Робърт Хиршфийлд наблюдава как наблюдава някой друг на дървото Бодхи.
ИЗКЛЮЧАХ отстрани, но той седеше точно до ограденото дърво на Бодхи, западняк като мен, само с много от изтока, добавен върху: хлабава кафява роба, коса, обвита в кръгъл сандху кок, лице докоснато с екземата на блажен прах.
Който се впусна в орбитата си, той поздрави начина, по който ирландски редовен в кръчма посреща пиещия непознат, само тихо. Гледането на себе си да го наблюдавам беше моята основна духовна практика при дървото Бодхи.
Снимка от автор
Повече от това да медитираме, отколкото да обикаляме големия храм Махабодхи. Без дори да ме погледне, той вдигна черния камък вътре в мен и навън излезе цялото ми население на влечуги от завист и отчуждение.
Мислех, че са изчезнали, но не са го направили. Те бяха там през цялото време, пушеха дълги цигари и чакаха безименния мъж с кокчето да натисне определен бутон. Човекът беше вкъщи в кожата си на свято място, всмуквайки всички добри вибрации около него и това ме подлуди.
Държах срещу него греха на духовното позиране; в най-лошия случай той може да е просто професионален поклонник, старец, който прави всичко възможно, за да направи всичко възможно. И за всичко, което знаех, нежно сърце.
Автор на дървото Бодхи
Можеше ли той да усети топлината на счупения ми мозък? На всичкото отгоре той беше ли колекционер на сидхи? Блокирайте си ушите, мама, в еврейската част на рая, но не беше лесно да си атеист в десет в синагогата си в Бронкс. Дори светлината, която се чуваше през прозореца, сякаш ме притискаше обвинително.
Видях ли какво видях току-що? Интензивна славянска двойка, която всъщност докосва краката си в почит? За да се хвана, си припомних историята, която веднъж чух Ариел Дорфман, чилийският романист, който разказва на група от нас: Чилийски работник вляво, по времето на Пиночет, беше арестуван и заточен в Полша, когато Движението за солидарност беше в разгара си. Той се присъединява към солидарността и е арестуван от полския комунистически лидер генерал Ярузелски и заточен в Швеция.
"Този работник", каза Дорфман, "трябва да се научи да избягва страни, управлявани от диктатори в тъмни очила."
И трябва да се науча да избягвам светите места.
