разказ
Задържам се на верандата на моя приятел Правин в Балтимор. Нагласям скромната подгъва на бялата си рокля на смяна и гребем пръсти през косата. Тогава не остава нищо друго, освен да звънна на звънеца на вратата. След години приятелство с Правин, когото смятам за мой дай или по-голям брат, нямам причина да се изнервям. Знам повече, отколкото знаех, когато за първи път се запознах с него и моите непалски приятели. Когато срещу всички будистки добри нрави бях прегърнал - не, прегърнал се - техен приятел, сбогуван. В този ден още по-високопоставен монах посещава Правин.
Играя екскурзовод за деня. И аз съм нехарактерно плах. Н. Пр. Ако позицията на Далай Лама е подобна на тази на папата, то тази позиция на ламата е подобна на тази на кардинал. Той посвети живота си (и три години, три месеца и три седмици в самотна медитация), за да постигне статута си на монашество. Той пътува по света, за да споделя будистки учения и да провежда церемонии, но най-вече от официално разстояние на една сцена. Правин ме покани да придружа него и Кенпо Сандж в неофициално пътуване до Националния аквариум на Балтимор. Pravin ще ни преведе, когато е необходимо, и ще ми помогне при спазване на традиционните обичаи.
Правин отваря вратата за мен. Поемам дълбоко въздух, издишам, смъквам обувките си и стъпвам в къщата. Khenpo Sange седи в хола. За разлика от западните мъже, които застават да поздравяват жените, той остава приседнал, когато влизам. Облечен е в червено-охрова монашеска роба. Сутрешната светлина, идваща от прозореца, проблясва на няколкото сребърни петна в близо доряната му черна коса.
Правин гори тамян с листа от балсамово дърво, които Кенпо Сандж е донесъл от Хималаите. Приятелят ми ми подава копринен шал, който е изтрит в краищата. Той ме инструктира да го донеса на ламата. Пристъпвам бос пред Khenpo Sange и се прекланя с ръце в молитва. Драпира шалчето около раменете ми, докато рецитира пасажи от паметта от пущака или тибетската свята книга. „Ом ваджра гуру Padma siddhi hun“, пее Кенпо, давайки благословия за здравословен живот, свободен от страдания. Той и Правин се усмихват. Приемам това като щека, че Кенпо Сандж завърши церемонията.
Ламата отново говори. "Холи, apshara jastai daykhin cha". „Khenpo каза:„ Приличаш на ангел. ““Khenpo Sange продължава. Усмивката на Правин избледнява, докато продължава да превежда. В сравнение с мен, казва Кенпо, Правин е недооправен, а косата му е каша. Смея се на себе си, защото ние винаги се дразним Правин за лаамовия му капал или моп от черна коса. Кенпо изпраща Правин в стаята си да се преоблече, преди да тръгнем.
Входът на аквариума е задръстен. Училищни групи, църковни групи и групи родители с децата си заливат през вратите. Всички ние имаме задръствания на щанда за снимки „Ние бяхме тук“, разположен точно вътре. Обикновено бих заобиколил тези туристически трикове. Днес отбелязвам всяка ценна минута с Khenpo Sange. Прастин и аз натрупваме раниците и екипировката си към стената. Фотографът, който чака да щракне върху снайпери на камерата, докато се разбъркваме, най-накрая се настани на уважителна поза с Khenpo Sange в средата. Кенпо дава на момичето палец нагоре.
Кенпо плъзне пръсти по чашата. Жълт снапър спира. Спираме. Кенпо Сандж маха с ръка пред неподвижната риба. Той му се усмихва.
Ние направихме резервно копие на линията. Един от служителите вика в ушите ни: „Дръжте се движещи се хора! Не можеш да стоиш тук!”
Готов съм да го сваля. Защо да блокираме входа с кабина за снимки? Имате ли представа на кого е това, на което викате?
Спирам и хвърлям поглед към Khenpo Sange, за да преценя реакцията му. Лицето му е отпуснато. Думата дзен често се хвърля наоколо, но това е първият път, когато изпитвам нейното значение - ако не само втора ръка. Призовавам вътрешното си спокойствие и казвам с искреност: „Извинявай за това.“
Движим се заедно. Инстинктът ми след конфронтация е да побързам, но Кенпо поддържа стабилна разходка. Правя си мислеща бележка: Можете да бъдете любезни към другите, без да ги оставяте да определят темпото ви. Стигаме до водопад, изливащ се над извисяващи се скали в малък рибен резервоар. "В Непал всички скали са отвън, тук всички са вътре", казва Кенпо Сандж.
