[Забележка: Тази история е създадена като част от програмата за кореспонденти на Glimpse, в която десет писатели и фотографи получават стипендия и редакторска подкрепа за разработване на два дълготрайни разказа за Матадор. Програмата за кореспонденти на Glimpse е отворена всяка есен и пролет за всички, които ще живеят, пътуват, работят или учат в чужбина повече от десет седмици.]
Айрак, Роган Арт, Бандхани, Тъкане. Шайна Шили фотографира занаятите на Катч, Индия.
КОГА Бях МЛАДА, майка ми беше моя личен шоп. Тя ще се прибере вкъщи с десет тоалета и ще ги принуди над главата ми, докато стоях пасивно с вдигнати ръце. Обикновено връщаше всичките си покупки, само за да опита отново, докато не се справя с нещо не твърде сърбящо. Мразех пазаруването. Мол все още ме завладява. Не мога да разбера как да избера правилната блуза от стотиците подредени, нагънати варианти, всяка с хрупкави хартиени етикети, висящи отстрани. Нагласите цветове и хрупкавите материи, които перфектно висят под флуоресцентните режийни покрития, трябва ли да отидат върху тялото ми? Идеята за него се чувства далечна.
Но тук, в Индия, пазаруването е заредено проучване. Разходките ми из пазара се ръководят от привличането на човешката връзка, желанието да разбера трудоемките процеси зад цветовете и историите на живота, които са се синхронизирали около занаята.
Живея в Катч, Индия от 10 месеца, работейки в НПО за развитие на местни жители и се промъквам в занаятчийските села в свободното си време. Куч е нежна пустиня с оскъдна растителност. Цветните села намират обширната му ширина, където съществува голямо разнообразие от езици, обичаи и култури. Неонови бродерии с искрящи огледала и дълбоко оцветени багри се появяват на фона му. Много общности на Куч са наследили традициите на занаята като основен поминък, а техните семейства са поколели разширение и иновации на съответните занаяти от поколения.
Традиционно занаятчийското производство в Куч беше част от социално-икономическата мрежа, поддържаща взаимозависими бартерни връзки между местните семейства. Семейство тъкачи може да търгува ръчно тъкани тюрбани и шалове на семейство фермери в замяна на леща. Жените на фермерите могат да бродират орнаменти върху парчетата, преди да ги върнат на тъкачите за още стоки. Висококвалифицираната ръчна работа има допълнителна стойност, тъй като занаятчиите резервират своите шедьоври за колекции на зестра и се трудят над уникални орнаменти, които ще бъдат представени на сватбени тържества. Бандхани подреждането може да завързва възли с месеци върху плат за сватбено парче, което ще остане в семейството за поколения. Всяко семейство в Къч се похвали с традиционната си професия и семействата работеха в синхрон, за да осигурят нуждите на един друг.
Тъй като признателността за ръчната работа се разраства между националните и международните пазари, занаятчиите в Къч изместват производството си, за да задоволят търсенето на пазара извън това на своите съседи. Кучските занаятчии произвеждат занаяти за национални търговски вериги и международни изложби. Те си сътрудничат с дизайнери на висока мода и изучават дизайнерските тенденции, за да разширят и иновативят традиционните си подходи. Те си партнират с НПО за тестване на екологичните начини на производство в опит да намалят приноса си на парникови газове.
Когато разглеждам пазарите в Kutch, докосвам всичко. Усещам продуктите за груби ръбове, свободни конци от конци, струпани отпечатъци, петна, където багрилата не се накисват равномерно. Несъвършенствата ми напомнят, че продуктите са повече от продукти; те са балади за устойчиво развитие, гордост, изобразително изкуство, забавни истории, труд, поминък, красота, прецизност и традиция. Прекарвал съм време в селища за печат на блокове и мога да различа блок-принтери от момчета по оцветените с индиго легла на ноктите. Слушах тъкачите да се хвалят за безвремието на занаята си и признавам за намаляването им на местния пазар поради индустриализацията на текстилни мелници. Виждал съм жени да бродират на свобода с точност, която повечето не могат да овладеят дори и с шарки, които да следват.
