Мексико " S Lucha Libre поетичен шлем - Matador Network

Мексико " S Lucha Libre поетичен шлем - Matador Network
Мексико " S Lucha Libre поетичен шлем - Matador Network

Видео: Мексико " S Lucha Libre поетичен шлем - Matador Network

Видео: Мексико
Видео: Camping in Louisiana: A family trip to Bayou country 2024, Ноември
Anonim
Image
Image

Нова година, нов шампион на поета „Lucha libre slam“. Бележки от smackdown.

На 8 декември 2012 г. новият шампион на мексиканския поет „Lucha libre slam“Мигел Сантос влезе в ринг, който имаше всичко, което човек би могъл да очаква в мача с луча либре: сини и бели въжета, телевизор с голям екран, който да предоставя крупни планове, промоутъри, диктори, маса от 5 съдии, коментатори, мъже, носещи маски, и 400 крещящи фенове. Хортенсия Караско, шампионът от 2010 г., чакаше Сантос с черни ботуши за борба с коляно и хронометър. На микрофона Караско представи Сантос и неговия опонент Алехандро Зентено, когато се изправиха на полуфинала. Carrasco даде правилата: Без хвърляне на противници на пода, без рапиране и 3 минути на стихотворение. Звънна звънче. Реферът даде сигнала да започне, стих!

Сантос, отначало срамежлив, избягва центъра на ринга. Държеше се близо до въжетата, сякаш те бяха телефонни проводници, а стиховете му се подслушват. Дойде ред на Зентено. Минути преди да се качи на ринга, той каза, че спестява най-добрите си стихотворения за шампионския кръг. Но Сантос се увери, че Зентено ще трябва да ги спаси за следващата година. Откривайки с „Чист юмрук“, Сантос бързо стана любимец на публиката и съдията. Зентено попадна с единодушно решение.

Кевин Малвани, писател на ESPN, веднъж описа как боксът принуждава двама непознати да се срещнат, да се бият един друг и да вървят по отделните си пътища. Един награден борец противоречи на неговата характеристика на спорта. „Когато сте сами на ринг с опонента си - каза боецът, - двамата ставате по-близки от всички други хора по света.“Четейки Мулвани, човек би си помислил, че от другата страна на юмрука се крие усамотение, За победителя това може да е вярно.

Шлемът комбинира елементи на луча либре, като „две от три падания“за победа; и елементи на бокса, като акцент върху техническата способност и победи, обезпечени с точки, присъдени от съдиите.

Поне в Съединените щати, lucha libre не се радва на вида легитимност, каквато има боксът. По този начин спектакълът, костюмите и мачизмът може да изглеждат неподходящи, за да послужат като вдъхновение за смислен поетичен шлем. Но историята на lucha libre върви дълбоко. В традиционните състезания за луча либре, бойците понякога залагат маската си на бой. Загубата може да означава края на кариерата. Ако тяхната самоличност никога досега не е била разкрита, тогава губещият, според обичая, ще посочи къде се е родил, кои са родителите му и какво се е надявал да постигне.

Lucha libre, най-големите залози, най-непосредствените основания за дисквалификация и дори определящата характеристика на спорта се въртят около маската. Малките безразлични животни на Дейвид Фостър Уолъс често се цитират за авторската характеристика на любовта като акт на премахване на маската на Другия:

Кажете, че целият смисъл на любовта е да прокарате пръсти през дупките в маската на любовника. За да се хванете за някаква маска и кой се интересува как го правите.

Но както показва този спорт, любовта няма монопол върху реакцията на Другостта. Поражението на ринга е също толкова добро.

Verso DestierrO, малко издателство в Мексико Сити, създаде стихотворението на Lucha libre, за да покаже едно стихотворение за Другостта. През 2004 г. неговият основател Андрес Сиснерос де ла Крус публикува стихотворение за двама мъртви писатели от различни епохи, които се срещат в отвъдния живот. Две известни литературни личности четат на глас частите, едната от които отива в поражение, забравена от времето. Събитието е успешно и през 2007 г. де ла Крус открива първите поетични шлемове, които се провеждат в луча либре пръстен. Той искаше да има двама поети да се бият на ринга, така че писателите да се опознаят по-добре. Пръстенът също привличаше хора към поезията, която иначе можеше да не се интересува.

