пътуване
КОГАТО МОЯТ ХУБАНД И ПЪРВО СЕ ПЪРВАХ В ПУБЛА, Мексико, родния му град, живеехме с неговите родители. Жена на име Доня Джема идваше да чисти къщата всеки вторник и събота. Тя влезе, поздрави, сложи престилката и гумените си ръкавици, напълни кофа с вода и мирис на бор с сапун и изчезна. Понякога тя ядеше с нас, но рядко казваше дума. След обяд Доня Джема изми чиниите, сложи ръкавици и отново изчезна. Тя се превърна в почти невидима, но в края на деня мястото беше лъскаво.
Три месеца след преместването си със моите родители те намериха друго място за живеене и оставиха старата си къща при нас. Започнах да правя промени и една от тях трябваше да уволни Доня Джема. Не ми беше приятно да позволя на непознат да почисти мръсотията си. Сутринта на деня, който трябваше да е последният й, партньорът ми ми каза: „Ще уважавам решението ти, но имам предвид, че уволнението й ще нанесе ужасен удар върху икономиката й.“Колебах се, но се съгласих да я оставя да остане. По време на нашия живот в Пуебла разговарях с Доня Джема и други домашни работници в Мексико и разбрах каква неблагодарна работа вършат тези жени.
Всичко започна с разследването ми за началото на Доня Джема като домашен работник. Тя отговори, че един ден заварила майка си да плаче в кухнята.
Доня Джема не е единствената, която се е научила да използва метла преди да чете и пише.
Тя дръпна ръкава на майка си и попита: „Защо плачеш?“Майка й не отговори. Джема повтаряше въпроса отново и отново, докато жената се умори да отрича проблема. "Днес масата остава празна, в къщата няма храна", призна тя.
Джема отиде до най-близкия магазин и я попита дали може да помогне в замяна на няколко стотинки. Собственикът й даде метла и в края на деня половин долар и торба с хранителни стоки. Джема беше на 6 години. Две години по-късно тя отиде да почука на вратите сама в търсенето на работа в центъра на Пуебла, град с два милиона жители.
Доня Джема не е единствената, която се е научила да използва метла преди да чете и пише. И тя не е единствената, която започна да работи като дете. Въпреки че мексиканската конституция забранява наемането на работа на лице, по-младо от 15 години, много жени започват да се наемат години преди това.
Въпреки че мексиканската конституция забранява наемането на работа на лице, по-младо от 15 години, много жени започват да се наемат години преди това.
Според Националния институт за статистика и география има повече от 2 милиона жени, които ежедневно сменят дома си за друг, където поместват, мият, мият чиниите и дрехите, готвят и гладят. Домашните работници са хора, които предлагат услуги за почистване, т.е. помощ или всякакви други услуги, характерни за нечий дом. Те са чистачи, готвачи, градинари, лични шофьори, детегледачки, грижи, пазачи и дори грижи за домашни любимци. Те могат да работят на пълно или непълно работно време и могат да бъдат наети от едно домакинство или от няколко работодатели. Понякога пребивават в дома на работодателя си.
Домашните работници представляват 11 процента от всички работещи жени в Мексико и са сред работниците с най-малко трудови права. Осемдесет процента от жените нямат медицинска застраховка, 6 от 10 жени не получават ваканция, а почти половината от тези жени не получават коледен бонус.
Тереза Франсиска Галан Моралес, малка приказлива жена на 45 години, е типичен пример за жертва на хаоса, която е системата на домашната работа. Трудовото й положение зависи изцяло от милостта на нейните работодатели. Въпреки че мексиканските закони гарантират право на ваканции, отпуски и субсидия за безработица, коледен бонус и изплащане на заплата в случай на злополука или заболяване на всички работници, зачитането на тези права зависи от добрата воля на работодателите, когато става въпрос за Тереза и други домашни работници като нея.
От доста време най-голямото предизвикателство на Тереза е да получи повишение. Тя получава същите $ 270 USD (5000 MXN) на месец през последните 6 години. За сравнение: галон мляко в нейната област струва 3 долара, а килограм говеждо месо струва $ 4 долара - въпреки че, според Националния съвет за политика и социално развитие, цената на кошница от стоки се е увеличила с почти 25 процента в същия период.
„Бих попитал работодателите ми дали могат да ми дадат поне един долар повече на ден, но всички отхвърлиха молбата ми. Казват ми, че това, което ми плащат, вече е много”, каза Тереза.
Тереза може да избира между две опции: приемете офертата или напуснете. "Търсих и на други места, но винаги ми казват, че искат 18-годишно момиче, защото съм твърде стара и твърде бавна."