Занаятчиите оцветяват околната среда на Kutch и изграждат нейната икономика, партнирайки на традиционния поминък с иновациите.
AJRAK
"Вдишайте", д-р Исмаил метна гъсто украсен жълт шал в лицето ми. Миришеше на моя обяд. "Кожи от куркума и нар за жълто", д-р Исмаил обясни, че миризмата е начинът, по който купувачите гарантират, че използваното багрило е естествено. Д-р Исмаил е роден във вековната традиция на Айрак, или на печат на блок, и е виден айракски занаятчия в Куч. Семейството му се преселило в Куч от Синд през 16 век, когато кралят на Къч признал занаята и ги поканил да се заселят в региона. Д-р Исмаил се гордее с използването на естествени багрила и способността си да комбинира дизайна на традиционните дървени блокове с модерните.
AJRAK
Блок печатът е трудоемко усилие за прецизност. Първо, платът се разтяга и се приковава към маса. Принтерите задушават дървени блокове със съпротивление и ги закачат върху плата, за да осигурят симетрично приложение. След като се подравнят, блокът се удря по платното с тежко принудително удряне. Същото движение се изпълнява стотици пъти, докато платът бъде напълно покрит с очертанията на блока в три различни основни съпротивления. След това платът се боядисва в основен цвят и се поставя под слънцето, за да изсъхне, изплакнете и обагрете отново, докато платът се трансформира в препълнен стенопис от цветове и мотиви. Текстилът на д-р Исмаил се използва като сари, блузи, шалове и дълги шалове.
AJRAK
Д-р Исмаил получи почетен доктор по изкуствата от университета Де Монфор. Той виси степента си до националното си удостоверение за заслуги, което получи през 1992 г., и печата на ЮНЕСКО за отлични постижения за неговия печат на блокчета. Фамилното име на д-р Исмаил, Хатри, буквално се превежда на човек, който изпълва цвят. Мюсюлманската общност Khatri в исторически план е семейство на dyers. В Катч общностите на Катри работят с множество занаяти, включващи багрило, включително Айрак и Бандхани (Kutchi Tie-Dye). Традиционно само мъжете правят действителното умиране на тъканта.
прекъсване
Спонсорирани
5 начина да се върнете към природата на The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Беки Холадей 5 септември 2019 г. Новини
Амазонската тропическа гора, нашата защита срещу изменението на климата, е запалена от седмици
Ебен Дискин 21 август 2019 Култура
Най-очарователните места, които трябва да видите в Хайдерабад, Индия
Visithra Manikam 25 септември 2019 г.
AJRAK
Д-р Исмаел работи в тясно сътрудничество с модни дизайнери от цял свят. Дизайнерите могат да проектират свои собствени блокове, но често се придържат към традиционната колекция на д-р Исмаил. Д-р Исмаил източници на блокове от семейство в съседно село, които са специализирани в дърворезбата. Блоковете се пенсионират, когато краищата станат груби или неравномерни. Д-р Исмаил има блокове на възраст над 200 години. Когато семействата на блоковите принтери се преместили в Къч, те се заселили в село, наречено Демадка, заради непосредствената му близост до река, в която измили тъканта си.
AJRAK
Но след 400 години употреба, през 1989 г. реката изсъхна, а нивата на водата от кладенци и резервоари продължиха да падат. След масивно земетресение в Къч през 2001 г., блоковите принтери бяха принудени да се преместят. Те се установяват в Айракпур, село, изградено в координация с НПО за облекчение. В Айракпур живеят над сто семейства и 30 официални работилници за блок печат; почти всички семейства в Айракпур генерират основния си доход от Айрак. Д-р Исмаил си спомня дни, в които като дете претрива вода от нар върху кожата върху плат.