Децата се бутат пред нас. Те притискат лицето си към прозорците и намазват върховете на пръстите си по стъклото, докато широките им очи изследват скрития свят, изведен на повърхността. "Виж, мамо", някои от тях сочат и крещят.
Обобщавам информацията от изложбените знаци на всеки прозорец на групирани земноводни, влечуги и риби. Pravin в превод: Синята отрова измива жабешки фуражи за термити и бръмбари. Медузите нямат мозък и сърце.
„Какво правят с рибата?“, Пита Кенпо, загрижен в очите му. „Кой ще яде рибата?“Той прекарва ръка по стъклото на резервоара. „Защо не само котки и кучета?“, Пита той. Мисля, че той намеква, че рибите не са домашни любимци, но не съм сигурен. Чудя се какъв е съветите му за защита на бъдещите поколения диви животни, без да ги улавя и премахва от дивата природа. Опитвам се да попитам, но въпросите ми се губят от превода и шума от тълпата.
Khenpo Sange отново преметна ръката си през чашата.
Гледам Правин. "Той се моли за рибата, нали?"
"Да, той им дава благословия, както направи с вас тази сутрин."
Khenpo Sange вълни и потупвания в чашата. Ръководството в мен иска да му кажа, че чукането по стените на резервоара, дори нежно, се намръщва. Обучената от мен будистка страна отказва да каже на старейшина Гуру какво да прави.
„Той има състрадание към рибата“, казва Правин. „Той иска всички живи същества да бъдат освободени от страдание.“
Продължаваме към последния етаж на аквариума, където спирална рампа се спуска през средата на експонати на Атлантическия коралов риф. Акулите и змиорките ни обкръжават, докато вървим по центъра на пресъздадения риф. Тропическа риба камши около и около резервоара. Кенпо плъзне пръсти по чашата. Жълт снапър спира. Спираме. Кенпо Сандж маха с ръка пред неподвижната риба. Той му се усмихва. Рибата наднича обратно в Кенпо, един поглед с един поглед изглежда скептичен, но интригуван.
„Правин, гледаш ли това?“Прошепвам.
"Не мога да повярвам", казва той.
Снимки: Долу отляво - Дипа Моктан. Всички останали снимки от автор.
Никой не би повярвал. Ако Правин не беше до мен, за да потвърди това, на което сме свидетели, бих се усъмнил в собствените си очи. Не само наблюдаваме тази риба, спряна в тишина, но също така усещаме енергията, която тече от Khenpo Sange към рибата. И обратно. Девизът на Националния аквариум е: „Има вълшебство във водата.“В този момент съм сигурен в това.
Щраквам снимка за доказателство. Светкавицата от камерата ми стресна рибата. Прекъснах връзката им. Правя втора забележка: По-добре е да живеете живот, отколкото да го документирате. Рибата се пука напред, за да плува далеч, но се обръща назад. Той гледа на Khenpo Sange последен път, сякаш иска да каже благодаря.
Ходихме много време. Представям си, че Кенпо Сандж е уморен не само от дълъг ден ходене, но и от предаване на лечебната си енергия на другите. Почиваме на пейка и той ми показва приложенията си за мобилен телефон.
„Имате ли Viber?“, Пита той.
Чувам Библия. Объркан съм, но мисля, че може би той държи приложения за религиозни текстове на мобилния си телефон за справка. За да обясни, той отваря програма за незабавни съобщения, наречена Viber и възпроизвежда видеоклип за мен, който му изпрати приятел. Смеем се на малкото бебе, което танцува и се кикоти. Кенпо го свири отново, като се смее по-силно и се ухилява по-голямо втори път.
След това той ми задава въпрос, който разбирам ясно. Често ми се случва въпрос: „Имате ли деца?“
"Не", казвам, "съпругът ми и аз нямаме деца." Задържам дъх и се задържам за стандартния отговор и погледнато на неодобрение. Облекчен съм, когато Кенпо се усмихва.
"Нямате притеснения", казва той. Ние се смеем. „Семейството е всичко“, продължава той. "Не съм женен, но имам семейство."
Превърта снимки на семейството си; неговите студенти и съвременници в неговия манастир в Непал. Споделям снимки от телефона на моя съпруг и приятели. Нямаме нужда от Pravin за попълване на езиковите пропуски.
Това е моментът, който призовава за прегръдка в моята култура. Но се сдържам. Освен това, както ми показа Кенпо Сандж, има много начини за комуникация на емоции и благодарности. Начини, които преодоляват тълпи, стени, океани и дори видове. Затова, когато дойде време да се сбогувам, аз просто се обръщам към него и покланям глава.
