Снимка: the_justified_sinner
Иконата на няколко религии, историята на Зеления човек обхваща от средновековни църкви до хипи през 60-те години.
Като роден отново езичник, който се надяваше да запази Великобритания в зелено, Зеленият човек изглеждаше идеално място за начало.
Горският символ беше, разбира се, част от британското наследство и защитник на зелените площи. Когато започнах моето изследване на мотива, част от литературата подкрепи оригиналния ми образ на Зеления човек; тези книги обикновено се фокусираха върху неговия дух.
Горският дух на „зеления човек“обикаля света от векове и сякаш се е приспособил към местните култури с течение на вековете.
Въпреки това, друга линия на изследване, концентрирана върху археологията и историята, обяви Зеления човек за добре пътувана универсална религиозна икона, донесена във Великобритания от християнството. Бях заинтригуван от раздвоената личност на Зеления човек и ще опиша това, което знаем за един архетипен символ, който продължава да влияе и вдъхновява културите по целия свят.
Горският дух на „зеления човек“обикаля света от векове и сякаш се е приспособил към местните култури с течение на вековете. Някои от най-добрите доказателства за феномена днес са интересно открити на средновековните църкви във Франция и Англия. Но в древни времена този езически бог на природата е живял не само сред келтските горски племена в Северна Европа, но и сред големи архитектурни империи като Египет, Гърция и Рим.
И така, как Зеленият човек се превърна в обичайна църковна украса и какво знаем сега за произхода му? Пътеката изглежда се простира от Източна Азия до Северна Америка.
Континенталната връзка
Една теория за произхода на Зеления човек на Запад е, че това е езически артефакт, получен от поклонението на главата на древните келти. Келтите смятали главата за място на душата.
Interlaken / Снимка: фотопоток на tm-tm
Арле, открито в келтски гроб в Роденбах в Германия, датиращо от около 400 г. пр. Н. Е., Предоставя материални доказателства в подкрепа на връзка между келтите и по-късните представи на Зеления човек, тъй като има украса, която завършва в абстрахирана мъжка глава, носеща корона от тис плодове.
Тъй като по-късно християнството се разпространило върху стара келтска територия, езичниците, които се обърнали към новата религия, може би са повлияли на приемането на символа на природата от църквата.
Първият запис на подобна фигура в християнска обстановка е на гробницата от четвърти век в Абре в църквата Сен-Хилер-ле-Гран в Поатие, Франция. Абре беше дъщеря на свети Илайър, която беше високопоставен езичник, който премина в християнството и се превърна в известна фигура в църквата.
Християнството може също да е свикнало с листните глави чрез рециклиране на езически орнаменти, тъй като много стари храмове и статуи са били възприети от църквите. Например, през шести век, когато франките превземат властта в Североизточна Европа, архиепископ Никитий от Триер поддържа няколко фигури на листни глави в катедралната църква, която той възстановява, въпреки възникването им като езически символ.
Няколко века по-късно листните глави стават обща черта в континенталните средновековни църкви. След това преминават през канала във Великобритания с норманите, но остават до голяма степен незабелязани, докато не са наречени Зелени мъже от лейди Раглан през 1939г.
След тяхното именуване, обща теория за произхода на листните глави е, че те са били прехвърлени от древната британска езическа традиция, заедно с фигурата на Джак в зеления май.
Изчерпателно историческо проучване на д-р Рой Джудър обаче не открива никакви доказателства за Джак в зеления преди осемнадесети век, векове след като зеленолистните глави на зеления човек преминават канала в британските църкви.
Азиатско наследство?
Въпреки че Зеленият човек може да е потомък на старата келтска и европейска култура, има друга линия на мислене, която проследява своя произход в южна и източна Азия.
Снимка: stevecadman
Известни изследователи на Зеления човек като Мерсия Макдермот и Майк Хардинг твърдят, че най-честото представяне на европейския зелен човек, който изхвърля растителността от устата си, има поразително сходство със статуите на киртимуха и макара в Индия.
Хардинг също намери подобен дизайн в района на Апо Каян в Борнео и смята, че мотивът е пътувал по търговските пътища, свързващи Европа и Азия.
Друг мотив, който свързва Изтока и Европа по това време, е фигурата „Три зайци / зайци“, която често се появява в църкви наред със Зеления човек. Хардинг обяснява:
„Този втори мотив се състои от три зайци или зайци, които се гонят в кръг, като всяко животно споделя ухо по същия начин, както шест листни глави на покривния бос в катедралата„ Чичестър “, всеки от които споделя окото със своите съседи. Най-ранният известен пример за този троен заешки мотив се среща в будистките пещерни картини, датирани от края на 6 / началото на 7 век, в Дунхуанг, на ръба на пустинята Гоби в западен Китай."
Както и при Зеления човек, няма писмена информация за това, какво символизира мотивът Зайци / Зайци. Крис Чапман предложи следната теория:
Заекът е силно представен в световната митология и от древни времена е имал божествени асоциации … в християнски контексти трите зайци могат да бъдат свързани с Богородица в ролята й за изкуплението на човечеството. Това може да обясни защо шефът на Трите зайци често се намира в западноевропейските църкви с бос на Зеления човек, може би представителство на греховното човечество.
Нови домове за зеления човек
Въпреки че църковните фигури на Зеления човек достигнаха своя пик в средновековието, те намериха нов дом на светските сгради по света през викторианската ера.
Възраждането на Зеления човек набра скорост през ХХ век, като се започне с неговото именуване от лейди Раглан, а след това се превърна в екологичен тотем за движението за борба с културата, възникнало през 60-те години.
Зеленият човек сега изглежда много здрав за глобален пътешественик на възраст 2500 години, но дали това е един архетип на Зеления човек, който е обиколил света, или много подобни дизайни, които са се появили като пирамиди в юнгийското колективно несъзнавано, все още не е ясно.
