ХИЛЯДИ СНИМКИ, изчезнали засега. Докато чакам техния технически приятел да се опита да запази снимките ми от Суринам от моя сринат твърд диск, чувствам се, че не мога да пиша. Снимките продават (или поне придружават) история, а в момента нямам никакви снимки.
Но по време на пътуването си прекарах няколко дни в село Maroon (избягала от робска култура) нагоре по течението на реката от Атьони, където често ме предупреждаваше да не снимам каквото и да било, без разрешение или изобщо. И през това време взех най-добрите полеви бележки, които съм вземал, пръст на бутона на затвора, превърнат в ръка, която държи с химикалка, дигитални медии, търгувани за почти бял стено тефтер, който бях купил в Порт Испания, Тринидад. Докато чакам снимките ми (да се надявам) да бъдат запазени, трябва да се съсредоточа върху тези бележки и върху видяното, а не върху това, което щракнах, в селото и извън него.
Не съм направил снимка на следното в Pikin Slee:
Жена, която прави хляб от маниока извън дома си в селото, като пресява изсушени парчета манджа през серия екрани. Тя искаше 25 SRD (8 USD), за да я снима. Въпреки че носех тежката си DSLR, не я направих закупена снимка, мислейки си как ако в къщата ми влезе непознат и иска да ме направи снимка в моята кухня, бих натоварил много повече от 8 долара. По-късно изядох хляб от маниока, който някой донесе в къщата, в която бях отседнал, и се зачудих дали не е направила това. Беше дъвчаща и суха.
Tucuma
Писане на пътя. Снимка от автор.
Деца в съвпадащи зелени карирани униформени ризи в местното училище, рисувайки снимки в мръсотията с ръба на критерия и извиквайки имената на холандски на онова, което нарисувах с пръчка, която намерих. Трябваше да го огранича до неща, които знам как да кажа на холандски, така че когато нарисувах пеперуда и те развеселиха „vlinder“, можех да възкликна „soooooooo“(да, така!).
Група от три момичета, седнали на стълбите на сграда, докато едно от тях използваше голям нокът, за да пробие ленти от тъмносин и зелен памучен плат през правоъгълно парче пластмасов чувал за торба. Тя ги завърза и ни показа предната страна. Тя правеше малък килим.
Деветнадесетгодишна жена, сплитаща косата на човека, който работеше в музейната градина, след като го смути, като го попита колко време мина, откакто му беше оплетена косата. По-конкретно, не направих снимка на момента, в който той вдигна дългата си пръст встрани от главата си в размитата светлина на генератора на верандата, сякаш да каже, о, мина много време.
Панталоните с 5 и долни гащи, дъвчащи жълто-оранжева аварра с цвят на крайола (или тукума, както са известни на местно ниво), палмови орехи като човек притиснаха към гърдите си кърмено възрастно бебе. Восъкообразният плод се хваща на кожата на децата, в венците им над и под зъбите и те стоят там безмълвно, тъй като казвам „i weki no“, както ме инструктират, сутрешния поздрав в сарамаканците. В замяна те казват „бакала“или „бял човек / чужденец“, сякаш може би съм забравил.
Да не правите снимки на пътя, в Никерие и Парамарибо
Двама мъже, всеки коленичил на джапанка от собствения си бос крак, гледайки под камион, нуждаещ се от ремонт, на червеноземен път, докато мъж държи бебе, носещо памперс за еднократна употреба, като косата му беше изтеглена на четири кичура около главата.,
Ръката на америнското момиче, която падна върху бедрото ми, докато задрямаше, с пръсти, придържащи лепкав червен близал в автобуса до Атьони, докато тя седеше в скута на жената Мароун, която сякаш отговаряше за нея. Бяхме на всяка възраст, от 7 до 70 и всеки цвят от млечно праскова до тъмно какаово кафяво.
речна памет
Спомени от реката. Снимка от автор.
Прилепът пълзи по земята в близост до мястото, където стоях в Никери, нито преди, нито след като някой го стъпваше, казвайки, че в Суринам, комарите и фер-де-ланс (отровна змия) винаги трябва да убивате. Което не обясни защо се е натупало по бухалката и ме накара да съжалявам, че го посочих.
Индуистки крематориум с петната от четири различни пири по седике, в Никерие, само няколкостотин метра преди тлеещ боклук и след това още няколко километра преди някои от най-продуктивните оризови полета в страната.
Висока жена с индийски произход ходеше в светло сари в лилаво и жълто, държейки синя и зелена чадърка над главата си като защита от слънцето, докато минаваше през киркплейн (църковна площада) и в банката на RBTT от другата страна.
Правя снимка в главата ми
Една четвърт от маймуна (глава и половина от гърдите), която седеше под заоблен капещ парче лед с въздушни мехурчета в него на пазара Maroon в Парамарибо, за да бъде продадена като месо от храст. Също така не се щракна: кракът на животно, наподобяващо елени, копито все още е прикрепен, лежеше в метален тиган до маймунската фракция, нито жената, която седеше да ги продава, гледаше ме, за да видя дали ще извадя камерата си и ще снимам, Не знаеше, че снимам снимката си.
Взех си многобройни ръкописни бележки по тези и други неща, които видях, в моменти, когато изваждането на фотоапарат би било натрапчиво, нежелано, би ме накарало да се почувствам повече от дори петгодишни деца с раци от раци, наричащи ме „ бакала”може. Години наред използвам камерата като пряк път. По-бързо е, отколкото да записвам нещата, казвам си. Ще ми помогне да си спомня. Къде бях, какво видях. Но не може да улови нещо подобно, написано в Парамарибо след следобеден облак.
Дъждовна буря, която идва с гореща атака (която се степва), липса на вятър, сиво небе, една капка студена мазнина и след това shhhhh, като 1000 телевизора, всички са статични. И валеше ивичест сив дъжд, който се събираше в тенти и образуваше локви, които по-късно ще прескочим, а дъждът хвана топлината в собственото си покритие за тента и ние се потяхме.
Няма да се откажа от камерата си. Но ще направя повече бележки и ще бъда сигурен в безсрамната истина за писане, писалка на хартия. Без архивиране, без щракане, без отчуждение. Само моите драскотини и снимките, които имам в главата си.
Matador е марка за пътешествия и лайфстайл, предефинираща туристическите медии с авангардни приключенски истории, фотожурналистика и социални коментари
Пътуването ме извади от балона си и ме научи, че само защото съм отгледан да живея по определен начин, това не означава, че това е единственият или правилен начин да го направя
Най-лошото пътеписно писане, което съм чел, е „Пътят, гледащ пъпа”. Джак Керуак просто не беше толкова голям, момчета. Трябва да спрем да се опитваме да бъдем като него
2. Поставете своята технология: Отлепете погледа си от всяко устройство (и), към което сте свързани, и се огледайте. Обърнете внимание на това, което виждате
