пътуване
КОГА БИХ ДЕТЕ, видях пътуването като възможност за приключения и хедонизъм. Това беше шанс да опитате нови неща, да научите малко за света, да погълнете малко повече живот. Но не пътувах с нищо, наподобяващо съвест. Пътуването беше нещо, което се печелеше от упорит труд - беше награда, беше нещо, което светът ми дължи.
Тогава, когато бях старши в гимназията, отидох в Ел Салвадор и видях бедността за първи път. Малко след това пътувах до Бразилия, Южна Африка, Индия и Китай. Видях шантави градове и гладуващи деца. Видях ужаси, които бяха скрити от мен в крайградските Съединени щати. И срещнах хора на всички тези места, които все още бяха мили с мен. Започнах да разпитвам неща, които винаги съм приемал за даденост - идеята, че бедните хора са бедни, защото са мързеливи, идеята, че хората, живеещи в бедност, са някак коренно различни от мен - и животът ми започна да се променя.
Моят опит не е отдалечено необичаен - изключително често пътуващите напускат един човек и се връщат друг. И много от времето хората, които се връщат, завършват в промяна на света. Ето четири от тях.
Джордж Оруел
Снимка: Monsterspade
Ерик Блеър беше хлапе от средната класа в Англия от края на века, когато семейството му реши, че трябва да замине за империята в Бирма. Блеър имаше вродено чувство за справедливост и той започна да се кара срещу несправедливостите на имперската система. Така той напусна и стана писател. Оттам той се придвижваше напред-назад от Лондон до Париж, живееше в неприлична беда, за да разбере по-добре бедността. Той написа две влиятелни книги, описващи живота на бедните под името на писалката Джордж Оруел - Надолу и навън в Париж и Лондон и Пътят до пиар Уигън.
Когато Блеър заминал за Испания, за да покрие Гражданската война, той оставил писалката си и взел пистолет. Цял живот социалист, Блеър беше ужасен от бруталността и пропагандата както на фашистите, така и на сталинистите. Това би повлияло на двете му най-известни творби - „Деветнадесет осемдесет и четири“и „Животната ферма“Той стана най-известният глас, който се изказва срещу тоталитаризма през 20-ти век, а името му е в основна фраза за антитоталитаризма днес. Кой знае какво щяхме да загубим, ако беше останал у дома?
Че Гевара
Снимка: Vurter
Ернесто Гевара е роден в сравнително заможно семейство в аржентинския град Росарио. Той е израснал в ляво семейство, но самият той каза, че периодът, в който става революционер, е, когато той и неговият приятел Алберто Гранадо отне една година, за да кара мотоциклет през Южна Америка. По пътя той срещна изгонените от континента бедни и коренни и той излезе от пътуването изцяло променен.
Гевара пише за своите преживявания в семинарния пътепис „Дневниците на мотоциклетите“. Той става леви революционер и в крайна сметка се присъединява към група антиимпериалистични кубинци, ръководени от Фидел Кастро. „Че“, както стана известен (след популярна аржентинска дума), щеше да стане дясната ръка на Кастро и ще бъде основна сила за превръщането на националистическия кубински лидер в пълномасов марксист. Наследството на Гевара е отменено в най-добрия случай - тактиката му е брутална и той става пълноценен палач, когато революционерите превземат Хавана. Но лицето му се превърна в лице на бунт на 20 век, а фактът, че промени света, е безспорен.
Сидхарта Гаутама
Снимка: Lidealista
Ранният живот на Сидхарта Гаутама е нещо от мита - той е роден преди около 2600 години в луксозен живот. Той беше принц и баща му се погрижи да му се предостави всеки лукс, който можеше да се представи, и бе приютен дори да не види някакво страдание. Но когато Сидхарта започнал да пътува отвъд стените на двореца, той започнал да вижда страдания - стареене, болести, бедност и смърт - и се убедил, че материалното богатство не е ключът към живота.
Той се отказа от рожденото си право като цар и той се превърна в скитащ монах. Един ден, докато пътувал, той седнал под дърво на Бодхи и медитирал, докато не се просветли. След това той е бил известен като Буда - „Просветления.” Религията, основана около неговото учение, будизмът, сега е четвъртата по големина в света вяра.
Малкълм X
Снимка: Рикардо Карденас
Малкълм Литъл се е родил в бедно семейство. Баща му е бил убит от бели върховници, когато е бил малък, а Малкият е бил изместен около приемни домове, докато не е попаднал в живота на наркотици и престъпления. След като е арестуван за грабеж, той е изпратен в затвора, където започва да се образова. Той се превръща в Нацията на исляма, отхвърля фамилното му име и го заменя с X и бързо се превръща в най-влиятелния глас за черната власт в Америка.
Ранните учения на Малкълм Х бяха най-малко противоречиви. Той беше черен националист и не вярваше в интеграция или сътрудничество между състезанията. Той беше непоколебим критик на бялото върховенство и често беше (с някаква добра причина) обвинен, че е фанатизъм към самите бели хора.
Едва когато той напусна ислямската нация и продължи на хадж, мюсюлманското поклонение, Малкълм X започна да се променя. На хадж той видял хора от всички раси, които си сътрудничат и се отнасят взаимно с достойнство и уважение. И той започна да закалява част от анти бялата реторика (докато все още яростно отрича американския расизъм). За съжаление не успяхме да видим достатъчно човека, който щеше да стане след тази промяна - той беше убит от членове на нацията на исляма през 1965г.
