Снимка: автор Снимка на снимката: Zainub
Американска емигрантка в Пакистан се сблъсква с цвета на кожата си навсякъде, където се обърне.
"Сардар джи, Мемсахиб е пристигнал."
Потискам потискането, когато се определя като „бяла чужда жена.“Memsahib е най-малкото ми любимо урду лейбъл. Свикнах донякъде с гледането, шепота на „Дехо! Ghori larki hai!”(Вижте! Това е бяло момиче!) И непрекъснато се нарича Ангрес или британец. Често изненадвам почитателите си, като бурно им отговарям на урду, че не съм британец, но всъщност съм американец.
Когато някой се отнася към мен като memsahib, знам, че го правят, за да бъде учтив, но това предизвиква цяла история на това, как съпругите на британските офицери се разминават в изящни стаи за срещи в средата на 19 век. Не искам да ме наричат месахиб или хори; По-скоро бих бил посочен като учител или писател или нещо друго, което ме идентифицира встрани от цвета на кожата ми.
Усмихвам се на пазача, който ме нарече memsahib, докато отчитам промяна за водача на рикша. Пазачът вдига ръка към набръчканото си чело и ми предлага поздрав. Ръката му е скована към вниманието му на тънкото барето с цвят на маслинов цвят, но очите му блестят от доброта. Предлагам вълна и поздрав в замяна, докато си проправя път към основната сграда на колежа.
Снимка: kash_if
Именно в Пакистан трябваше да се справя с присъщите предимства и недостатъци на историческата и културната привилегия за бяло. Справедливият и прекрасен козметичен крем можете да закупите в почти всеки крайпътен магазин за красота, а всеки дамски салон за красота предлага множество начини да избелите и изсветлите кожата си.
За сватби жените използват бял прах и фон дьо тен, за да изглеждат по-леки; тези, които прекаляват, в крайна сметка изглеждат като призрачни войни в пълен булчински масив. Повече от веднъж, когато попитах по-възрастна жена за снаха си, първото нещо, което отговори, беше: „Тя е много справедлива, не е житна или тъмнокоса.“
Тъй като съм светлокож, по-слабо образованите местни жители често предполагат много неща за мен. На пръв поглед мнозина ме смятат за богата, образована, американска и едновременно християнка и разкрепостена жена.
Една мъжкаря ще ме заобикаля за секунди след излизане от влак, автобус, такси или рикша. „Джи, искаш ли да купиш килими?“„Какво ще кажете за някои златни бижута за хубава дама?“„Такси услуга до хотела на брат ми?“В допълнение към типичните обиколки, мъжете се опитват да ме грабнат или да ме облекат.
Снимка: * _ *
Белите жени са склонни да се приравняват с проститутки, тъй като опитът на повечето мъже от местните мъже с бели жени е ограничен до порнография и холивудски филми. „Ева-дразнител“, както го казва индийската преса, със сигурност не се ограничава до белите жени; белите жени са просто по-склонни да бъдат мишени на това популярно забавление от местните жени.
Въпреки че това, че е лишена от меланин, със сигурност има своите недостатъци на индийския субконтинент, има и много привилегии или поне онези, които се възприемат като привилегии, предоставени на онези, които са справедливи. Много пъти, когато бял човек посещава местна църква в Пенджаб, ghora или gori са украсени с цветя и помолени да застанат пред събранието и да поздравят всички. Пасторът може да поиска от чужденците да седнат на най-добрите места или дори на сцената. Понякога белият гост ще бъде помолен да проповядва без предварително предупреждение дали гостът е християнин или не.
Предложиха ми няколко работни места заради чуждостта ми, въпреки че бях напълно неквалифициран за позициите. Веднъж ме помолиха за интервю за главна работа в училище, въпреки че имах само едногодишен опит в преподаване в училище К-12. Друг път ме заведоха на рекламна среща. Мислех, че ще се срещна с някои приятели, а после изведнъж ме представиха като „чуждестранен консултант.“Съпругът ми на Португалия беше предложен да преподава испански език в колежа. Той дори не говори испански.
Снимка: автор
По-често трябваше да обясняваме на местните защо НЕ сме най-добрите хора за работата. Цяла седмица упорито казвах на местен издател в Лахор, че не съм човекът, който да напиша пълна програма за английски език К-8 за пакистанските училища. Отговорът на издателя: „Добре е, просто искаме вашето име отпред на книгата и хубава снимка на корицата на книгата. Намерете двама или трима други чужденци в Америка и ние можем да поставим техните имена и на корицата. Това е новата тенденция; няма нужда да допринасят Просто изглежда … хубаво."
Когато за първи път пристигнах в Пакистан, бях впечатлен от гостоприемството на местните жители и все още съм, въпреки че сега се опасявам от нежелано гостоприемство и покани. Да бъдеш месахиб може да е уморително, особено през сватбения сезон.
"Здравей, Хедър, свободна ли си тази вечер?"
„Хм, аз съм вкъщи. Какво става?"
„Това е церемонията по брака на втория ми братовчед от селото на чичо ми. Трябва да се облечете умно и да дойдете на бара с мен. Хай хай?
Когато хората, които едва познавах, започнаха да ме канят на тридневни сватбени церемонии на далечен братовчед, аз започнах да получавам същността, че определени хора искат компанията на цвета на кожата ми повече от мен.
Включвам светлините в класната стая и изваждам затруднената папка с документи, за да ми върнат по време на семинара за творческо писане. Днес е последният ден от класа и не пропуснах да се облека умно в моден шалвар камеез. Знам, че моите студенти ще имат своите камери. Повечето никога досега не са ходили на клас с чужденец и ще искат фотографско доказателство за своите семейства и приятели.
Знам, че съм бял. Знам, че хората, които виждат тези снимки, ще се отнасят към мен като кьори или мемахиб или Ангрез. Слагам свежо палто от червило и се поддавам на новост.
