Медитация + духовност
Пътуването е чудо, но колко често се чудим на пристрастяването си към новите преживявания?
Снимка: фотопотокът на euskadi 11
В момента, в който излязохме от автобуса, паниката ми нахлу. Не, приемам това обратно - в момента, в който погледнах през прозореца, когато автобусът се спря на Тундума, паниката нахлу.
Трябваше да пристигнем в Лусака, Замбия преди около четири часа. Вместо това оставихме Дар, Танзания с два часа закъснение и бяха спрени от полицията на всеки 70 км по пътя. Това означава, че сме стигнали до граничния път, път след затварянето.
И така, две бели, американски момичета (тогава бяхме на 23, така че не съм съвсем сигурен, че мога да кажа „жени“) и автобус, пълен с танзанийци и замбийци, трябваше да намерят пътя си за настаняване за през нощта. Познайте кой тръгна след тълпата от местни жители извън автобуса?
Този спомен, наред с други, ме кара да се идентифицирам с това, което авторката Лин Шарон Шварц очевидно има предвид в книгата си „Не сега, Вояджър“
(Все още не съм го прочел): мъчения при пътуване. Често говорим за чудесата на пътуванията, за нашите невероятни и красиви преживявания, за това как ни променя и ни прави по-добри хора - всичко това е вярно.
Но има и закъснения и анулиране на полети (надяваме се) да преминете през митницата, да сте откраднали всичките си пари или да бъдете изхвърлени в средата на Замбийския храст само с надеждата, че някакъв вид транспорт ще ви дойде, да речем, през следващите две седмици (да, втора вечер от гореспоменатото возене на автобус).
И често нашата памет проектира тези предизвикателства на големия екран, като ги превръща в нещо, което е болезнено да, но и красиво и вълнуващо.
В статия в Бостънския глобус Шварц цитира френския философ Албер Камю: „Няма удоволствие да пътуваш и гледам на това повече като на повод за духовни изпитания.“Тест за духовен растеж за всеки от нас поотделно, без съмнение.
Но тестваме ли себе си и местата, които посещаваме по-негативно?
Консумиране на други култури
Шварц продължава:
Предпочитането да останете на място е практически непочтително в културен климат, който печели мобилност, бързане, многозадачност и оптимална консумация на гледки, звуци и преживявания. Икономиката, вкоренена в културата на алчността, трябва да поставя премия върху консумацията, а не да произвежда нещо, дори опит.,,, За да поддържаме цялата машина да работи и да се разрастваме, трябва да консумираме други култури в големия мол на пътуване и ние се разрастваме върху тях.
А, да, не страната на духовното пътуване, към която повечето от нас биха искали да погледнем. Ние обмисляме въздействието на околната среда от въздушните пътувания, доброто и лошото на туристическите икономики по целия свят, но рядко личните последици от пристрастяването ни към новите преживявания.
Начинът на Запад със сигурност е да излезеш и да консумираш, а не да седиш, размишляваш и произвеждаш.
