Изгонете живота
Полова динамика + културен релативизъм = заплетена мрежа с подтекстово значение.
Бях на парти в Хонконг, когато добър приятел забеляза склонността ми към дрехи, които показват гърдите ми. „Ще трябва да дойда и да взема назаем една от роклята ти, - каза тя.
"Извинявай …?", Казах, преди малко вниманието ми беше отвлечено от нещо друго. Тя мислеше, че съм обиден и се изчерви: „О! Не го имах предвид по лош начин.”Уверих я, че не съм толкова ужилена и й предложих достъп до гардероба си по всяко време. (Пълно разкритие: Роклята, която носех навремето, беше отпечатана копринена рокля с дълбоко потапяне отпред.)
Не се обидих. Бях ли? Не искаше да има никаква вреда - в този момент „проститутката” беше удобна къса форма, за да изрази готовност за разкриване, дръзновение, което обикновено може да ми е ласкателно. Ефектът от думите й се запази дълго след като партито се раздели и всички се отпуснахме към барове или преди лягане.
През 3-те години, в които съм живял извън Северна Америка, непрекъснато се натъквах, че внимателно се ориентирам към променящия се пейзаж на очакванията по отношение на начина, по който се обличам като жена.
Думата "уличница" се прилага за поведение, извършено извън спалнята толкова често, колкото вътре. Винаги съм си мислел, че да си „разпуснат“означава да търсиш мъжки одобрение до степен, която компрометира собственото щастие и достойнство.
Може би това е „трудната“част, която е трудна. Дали достойнството е нещо, дадено от одобрението на другите, или нещо, за което трябва да се борим със себе си, за да постигнем? Казано по друг начин: достойнството културно ли е или духовно? Курва ли е нещо, което си, или нещо, което чувстваш?
Порасна, това не ме интересуваше много. Но през 3-те години, в които съм живял извън Северна Америка, постоянно се оказвам, че внимателно се ориентирам към променящия се пейзаж на очакванията по отношение на начина, по който се обличам като жена.
За 2+ години, които прекарах да живея в Индия, обличането беше сравнително пряко начинание. Късите къси панталони бяха не, късите поли бяха не, ниско подстриганите върхове определено бяха не. Отчасти моето спазване беше опит за отклоняване на вездесъщото огласяване и тормоз. Но това беше и опит да се впише, да уважава чужда култура и да бъде приет от своя страна като „уважаван”.
В Ню Йорк, където съм израснал, това е друга история. Момиче е "разпуснато", когато горната част на резервоара й е свалена под полумесеца на подплатения си сутиен, а ремъкът й се изкачва от дънките. Трябва наистина да работите, за да спечелите срока.
Хонконг оперира някъде между двете. Като чужденец може да бъде трудно да се ориентирате. Жените се разхождат в тийнейджърски къси панталони, но рядко се вижда каквото и да било разцепване. Никой на улицата няма да ви изричи изрично, че показвате прекалено много кожа, така, както би могла една стара жена в Бомбай. Мъжете са склонни да бъдат доста учтиви, рядко зяпащи. Но ето един приятел, много за моя изненада, като взе предвид моите свободи.
Наследяваме идеите си за това какво е и не е приемливо. Моят приятел беше отгледан кантонски-канадски; Аз, еврейско-американски. Това отчита ли разликата в нашите гледни точки? Някъде по линията, приятелят ми бе погълнал идеята, че да показваш гърдите си е забележително, може би не грешно. Не бях.
Защо позицията по подразбиране към телата ни трябва да бъде срам?
Може би трябва да го опиша до културен релативизъм и да го оставя там. Но идеята, че кожата на жените е нещо, което трябва да се регулира, едва ли е източна, камо ли кантонска, идея. По целия свят на жените се казва какво да показват и какво да скрият, кога. Ядрото, което лежи в основата на коментара на моя приятел, вярвам, е идеята, че когато една жена показва твърде много от тялото си, тя показва наличност за секс, което е срамно. Определен тип рокля обозначава определен вид жена.
Защо позицията по подразбиране към телата ни трябва да бъде срам? Защо трябва да се обличаме под имплицитното влияние на The Male Gaze? Не мога да не мисля за този симпатичен цитат: Танцувайте така, сякаш никой не гледа и т.н. Не можем ли да се обличаме, сякаш никой не се лигави? Трябва да имаме свободата да не показваме, а да разкриваме телата си, когато се чувстваме комфортно (и обратно, задължително, да ги покриваме).
Елинор Рузвелт известно каза: „Никой не може да те накара да се почувстваш по-лоша без твоето съгласие.“Но в свят, в който разбирането по подразбиране на тялото на жената е сексуален обект, е трудно да не се поддадеш под погледа му.
Може да ме обвините в лицемерие. За кого да облека рокля с нисък разрез, ако не и мъже? Отдавна е предположението, че жените се обличат за други жени, а не за мъжете - но бих предложил гледка: обличам се за себе си. Избрах роклята, защото харесвам шейха на коприната, поп на цветовете и да - начинът, по който държи и рамкира гърдите ми. Когато жените са непрекъснато бомбардирани от образи, които ни казват как трябва да изглеждаме, поне трябва да можем да се гордеем със собствената си физичност и външен вид. За негово добро.
Защото това сме кои сме. И защото е достойно.