AJRAK
Семейството му беше едно от пионерските семейства в Къч, които експериментираха с естествени багрила. Когато ме показа около къщата си, той първо ме заведе до едно дърво в задния си двор. Кората му се използва за оранжеви багрила. След това ме заведе до голяма кофа с „ръждиви неща“, пълна с парчета велосипеди и стари парчета огради. В продължение на месеци ферментираше със захарна тръстика, брашно от нахут и желязо и миришеше по-лошо от мазе на къща за братство. Ферментацията на кофата се използва за черно багрило. Д-р Исмаил използва три вида резист, направени от семе на тамаринд, арабска дъвка, глина и просо. Д-р Исмаел и неговото семейство наскоро работят с неправителствена организация, за да обсъдят система за рециклиране на водата, която може да се използва за изплакване на тъканите им.
ROGAN ART
В малка къща във вътрешността на село Нирона трима мъже седяха в домовете си до чинии, облицовани с малки купи с ярки, гнойни цветове. Те примигаха върху парчета памучен плат, рисувайки точни геометрични фигури.
прекъсване
Спонсорирани
Япония, издигнат: Обиколка в 10 града за преживяване на най-доброто от страната
Селена Хой 12 август 2019 г. Спонсориран
Омотенаши: 5 начина да се включите в традиционното японско гостоприемство по време на пътуването си
Сара Филдинг 12 август 2019 г. Храна + питие
11 индийски къри, които са безкрайно по-добри от пилешката тика масала
Hyacinth Mascarenhas 7 януари 2019 г.
ROGAN ART
Изкуството Роган беше един от първите методи за печат на текстил и сега използва само шепа занаятчии в Куч, които ръчно отпечатват плат за стена и сари.
ROGAN ART
В първата стъпка на създаването на Роган изкуство, художниците смесват пигмент с рициново масло, за да получат лепкава боя. Нанасят боята върху плат с мъничка желязна пръчка, наречена калам. Растението Castor се отглежда с големи добиви в целия Kutch поради високата си поносимост към сушата.
10
ROGAN ART
Художниците използват калама, за да нарисуват очертания на форма и след това притискат контура към плат, за да създадат огледален образ. Оригиналният контур е репликиран в геометричен модел от прости форми и сложни мотиви. Тъй като художниците от Роган са мюсюлмани, те се въздържат да изобразяват човешки или животински форми в изкуството си. Повечето от мотивите им са флорални.
11
КОПЕРНИ ЗЪБИ
Село Нирона също е домакин на производители на медни камбани. Когато за пръв път влязох в Нирона, усетих силно парене. Един дребен мъж, появил се на 50-те си години, ме срещна на един ъгъл и ме заведе в дома си. Той ми донесе чай и аз седнах на пода в дома му и студиото. Той положи колекцията си от стотици медни камбани с всякакви размери и форми на земята пред мен. Той звънна на звънчетата в ушите ми и аз слушах всеки отделен звук. След това той взе инструментите си и започна да блъска медна камбана пред мен.
прекъсване
Спонсорирани
12 повишени преживявания с храни и напитки в Япония
Фийби Аморосо 12 август 2019 г. Пътуване
Идентификационният ви номер може да не ви осигури през летището през следващата година
Еванджелин Чен 3 октомври 2019 г. На открито
Защо щатът на Индия Мегалая е мечта на любителя на открито
Zinara Rathnayake 17 октомври 2018 г.
12
КОПЕРНИ ЗЪБИ
Село Нирона е в Бани, регион на влажни зони, в който живеят пастирски общности. Медните камбани първоначално са били вързани за вратовете на добитък, за да могат техните пастири да ги следят. Сега посетители от цял свят купуват камбани, за да украсят домовете и градините си. Изработката на медни камбани е традиция, която е донесена в Кач от Синд от мюсюлманска общност, наречена Лохари
13
КОПЕРНИ ЗЪБИ
Първо, метална основа се изсипва във форма с чук, а дизайните се вкарват в метала с остър пирон. След това основата се поръсва с медна пудра. Жените коленичат кал и памук и сплескват малки палачинки от сместа. Тортите се драпират върху металната и медната прахова основа на камбаната, която се поставя в пещ. Сместа от памук и кал изгаря, за да се стопи медта в текстуриран филм, който свети оранжево, червено, жълто и синьо. Дървена лента е разположена вътре в камбаната и формата се регулира, докато звукът е перфектен. Камбаните издават 14 различни звука. Звуците, които издава всеки звънец, зависят от неговата форма, размер на тялото, кривина на долния ръб и дебелината на дървената лента, която виси от камбаната.
