Медитация + духовност
Функционална снимка от Свами поток. Снимка по-горе от Liutao.
Списък на едни от най-добрите мислители, идващи от Изтока.
Западните пътешественици имат склонност да романтизират мъдростта на Изтока. Често търсим места като Индия, Китай и Близкия изток именно защото тяхната мъдрост е по-стара от нашата. Ние посещаваме техните свещени места, техните светилища и манастири и се чудим на странните извивки в тяхната архитектура.
Пътувайки на Изток, парадоксално копнеем да се свържем външно с най-духовните от вътрешните истини. Може би именно този парадокс прави Изтока толкова завладяващ за западните пътешественици.
Няма всеобхватна традиция, която категоризира степента на вътрешно пътуване по-добре от източната философия. Никъде на Запад медитацията и концентрацията не са били толкова древни и свързани с духовното и дълбокото.
Именно в този тенор съставих кратък списък от канонични източни мислители, за да помогна да вдъхновя вътрешното лутане във всички нас.
Лао Дзъ. Снимка от beautifulcataya.
Лао Дзъ
Лао Дзъ, почитаем автор на Дао Те Чинг, е бил древен китайски философ и основател на даоизма. Има няколко книги, по-вдъхновяващи, които да вземете със себе си, докато пътувате, отколкото Дао Те Чинг. Китайският герой за „Дао“дори означава „път“или „път“.
Един от по-освежаващите принципи на даоизма е, че хората нямат специален статус в естествения ред, като са само една от многото прояви на Дао. Следователно целта на даоистите е да намерят своето място в Дао, да търсят хармония с реда на нещата.
И не е ли по същество същото за всеки разселен пътник? Намирането на себе си и мястото си в по-голямата схема на света, въпреки многообразните му непознатости, е точно това, което търси пътникът, независимо дали това пътуване е навътре или навън.
Лао Дзъ също беше добре известен с пътуващите метафори. Този често цитиран скъпоценен камък е личен фаворит: „Добрият пътешественик няма фиксирани планове и не възнамерява да пристигне.“
Принц Сидхарта Гаутама.
Сидхарта Гаутама
Сидхарта Гаутама е знаменитият основател на будизма. Първоначално роден принц в регион на Древна Индия, който сега наричаме Непал, ранният му живот е живял в сравнителен лукс и забрава, далеч от живота на големия вътрешен пътешественик, който трябваше да стане.
Докато историята продължава, неговото забравяне не беше негово собствено правене, а по-скоро бащиното, което искаше да защити сина си от човешко страдание. Но на 29-годишна възраст Сидхарта предизвикателно остави сянката на стените на двореца си. В събитие, наречено „Голямото заминаване“, той избяга в мълчание, за да потърси истината за живота.
По този начин Сидхарта се превърна в най-съществената бродница. Живеейки пестеливо, той намери мъдрост, докато молеше милостиня по улиците. След като в крайна сметка постигна просветление чрез самотно размишление и медитация, той пътува из Индия като учител.
В някакъв решаващ момент всеки от сърцето на пътешествениците прави своето страхотно заминаване. Не всички сме основатели на будизма, но това е търсенето, което ни движи - да видим света какъв е в действителност и да научим нещо за себе си в процеса.
Бодхидхарма. Снимка на големия чичо на Немо.
Бодхидхарма
Малко марки от източната философия са толкова объркващи, колкото дзен будизма, и Бодхидхарма трябва да благодари за това. Той започва като будистки монах в Индия, където се казва, че е живял в пещера и медитирал, като се взирал в стената на пещерата няколко десетилетия.
Гледането в стени несъмнено го вдъхнови да мечтае много за пътуванията. Със сигурност, той в крайна сметка напусна Индия и пътува из Китай, където открива, че будистките учения там са изпълнени с необосновано суеверие и наредни ритуали. По този начин Бодхидхарма разработи нетрадиционен път към просветлението, който трябваше да се превърне в дзен-будизъм.
Въпреки че обикновено е много не-дзен да се опитва директно да се определи какво е Дзен, бих казал, че в крайна сметка става въпрос за живия живот към момента. Става въпрос за намиране на просветление чрез нови перспективи, тъй като всеки момент ги носи уникално, а не разчитане на правила, навици или утвърждаване като водачи.
И не мога да измисля по-добри съвети за пътуване от това.
Заратустра. Снимка на Кристин К.
Заратустра
Заратуштра, или Зорастър, беше древен ирански философ и поет, на когото е възложено основаването на зороастризма. Преди ислямските завоевания разтърсиха региона, зороастризмът беше доминиращата религиозна философия в древен Иран.
Това също беше ключово влияние в ранното развитие на западната философия, което показва, че линията между Изтока и Запада не е толкова ясна, както предполага някои класификации.
В основата на философията на Заратуштра е вярата, че трябва да сме отворени за всички преживявания, които животът предлага. Зороастрийците вярват категорично в активен участник в живота. Нашите действия, особено един към друг, в крайна сметка определят смисъла на собствения ни живот.
Пътуващите със съзнателно уважение към културите, в които пътуват, биха били добре да канализират своя вътрешен зороастрийски. Това би било: активно да преследва всеки аспект от живота, но винаги го прави с добри мисли, добри думи и добри дела.
Джидду Кришнамурти.
Джидду Кришнамурти
За разлика от останалите четирима източни философи, споменати по-горе, Кришнамурти не е древен мислител. Той е роден в Индия през 1895 г., починал в Калифорния през 1986 г. По този начин, въпреки че мисълта му има произход от Индия, той оказал светско влияние.
Като млад човек беше кръстен от околните като следващия велик световен учител и от младостта беше възпитан да поеме тази роля. Но след процес на пробуждане той по-късно стига до отнемане на това заглавие, избирайки да насърчи своя собствен път.
Кришнамурти в крайна сметка обиколи света, изнасяйки лекции, фокусирани върху силата на ума при медитация. Той научи, че проблемите на света, като глад и война, са главно резултат от нашето мислене. Ако искаме да наложим промяна в света, тогава той вярва, че трябва да променим начина, по който мислим.
Вместо да се вкопчва в догматично вярванията, което ни изолира от другите и ни кара да изберем своите убеждения спрямо благополучието на другите, Кришнамурти насърчава независимото, позитивно мислене.
Философията му е напомняне, че линията между вътрешно и външно пътуване винаги е тънка и деликатна.
