Оставянето на бял свят може да бъде път към противопоставяне на белотата.
TOM MATLACK в проекта „Добри мъже“наскоро размисли върху опита да бъдеш бял по време на пътуване, което предприе в Кения.
Бидейки бял и от Южна Африка, някои от въпросите, които Том задава, се чувстват основни за света, в който живея. Моята е страна, в която расовите разделения остават и са толкова вградени в ежедневието, колкото са репресирани в интерес на националното помирение.
След години на икономическо неравенство белите привилегии в Южна Африка са закрепени, проблематични и до голяма степен невидими. Дори не става въпрос за съгласие за привилегия - историята просто означаваше, че като бял човек, аз бях част от една идеологическа вселена, която ме съкрати повече, предложи ми повече възможности за образование и напредък. Колко широк и всеобхватен е този свят, често е невидим за участниците.
Да се сблъскате е като да се опитвате да помолите рибата да се изправи срещу водата. Или предприемач, който да се изправи срещу щетите и неравенството, които са необходими последици от неограничения капитализъм. Твърде често отговорът е личен. Ние рационализираме защитата въз основа на личен опит. Кажете нещо от рода на „Наистина съм работил много, за да бъда там, където съм.“
Което може да е фактически правилно, но също така освен точката. Системата ви поддържа. Системата ви позволява никога да не се замисляте за това да сте бели и за ползите, които предоставя. Докато не се окажете лишени от тях. Намерете се в общество, в което белотата не дава същото уважение или възможности.
Процесът е обяснен добре в отговор на приятеля на Том Стив Лок, когато той посочва:
Когато отидохте в Африка, казахте, че "сте били малцинството за първи път в живота си." Това не е вярно. Вие сте единственият възрастен в стая, пълна с деца, единственият мъж в стая, пълен с жени, единственият човек, който не е в затвора в затвора. В Америка, ако бяхте малцинство по време на хип-хоп концерт в Комптън, все пак ще имате привилегията, която се натрупва неразбрана за лица, определени като бели, с целия политически, социален и икономически достъп, който идва с него.
Това, което преживяхте в Африка, Том, беше, че апаратът, който поддържа господството на бялата кожа, липсваше. Това няма нищо общо с това, че си някъде малцинство, ти беше свободен от затвора, който е белота
Пътуването може да има този ефект, тъй като се окажете на място, където правилата на вашето домашно общество вече не съществуват. Там, където очакванията са различни. Това страшно чувство на странност може да бъде тънкият край на много голям клин, което води до неудобно, но необходимо преосмисляне на голяма част от това, което мислите, че знаете за себе си.
И често не е само белота. Това е пол, това е религия. Понякога дори ценности или идеи са толкова фундаментални, че не могат да бъдат под въпрос - като консуматорството. Капитализмът. Глобализация.
Но изправянето пред тези проблеми е трудно. В Уганда англичанин се зарадва на дразнещите бели южноафриканци по трудните въпроси за привилегия, пред които сме изправени. Докато накрая щракнах и изтъкнах, че Великобритания седи на планина с исторически расови привилегии в континентален мащаб. Една, която Южна Африка пребледня в незначителност до.
Моите собствени въпроси ме смущават. И ще продължа да го правя, колкото повече виждам водата, в която плувам. Малката победа е, че съм поне свободен да ги питам.