14
КОПЕРНИ ЗЪБИ
Производството на медни камбани включва цялото семейство на производители на камбани. Докато мъжът, който оглави демонстрационните килограми върху метала, жена му меси кал с памук. Децата му държат камбаната на място в пещта с пръчка. Те слушат окончателния звук на звънеца и имат последната дума в одобряването на бани.
15
КОПЕРНИ ЗЪБИ
Докато нашата демонстрация приключи, забиването на метал отекна в далечината. Излязох от къщата на звънеца, за да намеря десетки домове, работещи по подобен начин. Мислех, че току-що бях посетил камбановата фамилия на Къч, но домовете в цялото село имаха също толкова масивни продукции. Кошници, пълни с пресни медни камбани, стояха край пещите на няколко домове из селото, докато жените месеха кал и памук.
16
BANDHANI
В момента уча Бандхани и работя върху един и същ шал почти шест месеца, като бавно измислям как да задържам тънка нишка между палеца и показалеца си и да го ръководя с розовия си цвят, за да връзвам възли около миниатюрни снопчета плат. Първия път, когато пробвах връзване, върховете на пръстите ми изтръпнаха след един час и бях завършил само четири точки. В първата стъпка на производството на Bandhani жените завързват малки възли върху плат с тънка нишка. След завързването на възлите тъканта се потапя в багрило - плетените нишки предпазват тъканта отдолу от задържащо багрило. Когато багрилото изсъхне, възлите се разкъсват, като се излагат малки пръстени от неоцветен плат. Горната снимка показва шал, завързан на възли, преди да бъде боядисан. Бандхани багрите използват различни техники на умиране. Моят инструктор по бандхани, Джабар, е пионер на естествените багрила и обикаля света, за да ръководи работилници за естествените багрила.
17
BANDHANI
Практиката на Бандхани е дълбоко вкоренена в обществото на Кучи и традиционно е правена за дребна търговия и употреба в зестра. Обвързването е достъпно за жените, защото те могат да го правят в домовете си. Моят инструктор по Бандхани, Джабар, произхожда от семейна традиция на Бандхани. Но докато жените в неговото семейство винаги са се връзвали, последните четири поколения мъже престават да умират, за да преследват други интереси като търговията и банковото дело. След като Джаббар завършва със специалност търговска дейност преди около десет години, той решава да възроди традиционния занаят на своите предци. Той беше израснал, гледайки как майките и сестрите му се връзват, така че първо отиде при тях, за да научи първата стъпка от процеса: обвързването.
18
BANDHANI
Jabbar работи с някои от най-добрите дизайнери в Индия, а неговите високомодни парчета Bandhani са показани през много от седмиците на модата в Мумбай. Bandhani е традиционен занаят на Kutchi, но иновативните модели и дизайни на Jabbar го поставиха на пазар, който изисква висока мода.
19
бродерия
Лакър, традицията на декорирането на дърворезби с Лак, си проправи път към Къч през поколенията на Синд и е домакин на общността Wadha. В момента в Куч има около 20-30 лакирани занаятчии, които оцветяват ръчно резбовани дървени предмети. Лакът е създаден от смес от лакови и растителни багрила, които се оформят в лъскави цветни пръчици. Цветът се прилага като филм от мраморни цветове върху ръчно резбовани дървени предмети, като сервиращи лъжици и въртящи се върхове. Общността Wadha е полу-номадска общност, чиито членове първоначално са живели в джунгли. В исторически план те добивали дърва за занаята си от джунглите, в които живееха.