Когато ми каза това, лицето й се зачерви от гняв и движенията й бяха по-театрални, когато започна да илюстрира жестокостта на един от потенциалните си работодатели.
„Опитах късмета си в друга къща. Собственикът каза: „Искам дама, която да работи от 8 сутринта до 6 следобед, дама, която да готви, мие, глади и къпе кучетата ми“. “
"Луд ли си? Никой няма да ви плати 10 долара. Ще ви дам 6, ако искате работата, вземете я, ако не, отидете някъде другаде, момиче."
Въпреки че искането на собственика нарушава закона, тъй като законната максимална продължителност на ежедневна смяна е 8 часа, Тереза беше готова да го приеме. Докато разговорът не засегна паричните въпроси. "Тя ме попита колко искам и казах 10 долара на ден."
Отговорът на Тереза предизвика лавина от обиди: „Луд ли си? Никой няма да ви плати 10 долара. Ще ви дам 6, ако искате работата, вземете я, ако не, отидете някъде другаде, момиче, защото на тази възраст никой няма да иска да ви наеме!”
Малко пари за много работа е оплакване номер едно на мнозинството от тези жени. Въпреки това, злоупотребата, обидите и унижението са онова, което понякога боли повече. Според Националния съвет за предотвратяване на дискриминацията (Conapred) видът на работата на тези жени, ниското им образование, трудното социално-икономическо положение, пола и понякога местния произход ги правят силно уязвими и лесна цел на дискриминация. Проблемът е свързан главно с изолацията и невидимостта на домашната работа. От друга страна, културният контекст създаде стереотип, че е нормално жените да се занимават с домашна работа, което не изисква официално образование или специални способности и следователно това не се признава като истинска работа, обяснява Конапред.
Много от жените, които срещнах, описаха поне една унизителна ситуация. „Често ми викаха, че не съм направила достатъчно, че напускам къщата мръсна и че приключвам работата си твърде рано“, сподели 16-годишната Розалия Васкес. Розалия работи по 11 часа на ден без почивка, 6 дни в седмицата и печели само 215 долара на месец.
Тереза си спомни дама, която я накара да се почувства по-лоша, като я изпрати да яде в кухнята, и още по-лошо: „Яж от железни чинии. Хранете се като куче."
Доня Джема каза, че собствениците на жилища са я нарекли слугиня и са я обвинявали в кражба на храна.
Поради ниското ниво на образование - по-голямата част от домашните работници в Мексико са завършили само основно училище - повечето от тези жени нямат осведоменост за своите права. По време на интервю срещнах Мария дел Рефуджо Флорес Гонзалес, един от малкото домашни работници, свързани с Мексиканския институт за социално осигуряване (IMSS). В продължение на 32 години Мария извайва камъни в мраморна фабрика, но преди четири извора тя се примири, за да търси по-лесна работа. Тя намери друга работа в частна къща, където беше наета да се грижи за възрастна жена.
Въпреки че дните са по-малко изтощителни, отколкото преди, Мария каза, че предпочита да работи във фабрика, защото „смените бяха по-кратки, аз работех по-малко дни, имах социално осигуряване, субсидия за почивка, коледен бонус, платени ваканции и безплатни почивки. Тук нямам нищо."
Мария е собственик на апартамент близо до работното си място, но все още живее в къщата на работодателя си, за да намали разходите за ток, газ, телефон и храна. Тя харчи заплатата си за много основни неща: дрехи, продукти за лична хигиена и социално осигуряване. И само поради собствената си воля и пари Мария изобщо е наясно с IMSS.
По отношение на социалното осигуряване мексиканското законодателство е дискриминационно, тъй като Законът за социалното осигуряване не счита домашните работници за задължителни надписи към IMSS. В замяна той установява възможността за доброволен надпис, което означава, че плащането на месечни вноски е отговорност единствено на жената. Междувременно, в случай на други работници, приносът се разделя между правителството, работодателя и служителя. В последствие повече от 80 процента от домашните работници нямат социално осигуряване, което означава, че нямат право на отпуск по майчинство, децата им нямат достъп до обществени детски градини, не получават обезщетения за трудова злополука и са лишени от правото на получаване на пенсия. И това са само някои от предимствата, които им липсват.
Жените с почти половин век трудов стаж с нетърпение очакват деня, в който телата им вече няма да понесат 8 часа физическа работа. „Ще работя, докато Бог не ми даде сили“, е много популярна фраза сред тези жени. Без възможността да получат един долар пенсия, Бог е единственият случай, от който те могат да очакват помощ.
