Да кажеш, че нещо расистко те прави лош човек? Matador Network

Съдържание:

Да кажеш, че нещо расистко те прави лош човек? Matador Network
Да кажеш, че нещо расистко те прави лош човек? Matador Network

Видео: Да кажеш, че нещо расистко те прави лош човек? Matador Network

Видео: Да кажеш, че нещо расистко те прави лош човек? Matador Network
Видео: Это Иран, которого никогда не показывали в СМИ 2024, Март
Anonim

пътуване

Image
Image

Джей Smooth говори за това как говорим за раса и как можем да се подобрим при тези разговори. Това, което казваме, винаги превежда ли се към това кой сме?

НЕЗАБАВНО казах това, което може да се тълкува като расистки забележки. Готов съм да се обзаложа, че и вие имате. Много трудно е да се ориентираме понякога и въпреки най-добрите ни намерения почти изглежда неизбежно, че в един момент някой ще разбере, че коментар, който направихме, има расистки конотации. Представете си, че казвате нещо, което някой приема за расистко и ви викат на него. Как приемате това? Защитавате ли се? "Но аз съм добър човек, не съм расист!"

сойка
сойка

Това, което Джей издава, е как можем да поддържаме тези видове разговори нещо „какво си казал“, а не нещо „какво си“. Ако посоча на някого, че казаното от тях е расистко, аз не им казвам: „Хей, ти си расист.“Но така най-често се тълкува това. Сам съм усетил същата защитност. По-конструктивното, както отбелязва Джей, е възприемането на тази обратна връзка за това, което е, и използването й като учебно преживяване.

Голямата точка, която той прави е, че при различни обстоятелства, когато допуснем грешка (каквато може да е и тази „расистка“забележка), ние сме в състояние да я приемем и да си кажем, „хей, аз съм човек. Правя грешки. "Но когато става дума за расизъм и предразсъдъци, ние, както той го казва, го считаме за бинарно предложение, където сме или расистки, или не, лош човек или добър човек (" ако не се къпете хиляда зачертавате”).

Проблемът с този почти или нищо бинарен е, че ни кара да гледаме на расизма и предразсъдъците, сякаш те са сродни на сливиците. Или имате сливици, или нямате, така че ако сте премахнали предразсъдъците си, никога няма да се обмисляте… ако някой каже: „Мисля, че може да имате малко несъзнателни предразсъдъци“, вие казвате: „Не, не, предразсъдъците ми бяха премахнати през 2005 г. Отидох да гледам този филм Crash, всичко е добро.

Освен това, чрез влиянието на социалните и средствата за масова информация ние изграждаме „малки джобове на предразсъдъци“, които се задържат като плака върху зъбите ни. Окончателното му заключение е, че когато става въпрос за разговори за раса, трябва да се отдалечим от парадигмата на сливиците и да настъпим в парадигмата на зъбната хигиена. Трябва да преминем към концепцията, че да бъдеш добър човек е непрекъсната практика, а не неизменна характеристика.

„Не сме добри, въпреки несъвършенствата си, именно връзката, която поддържаме с нашите несъвършенства, ни позволява да бъдем добри.“

Препоръчано: