Ами ако хип-хопът има своя версия на Пасха? Matador Network

2024 Автор: Sierra Adderiy | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 12:06

пътуване

Пасхата е специално време за евреите, не само защото мандатираното осемдневно оттегляне от въглехидрати помага на повечето от нас да загубят цялото си тегло на багела, а заради Пасхалния седер, когато преразказваме историята за това как израилтяните са били освободени от робство и изваден от Египет от Бог и неговия надежден другар Мойсей. Когато е разказана правилно, историята за Пасхата е предназначена да вдъхновява и предизвиква чувство на признателност към традицията и по-важното - свободата.

Въпреки това дори Джуди Блум не би могла да разкаже същата история в продължение на 2000 години, без да загуби част от първоначалния си панач. В резултат на това много седери все по-малко оценяват нашето народолюбие и свободи и повече за опит да се напият от четири чаши вино, тъй като баба се оплаква, че вече не може да чуе глупости.

Интернет е пълен с предложения как да се стимулира съвременния седер, като се започне от създаването на Facebook профили за Мойсей и фараон, до преразказа на цялата история като хип-надежда. И макар че нищо не ми звучи по-болезнено от това да слушам куп евреи, които се опитват да проправят път чрез седер, това конкретно предложение ми накара да се състезавам. Ами ако хип-хопът има своя собствена версия на seder?

Мислех дълго и упорито кой ще играе кой в историята за хип-хоп Пасха. Преди да успея да възложа на рапърите техните части, трябваше да стеснявам коя част от 40-годишната история на хип-хопа ще послужи като наша настройка; в края на краищата историята за Пасхата е само една част от историята на еврейския народ. Въпреки че израилтяните са били народ много преди да бъдат пребивавали като роби в Египет, периодът, в който те преминават от роби в Египет до свободни в Mt. Синай е безспорно определящият момент в историята, който промени всичко за напредването им. Мисля, че определящ момент в историята на хип-хопа беше ерата на гангста рап от средата на 90-те.

Групи като Sugar Hill Gang, Run DMC и Public Enemy биха били нашите Авраам, Исаак и Яков - тези, които започнаха всичко това, - но гангста-рапърите биха били Моисей и Аарон, тези, които да движат историята напред по начин, който ние никога не съм виждал или възстановявал.

Ако гангста рап годините бяха годините на робството, то следващото десетилетие бяха годините на скитане в хип-хоп пустинята.

Фараонът трябва да бъде Suge Knight, контролиращ Death Row Records и рап играта, подобно на това, че Рамзес управлява Египет. Моисей, който е отгледан като египетски принц, но гонен като израилтянски роб, би бил аналог на д-р Дре и преходът му от основател на NWA към мирен рапър / продуцент. Неговото искане Судж Найт да бъде освободен от Death Row Records би било равносилно на Моисей, който казваше на фараона да „пусне моите хора.“Снуп Лъв (Snoop Doggy Dogg по времето на историята) ще бъде Аарон, десницата на Моисей и протеж от сортове.

Чумата на кръвта все още ще бъде кръв, жабите ще бъдат златотърсачи, скакалците ще бъдат ченгета и адвокати, а циреите ще бъдат херпес, придобит от групировки. Смъртта на първородния, чумата, която най-накрая събори фараона и временно го премести да освободи робите, щеше да бъде смъртта на Тупак, който вероятно омекоти Суге, ако не за кратко. Ще спра до там с преките аналогии и ще започна да говоря на по-широка, по-абстрактна точка, която е, че както робството на Израел, така и злощастното насилие и смъртта в рап бяха необходимите злини, които в крайна сметка ни доведоха до по-добро място.

Тъй като историята за Пасха в крайна сметка щеше да се разиграе, израелтяните скитаха 40 години в пустинята, преди да стигнат до своята Обещана земя. Няколко библейски коментатори казаха, че макар Египет да е на разстояние от Плевел, евреите трябваше да обикалят пустинята в продължение на 40 години, за да изчезне по-старото поколение; те са живели живота си като роби и по този начин продължават с робския манталитет. Ако те бяха тези, които да възстановят общността си в земята на мляко и мед, не би се променило много. Новото поколение обаче, родено през скитащите години, не се призна за роби, и по този начин беше готово да обърне страницата в историята на своите хора и да започне наново. Израилтяните трябваше да страдат от робството и да обикалят пустинята в продължение на четири десетилетия, за да се окажат свободни хора в собствена земя. Животът не беше съвършен в новата им земя и винаги ще има следи от тяхната злощастна история в тяхното самоунищожаващо се настояще, но те все пак се озоваха на много по-добро, по-здравословно място от това, откъдето започнаха.

Ако гангста-рап годините бяха годините на робството, то следващото десетилетие на хип-хопа, доминиран от bling, и от време на време баналната песен на Уил Смит бяха скитащите години в хип-хоп пустинята. Сигурно все още има елементи от живота на бандитите, материализма и мейнстрийм маркетинга в игра в съвременния свят на хип-хопа, но като цяло гласът, с който хип-хоп артистите могат да говорят, хвърля по-широка мрежа от всякога досега, до голяма степен защото начинът на живот на рапърите „стреляй-им-нагоре / купи-всичко“вече не е доминиращата парадигма в рапа. Майсторите Пс и Coolios трябваше да минат в пустинята, за да направят място за Lupe Fiascos и BOBs, които имат какво още да кажат в новия пейзаж на хип-хопа.

Ако има едно нещо, което израелците и рапърите на „странстваща година“имат общо, е, че двамата зле искат някой да го накара да вали. Ако имам нещо, което мога да оценя както за евреите, така и за съвременните рапъри, това е свободата, която всички ние сега трябва да изразим заради пътуването и събитията, необходими, за да ни стигне до там.

Не знам, че тази година ще включа хип-хопа в моя седер, но ако го направя, ще се радвам да знам, че ако кажа „кучки не са лайна, а мотики и трикове“, това ще представлява избледнял, минал манталитет и баба ми няма да може да ме чуе.