20
бродерия
Те също извличаха Lac, естествен секрет от насекоми, от джунглата. В момента членовете на общността Wadha смесват други багрила с Lac, за да получат дъгата си. Лакът се нанася върху дървените елементи с въртящ се ръчен струг, който се върти напред и назад, за да създаде мраморен ефект на цвета. Най-вече мъжете прилагат Лак върху дървените елементи, докато жените подготвят Лак за създаване на цветове. Бродерията е единственият занаят в Kutch, който целият процес е специфичен за жените. В селата на Къч някои жени имат ограничена подвижност поради патриархални общества, религия и други социални фактори.
21
бродерия
Бродерията е изход за изява и креативност и начин за постигане на икономическа независимост и жените могат да бродират в границите на домовете си. Посредниците в Kutch използват женския занаят, като го купуват на много ниски цени и след това го продават на търговци на дребно и купувачи при по-висока надценка. Съществуват обаче инициативи, които имат за цел да дадат възможност на жените да се предпазят от експлоатация, като им предоставят умения за преговори и ги свързват директно с пазарите.
22
бродерия
Няколко неправителствени организации и колективи са покълнали в Куч, за да улеснят маркетинговите и дизайнерски инструменти за бродиране на занаятчии и да подкрепят тяхното овластяване. Всяка общност на Kutch има собствено бродирано наследство, стил и мотиви. Рабаричната бродерия, например, е пълна с остри ъгли и абстрактни, геометрични дизайни, докато бродерията Mutwa съдържа кръгли дизайни и флорални мотиви. Когато се носят като част от традиционната рокля, стилите на бродерията идентифицират брачните, социалните, религиозните и възрастовите състояния на жените.
23
бродерия
Бродерията на Kutchi е трудоемка. Голяма бродерия съдържа стотици напукани парчета стъкло, които са пришити в плата като огледала с форма. Крайните парчета заслепяват на светлина.
24
тъкане
Ръчното тъкане в Индия датира от ерата Мохен-джо-харо от 3000 г. пр. Хр. Тъкането има уникална история в Куч - популярни митове за това как членовете на общността Мегвал (тъкачна общност) пристигат в Къч от Раджастан, за да осигурят тъкане за местните общности на земеделските стопани и скотовъдците. След земетресението през 2001 г. броят на тъкачите е намалял от 2 000 на 900, а изкуството на ръката е изправено пред заплаха за разграничаване.
25
тъкане
По-горе, една жена подготвя основата, като прилага нишки към вертикалната основа на стан.
26
тъкане
Тъкането върху пит-стан е традиция на Качи. Традиционните тъкани в Куч първоначално са правени от овча вълна, получена в партньорство от околните рабарски общности, които са отглеждали овце като основа на поминъка си. След това тъкачните общности търгували вълнени шалове обратно към общността на Рабари, чиито жени ще украсяват парчетата с бродерия или бандани. Днес обхватът от материали се разшири, като включва памук, коприна, коприна и редица акрили, които често са по-евтини и издръжливи от местната вълна.
27
тъкане
Тъканите в Къч обикновено се създават с обикновени тъкани и след това са украсени с допълнително орнаментиране на вътките. Процесите на тъкане включват чертеж (за да се поддържат основите на основата успоредни една на друга и да се разделят на навеси), вдлъбване (изчертаване на основата през вдлъбнатините на тръстика), проливане на движение (отваряне на основите на нишките до протектора на стъпалото), хвърляне за допълнителен вътък, бране (въвеждане на вътък през навеса), бране на ръка за допълнително въвеждане на вътък и биене. Тъкането със совалката за ръчно хвърляне е характерно за тъкането на Kutchi. На горната снимка, една жена продължава подготовката на основата, като намазва смес от лук и ориз или пшенично брашно върху памучни нишки като част от процеса на оразмеряване.
28