Победител поетът държи маска луча либре.

Снимка: Автор

Шлемът комбинира елементи на луча либре, като „две от три падания“за победа; и елементи на бокса, като акцент върху техническата способност и победи, обезпечени с точки, присъдени от съдиите. През шестте години на своето съществуване поетичният турнир на Lucha libre slam показа и откри някои от най-добрите таланти на Мексико: Hortencia Carrasco; Хорхе „La Mole” Manzanilla, главен редактор на Grietas; Сандино Бучо, който написа манифеста за популярното политическо младежко движение, Йо Сой 132; Гилермо „Роджо“Кордова; Венансио Нерия, един от главните поети на устната традиция ñahñu в щата Хидалго; Гуадалупе Очоа, лидер на инфра-реалистичната група приятели, най-известна с производството на Роберто Болано; Гонсало Марре, носител на 2010 г. на престижната награда за поезия Карлос Пелицър; както и редица живи легенди като Леополдо Аяла.

За Cisneros de la Cruz е най-доброто забавление, което той е гледал как турнирът се разраства и се върти в „шлаки“на улицата и виждайки непознати писатели, млади и стари, да бъдат открити и да започнат кариерата си. Освен това той е наясно с риска този турнир да се разглежда като „кич“. Той вече вижда твърде много „писателски“постъпки повече като стендъп комедианти. Може да има фина линия, но тя е там, изглежда де ла Крус подчертава. Verso DestierrO започна турнира, защото вярваха, че писателите ще станат по-добри за това, че са се представили на ринга.

В САЩ някои от най-добрите славейки могат да бъдат намерени на места като Нуйорикан в Ню Йорк. Повече от просто място за поезия, това е пространство за хората да дават показания за живота си. Гражданското общество е в най-добрия случай. Де ла Крус може да започне в Мексико това, което Мигел Алгарин започна с кафето „Нуйорикански поети“и с поезията на Braggin „Rites“се развихри през 70-те и 80-те. Самият Сантос призова публиката да се активизира и да продължи традицията: „Вие идвате тук, за да слушате дъжда, но не се намокрите? Да слушаш огъня, но да не се изгориш? “

Говорейки за изгубен любим човек, Сантос казва: „Ти си тази древна горска смола. Кетцал я разтрива по гърба ми, а ръцете му шепнат„ Не повече “.

В книгата си „Преговори с мъртвите: писателка по писане“, писателката Маргарет Атууд отбеляза: „Историята е в тъмнината. Ето защо се смята, че вдъхновението се появява в светкавици.”Поезията на Сантос има много светкавица. Но вместо да търси в тъмнината, неговата поезия търси своите образности в миналото. Ако паметта му имаше плът, тя може да е побеляла черно от това колко често светлината на погледа му пада върху него. Миналото и паметта са централни теми в неговото писане. Говорейки за изгубен любим човек, Сантос казва: „Ти си тази древна горска смола.

Но не цялата проза на Сантос царува на ринга. Понякога неговите поданици са затъмнени от много поетичния език, който му е дал лаврите си: „Душата ви вибрира в костенурска черупка“, например, просто пада плоска. По същия начин, по който фаровете на автомобила могат да заглушат светулки в самата среда, която дава на тези малки същества смисъл - светлина - така и талантът на Сантос понякога заглушава обекта на погледа му.

За Сантос паметта е неговият боксов ринг. Той е сам там с някой друг. Но използвайки поезията, за да си представим кой какъв е - изгубен любим човек, враг или анонимен крадец - той е създал маска със самите думи, които би използвал, за да опише лицето им. Това е недостатък и този, който бъдещите поети със сигурност ще предизвикат. Но както би посочил Зентено, винаги има следващата година.

Посетителите на Мексико могат да очакват през следващите няколко месеца да видят информация за това къде и кога ще бъде домакин на турнира през 2013 г. За повече подробности, проверете блога torneodepoesia2012 или www.versodestierro.com. Името на турнира на испански е „Adversario en el Cuadrilatero.“

Препоръчано: