Често мислим за сериозността на духа като обратното на играта. Но какво, ако вместо това играта е централен аспект?
Малки монаси в игра / Снимка: Sukanto Debnath
Моя колежка излезе с прекрасен проект за тезата си: развийте център за игра за възрастни.
Не, тя не планира да има фитнес зала в джунглата, поне не това, което знам.
Но тя ще предложи класове, вариращи от танц до правене на изкуство, кафене, в което хората могат просто да седят и да си говорят (не са сигурни за квотите на компютрите), както и свободно място за хората да правят всичко, към което игриво са склонни - не забравяйте извън улука - като тропане или свирене на хопшот.
Идеята е, че всички сме толкова заловени в работата, семейството и всички тези ежедневни задачи, че рядко ни е нужно време, за да играем истински. А играта всъщност е централна част от живота.
Разбира се, много възрастни биха могли да смятат, че ще ходят на време за игра в щастлив час или ще предприемат пътувания до тропически острови като забавление за възрастни. Но какво да кажем само да скачате на батут или да броите звездите? Понякога мисля, че тези форми на игра могат да бъдат дори по-пълноценни за възрастните от децата. И те всъщност могат да бъдат лесен начин да се свържете с природата, себе си и духа.
В този смисъл наскоро попаднах на статия на Уилям Макензи за ролята на играта в различни духовни религии. Ето няколко откъса от това, което религиозните лидери трябваше да кажат:
даоизма
Ейми Мартин, изпълнителен директор, Земни ритми; Сценарист / редактор, Moonlady Media:
Снимка: Евстакио Сантимано
Даоизмът често се отнася до глупостта на стремежа, апетита за придобиване, който никога не може да се засити … да бъде като малко дете, в естествено състояние на радост, способен да се чуди, виждайки само любов, е най-високото състояние на човека, казва Лао Це … Успехът на книги като "1000 места, които да видиш преди да умреш" говори за широко разпространено желание да изживееш повече от живота, да видиш местата, които са толкова уникални от това земно съществуване, да ги преживееш със сетивата, да видиш, чуеш, усещане и дори вкусване на това, което Земята може да предложи.
Християнин - баптист
Лари Бетън, старши пастор в университетската баптистка църква, Остин
… Библията отразява все пак игрива партийна традиция в смисъл на радостно, самозабравимо тържество. Тази традиция на празника, който Исус разшири, се корени в съботната традиция на еврейското писание, ден на почивка, възстановяване, поклонение и празник, ден на благодат, а не на производителност, ден, който трябва да бъде, отколкото да бъде. Библейски погледнато, нуждата ни от почивка и игра са дълбоко свързани с нашите същества от началото на времето.
Харе Кришна
Нитйананда Чандра Дас, министър, ISKCON Калачанджи Храмът на Кришна Далас
В глава 6.19 на Бхагавад Гита се разбира, че свободното време е част от балансирания живот: „Който е регулиран в навиците си за хранене, сън, отдих и работа, може да смекчи всички материални болки, като практикува йога системата.“… Нашата отдихът се превръща в принос към Бога, ако мислите ни са от Бог и / или нашата цел е Неговата цел.
Сега, когато се чувствам официално санкциониран да отида да играя, съм изключен!
