1. Колумб никога не е кацал в САЩ
Христофор Колумб всъщност се е закотвил на Бахамските острови. Ако искахме да отпразнуваме изследователи, които всъщност стъпиха в Съединените щати, ще трябва да почитаме хора като Хуан Понсе де Леон (пристигнал във Флорида през 1513 г.), Алонсо Алварес де Пинеда (пристигнал в Тексас през 1519 г.) или дори колега италианец Джовани да Веррацано (пристига в пристанището в Ню Йорк през 1524 г.).
2. Може да се твърди, че Колумб е поставил основата на робството в Америка
Овесената каша пусна комикс, който умело илюстрира реалната история на времето на Колумб в Новия свят. Използвайки информация, събрана от първични източници (дневници и писма, написани от Колумб и други, присъстващи по това време), комиксът описва как Колумб принуждава туземците да работят в златни мини до изтощение и обезглавява тези, които се противопоставят. Той продаваше туземци като сексуални роби на мъжете си, някои от които са на девет години. Той уби местните жители в състезания и спортове, а по-късно използва телата им като храна за кучета. Според някои оценки около 250 000 туземци в съвременния Хаити са били убити по време на управлението на Колумб. В много отношения този пример е пример за това как местните и роби в крайна сметка са били третирани. В комикса също така се твърди, че тъй като износът на злато на Колумб уби златната икономика в Африка и предизвика възхода на търговията с африкански роби в този регион, той може да бъде наречен баща на трансатлантическата търговия с роби.
3. Други изследователи от времето на Колумб бяха далеч по-почтени. Ако не друго, трябва да ги празнуваме
Ако трябва да отпразнуваме някой лидер, свързан с този период от време, той трябва да е този, който всъщност демонстрира качества на лидерство, като интроспекция и смелост да признаеш своите действия, са били грешни. Колективът изследовател Бартоломе де лас Касас въплъти тази етика. Той започва да участва в търговията с роби като Колумб, но по-късно се разкая и прекара остатъка от живота си, застъпвайки се за правата на коренното население. Това изглежда като далеч по-ценна история за възпоменание. Докато в комикса на „Овесена каша” пише „Христофор Колумб напусна дома си и намери нов свят. Бартоломе Де Лас Касас напусна дома си и намери своята човечност. Би било много по-смислено да го почитам.
Коренните американци съставляват по-малко от 1% от колежаните в цялата страна. Те също преживяват най-високите проценти на сексуално посегателство и насилие сред всяка демографска група: според американското министерство на правосъдието една трета жена от индианците ще изнасили през живота си. По някои резерви процентът на убийствата на индианците също е десет пъти по-висок от средния за страната. И въпреки че въпросът за полицейската бруталност е съсредоточен най-вече около черното население на страната, данните от Центровете за контрол и превенция на заболяванията и Националния център за здравна статистика установяват, че полицията убива коренните американци с по-висока скорост от която и да е друга етническа група.
5. Вместо това бихме могли да използваме празника, за да обучим другите за историята на коренното население
Денят на Колумб би бил идеален ден да научим другите за трудностите, с които се сблъсква населението на коренните американци и как историческият им контекст им е повлиял. Няколко щата и организации вече са започнали тази работа: В Монтана проектът „Индия на образование за всички“предоставя културно подходящи инструкции за учениците от държавните училища от 1999 г. Други организации като EDSITEment, New York Times, learninghistory.org и офиса на Южна Дакота на индийското образование всички предлагат ресурси, които предоставят по-точно изобразяване на Колумб и неговото наследство.
6. Или можем да следваме примера на щатите и страните от Америка и да предефинираме празника или да се отървем изцяло от него
През 2013 г. градът на Минеаполис гласува празнуването на Деня на коренното население на същия ден като деня на Колумб. Сиатъл се присъедини през 2014 г. Ред Крил Минесота гласува за преименуване на Деня на Колумб „Главен ден на червеното крило” след коренния лидер, който даде името на града. Миналия юни Калифорния определи четвъртия петък на септември Ден на коренните американци и го направи официален държавен, неплатен празник. Южна Дакота също отбелязва официален Ден на коренните американци през деня на Колумб от 1990 г. Невада, Орегон, Хаваи и Аляска изобщо не признават Деня на Колумб.
Много страни от Латинска Америка също са избрали да преименуват празника. Никарагуа и Венецуела промениха деня на Día de la Resistencia Indigena (Денят на коренното съпротивление). В Чили: El Día del Encuentro de dos Mundos (Денят на срещата между два свята). В Аржентина: Día del Respecto a la Diversidad Cultural (Ден на уважение към културното многообразие). Както писа писателят Джесика Каро, „Въпреки че различните страни използват различни имена за празника, идеята е една и съща. Това е празнуването на съпротивата срещу пристигането на европейците в Америка и в същото време раждането на нова идентичност, продукт на срещата и сливането на коренното население на земята и испанските колонизатори."
