителите ми, така че аз идвам от място на привилегия. Но аз все още се възприемам като малцинство и цветът на кожата, името и интереса ми към културата в Южна Азия ме поставят в неравностойно положение.
Бани: Същото. Аз съм от Щатите и живея в родината на моя фамилия, Еквадор. Определено поставя привилегия в перспектива. Неудобно е да си навлечен с тези американски емигранти, които са бели и са привилегировани. Гадост.
Но хора като вас и аз се превръщаме в мнозинството в много страни от първия свят. Оглеждайки се, нашите истории са лудо нормални за мен, а не някакво изключение от доминиращия разказ. Просто мисля, че имаме нужда от по-големи платформи, за да говорим за тези специфични преживявания - пътуване в чужбина като POC.
Parm: Да, чувам те. Дори когато посещавам Индия, местните жители там просто могат да намерят, че съм канадка. Като пътеводител дори не трепнах, когато се насочих към Conde Nast Traveler India - дори не ми хрумна да се насоча към американската версия.
Бани: Ха!
Parm: Трябва да създадем туристически конгломерат POC. Бордовете за туризъм го прибират и са все по-насочени. Просто понякога в крайна сметка става въпрос за повече от $$$ POC туристите, отколкото самите истории. В местните медии във Ванкувър всяко лято по време на туристическия сезон медиите събират колко пари са изразходвани на местно ниво от индийски и китайски глобалети и след това спекулират дали числата са нагоре или надолу.
Бани: Да, в края на деня всичко става въпрос за пари. Ето защо в днешно време толкова много се изписва пътуването срещу пряката туристическа пропаганда. И на моменти мисля, че пътуващите в POC трябва да бъдат особено предпазливи към кого хвърлят пари, защото колониализмът и неоколониализмът са се прецакали най-много с нашите истории и това е сложно обвързано с туризма.
Парм: Да, неоколониализмът все още е много непокътнат. Винаги се чувствам заседнал от това - от една страна, моят блог е насочен към южноазиатските пътешественици и искам да работя върху възможностите, които идват с работата с основни туристически марки, които могат да помогнат на моите читатели, но в същото време искам да внимавайте каква информация излагам там.
Просто се опитвам да бъда максимално автентичен и да говоря за моя опит в този момент, а не да се опитвам да спекулирам с друга култура. Колониализмът и неоколониализмът са толкова сложни и толкова вкоренени, че понякога хората не го осъзнават. Доброволчеството може да бъде и форма на неоколониализъм.
Бани: Абсолютно.
Парм: Част от това е това, което ни подхранва в медиите, а част от него са образователните системи на Запад. С така свързания свят в момента и хората, които се учат от други култури без граници, това помага да разкрием нашите истории повече, за да подобрим разбирането.
Бих искал основните медии за пътуване да слушат и наблюдават и да отлепват сложните слоеве, истории и преживявания на POC като пътешественици и пътешественици. За да се даде балансиран поглед върху света, тези гласове трябва да бъдат чути.
* Използването на думата „екзотичен“обозначава езикът на Другите, превръщайки обекта в чужд, често по-долен „друг“, а потребителя като „нормален“, общ, приет.
