пътуване
Снимка: Wonderlane
Пристъпването към будистка медитационна практика може да ви счупи. Или, ако можете да се придържате към него, това може просто да ви направи по-добри приятели със себе си.
Стоях там, гол сред събратята в шафранови одежди, докато се смесваха, без да обръщам внимание.
Взеха всичко, което бях облечен, и търсеха свободни бели дрехи, които да пасват на моята западна стереотипна мамута. Бяха ми казали да донеса хронометър и тъй като съм наив американец, предполагах, че приложението за хронометъра, което изтеглих за моя iPhone, ще е достатъчно.
Когато пристигнах телефона от джоба си и попитах дали е добре да го използвам, Пра Чамбордейн (монахът, отговарящ за обучението на идващите чужденци) бързо го извади от мен, като каза само: „Когато си тръгнеш, ще се върнеш“, Сега, облечен във всички бели дрехи и лишен от притежанията ми, с изключение на основните тоалетни принадлежности и евтин хронометър от храмовия магазин, Pra Chambordain ме заведе до моята безплодна стая. Леглото беше от проста дървена конструкция и имаше тънка възглавница. Имаше баня с душ и тоалетна. Казаха ми, че в 4:30 сутринта ще започне обучението ми.
Желанието за опит
Снимка: Pink Sherbet Photography
Ще измина дълъг път за това преживяване. Всъщност една от основните причини, поради която исках да пътувам до Тайланд, беше да живея в будистки храм и да опитам да извървя километър в прашните сандали на монах.
Хората на Тайланд са повече от 90% будистка на Теравада, така че културата е присъщо обвързана с практиките и календара на будизма. Точно това търсех - пълно потапяне. Най-близкият до мен храм в Щатите беше до мол за ивици, а пластмасовите опаковани статуи на Буда за продажба в прозореца говориха много.
Не исках да има място за мен да поставя под съмнение автентичността на това, през което трябваше да премина, така че трябваше да се приближа до източника. Едва чрез собствените си изследвания открих колко невероятно логичен е по-голямата част от будизма. Толкова много, че мнозина смятат будизма за нещо по-близко до абстрактната физика, отколкото система от вярвания.
Търсенето ми ме отведе в Центъра за медитация на Северна инсайт, известен още като Wat Ram Poeng, който е само на кратко пътуване на 4 км южно от сърцето на Чианг Май. Те са базирани на дарение и приветстват всеки, който искрено желае да научи практиката на медитация на Випасана.
Храмовите камбани
В храма не 4 пъти всяка сутрин ме събуждаха камбаните. По-скоро какафонията от виене на бездомни кучета се криеше от болката да ги чуя в комбинация с камбаните, които никога не успяха да разделят уморените ми очи.
Тогава се очакваше да се покачим, тренирайки в стаите си до 6:30 сутринта, когато друга камбана сигнализира за закуска. След това щяхме да отидем на храмовата земя за медитация и да слушаме камбаните отново за обяд в 11:30 часа. След това хранене в традицията на практиката не трябваше да се яде повече за деня, тъй като това разваля концентрацията.
Докладвахме на игумена за преживяванията на нашия ден, прекарани в медитация около 19:00. Времето за легло беше в 22:00, а между тези събития ще има само медитация. Никакво говорене, не напускане на основанията, дори контактът с очите беше обезкуражен.
Ще има само медитация - не се говори, не се оставя основания, дори контактът с очите беше обезкуражен.
Първия ден, без да знам как да тренирам правилно, се заех с разтягане и реших да си взема душ. Бях победен, напълно от това от липса на сън, но това не трябваше да продължи дълго. В Чианг Май може да стане доста мразовито през нощта, а душовете изпомпват само студена вода.
Ако някой в съседна стая се опитваше да се съсредоточи, вероятно беше обезпокоен от умиращ животински писък, който обяви краткия ми вход и излизане от леденото студено течение. Научих бързо, че е много по-добре да се къпете в разгара на средния ден.
Практика, практика
Снимка: echiner1
Научих самата практика почти веднага. Всъщност е много просто - безумно просто - толкова много, че медитирането в традицията на Випасана беше трудно да се направи дори в началото на 15 минути.
Звучи толкова лесно; седнете неподвижно, фокусирайте се, изчистете ума си и изживейте настоящия момент. Но колко бързо гняв, отчаяние, нетърпение, цял спектър от интензивни емоции се прескачаха през мен, докато се опитвах да открия тази вътрешна тишина.
Всички тези чувства ми казаха да стана и да избягам оттам. Много други студенти изоставиха кораба и заминаха през първите няколко нощи. Едно момиче ми каза, че няколко пъти се разплака. На петия ден почти се развихрих, но се убедих да го придържам с малко помощ от директния съвет на Pra Chambordain.
Разказах му за своите мисли и чувства, за желанието си да напусна. Всичко, което той каза, беше: „мислене, мислене, мислене“. Това беше помощта, която ми беше нужна, за да осъзная, че винаги трябва да признавам чувствата и емоциите си, но не и да ги оставям да вземат волана.
Очакваше се евентуално да медитираме по 10 часа на ден, започвайки с 4 часа на първия си ден и увеличавайки времето с всеки изминал ден. Като се има предвид, че бях диагностицирано дете с ADD с миля в минута, всичко това беше голяма промяна от западния живот на мигащи реклами и мимолетни удоволствия, с които бях свикнал.
През тези две седмици открих как да работя за развитието на взаимноизгодни отношения, където бях изцяло отговорен за себе си.
Влизайки, аз бях в противоречие със себе си. Умът ми беше диво куче, правеше каквото му хареса - едва ли най-добрият приятел на човека. През тези две седмици открих как да работя за опитомяването на този звяр и за развитието на взаимноизгодни отношения, където бях изцяло отговорен за себе си.
