пътуване
ИНДИЯ и други страни на Индийския субконтинент, включително Непал, Бангладеш и Пакистан, са начело на движение за приемане и овластяване на транссексуални лица. Разнообразието на пола е дълбоко вкоренено в Индия. Едно от най-значимите индуистки божества, Шива, има способността да трансформира половете по каприз, когато се слива със съпругата си Парвати, да се превърне в андрогинното божество Ардханаришвара. В древните хиндуистки текстове като Махабхарата и Рамаяна тези, които имат полова двусмисленост, се разглеждат като полубогове и се празнуват, че са между половете. В „Манусмрити“, индусска книга с правила, текстът гласи: „мъжкото дете се произвежда от по-голямо количество мъжки семена, а женското дете от разпространението на женската; ако и двете са равни, се получават близнаци от трети пол или момченце и момиче.”Кама Сутра, написана в Индия около 300 г. пр. н. е., включва широк спектър от полове, участващи в сексуални актове.
Хиджра, транс общността между мъже и жени на индийския субконтинент наброява 4000 години. В исторически план хиджрите са дарили благословия на късмета и плодородието на домове и семейства, като са правили специални изяви при случаи като домове, раждания и бракове. Смята се, че техните мистични сили произхождат от способността им да живеят между половете.
Въпреки историческото значение на транссексуалните индивиди в Индия, тези хора са били лишени от основни права, възможност за гласуване, медицински грижи, образование, възможности за честна заетост и често са били принуждавани в бедност в своята страна. Те бяха остракирани от своите общности за самоопределяне на техния пол.
Първата стъпка към третото равенство между половете се случи в Индия през 2009 г., когато избирателната комисия добави „друго“като вариант за пол на официалните бюлетини. Върховният съд в Индия призна хиджрите и други транссексуални групи за официален трети пол в решение от 2014 г. за забележителност. При индийското преброяване през 2011 г. близо половин милион транссексуални лица са регистрирани под „другия“пол. Изчислено е, че днес над 2 милиона индийци се идентифицират с непобилен пол.
Националната кампания за осъзнаване и приемане беше стартирана като първата стъпка за заличаване на дълбоко вкоренената социална стигма и предразсъдъци, пред които тази уязвима група се сблъсква от останалите членове на обществото. Кампанията беше управлявана от новоприложените правителствени програми за социално подпомагане, които бяха създадени в подкрепа на общността на третия пол.
Сега в Индия е престъпление да се дискриминира всеки човек, който хирургически е променил пола си. Квотите на възможностите за заетост и образование трябва да се предоставят на тези от обществото на третия пол, подобно на други признати малцинствени групи. Сега от местните власти в Индия се изисква да създадат достъпни обществени бани, за да гарантират безопасността и комфорта на индианците от трети пол, които могат да използват съоръжението по свой избор; по този начин Индия определя хуманни стандарти, които следва да остане останалият свят.
Подобно на това: Запознайте се с мюксите на Оаксака, „трети пол“, който се връща към преди испаномовно време
Борбата за законно приемане и зачитане на трети пола в Индия беше водена от многото активисти, които рискуваха живота и репутацията си, като поискаха признаването им от политиците и отнесоха делото до Върховния съд. След новаторското решение членовете на общността на третите полове заеха политическа длъжност и други видни роли в Индия. През 2015 г. Мадху Бай Кинар стана първият открит трансджендър кмет в Индия. Същата година д-р Манаби Бандопадхей става първият директор на транссексуални колежи. През 2016 г. Падмини Пракаш стана първата водеща на Индия за трансджендъри в ежедневната новинарна програма Lotus TV за премиерно време. Сега Индия има трансджендър пастор, банкер, полицейски инспектор, таксиметрова служба и агенция за моделиране, което осигурява глобална видимост на бившата маргинализирана общност.
В индийския щат Керала наскоро беше открито първото в страната транссексуално жилищно училище. Sahaj International ще предложи курсове по развитие на транссексуални студенти. Транссексуална сватба се проведе в храм в Мумбай - Мадхури Сароде, транссексуал, се ожени за Джей Кумар Шарма в традиционна индуистка церемония. Те не бяха първият транссексуален брак в Индия, но се смята за първото законно присъединяване, което не беше улеснено тайно. Докато технически бракът трябва да бъде юридически приет, тъй като Мадхури има легален статут на трети пол, двойката ще бъде сложен процес да получи своето свидетелство за брак.
Светът изостава в осигуряването на трансджендърското население на законно признаване и равни права. Правосъдието на Върховния съд на Индия К. С. Радхакришнан каза: „признаването на транссексуалните лица като трети пол не е социален или медицински проблем, а въпрос на правата на човека.“Ние виждаме нарастващо глобално търсене на актуализиране на политиките за предоставяне на основните права на хората на транссексуалните лица и основни граждански свободи.
Няколко държави приеха законодателство, което предоставя признание за хората от трети пол, като просто създаде опцията за избор на небинарен пол по отношение на официалните формуляри. TransRespect.org създаде глобална карта, проследяваща законността на промяната на пола в държави и територии по света. Време е останалият свят да следва стъпките на Индия и да приеме политики, които се придържат към пола като социална конструкция и позволяват на хората да определят своя пол.
Забележка: Трети пол се отнася до човек, който не се самоопределя с биологичния си пол. Това включва цисжендър и транссексуални индивиди, интерсексуални хора с лична идентичност, която не е изключително женска или мъжка, индивиди на възраст без пол, индивиди, които се променят пола, чиято полова идентичност се променя, хора, които имат черти от всички полове и други. За допълнително разбиране, моля, вижте ресурса на кампанията за правата на човека в транс общността.
