ТЕМАТА НА КОЛОРИЗЪМ - вътрерасовата дискриминация на тъмнокожите хора на цвят - наистина ми е у дома. Бях обвързан в нейното схващане, светлокосо черно момиче, осъзнало привилегията си, но все още не е достатъчно зряло, за да знае причините или последиците. Свидетел съм го и с моите студенти в Мартиника. В един урок по английски език ги учехме да описват физически характеристики и черти на личността и аз дойдох на идеята да им накарам да изписват профили за запознанства, обясняващи какво търсят в дата.
Първото нещо, което много от тях казаха, беше „Chabin” или „chabine” - френски колониален термин за човек, който има по-светла кожа, макар и не непременно бирациал. Изглежда, че това е позиция за „привлекателни“. Още по-поразителното е, че това изглежда надделяваше в личностни черти като „чувство за хумор“или „интелигентни“. Разбира се, това бяха хормонални тийнейджъри, но светлата кожа като тропа за привлекателност е повтаряща се тема в Карибите - и много бивши колониални общества.
В страни с история на робството и колониализма, стратификацията на тона на кожата поставя тези със светъл тон на кожата в по-висок клас от тези с по-тъмен цвят на кожата, което доведе до интернализация на европейските стандарти за красота.
Лесно е да гледате Лупита Nyong'o на големия екран и да казвате: "Вижте докъде стигнахме", но критиците предположиха, ако тя не беше катапултирана в списъка на Холивуд през 12 години роб, малцина биха да обсъждаме нейната красота. Някои дори казаха, че афро-американски режисьор дори не би я хвърлил в ролята.
Фактът е, че все още трябва да говорим за раса и докато не преминем тези дискусии, няма да стигнем. Речта на Лупита е още една стъпка в правилната посока - тя говори за човечността и вътрешната красота. Разбирането за това е за повече от просто малки черни момичета - или дори за всяко малко момиченце. Това е за всички. Духът е универсален.
