Когато основната атракция на едно пътуване е прегледът на живота на други хора, има фина граница между човешкия интерес и човешкия зоопарк.
Докато МНОГО Африка е най-известна със своята зашеметяваща дива природа и превъзходни национални паркове, основните рисунки за пътуване в Етиопия са живописна природна красота и очарователни хора.
Следователно изглеждаше съвсем естествено, че когато нашето сухопътно пътуване премина през Етиопия, поехме в отклонение към долината Омо, район, богат на цветни племена.
Но като видях екскурзията по нашия маршрут заедно с посещенията на храмове, походи на камили и безброй дискове на играта ме накара да се почувствам малко неприятно. Когато основната атракция на едно пътуване е погледът на това как живеят другите хора, има фина граница между човешкия интерес и човешкия зоопарк.
При краткото си посещение в този племенен регион можехме ли наистина да научим много за традициите на хората или просто се скитахме, за да погледнем и съберем няколко снимки за Facebook?
По време на 12-часовата разходка с камиони до Турми, прашен град дълбоко в долината, разпитахме нашия екскурзовод Уесине за хората на Хамер, за техните обичаи и за това дали биха приели или не приветстващите интерлопери.
Когато основната атракция на едно пътуване е погледът на това как живеят другите хора, има фина граница между човешкия интерес и човешкия зоопарк.
Той ни увери, че освен че са най-многолюдните, хамерите са най-дружелюбното племе в региона.
Със сигурност, докато камионът ни се приближи до дестинацията си, лицата, гледащи към нас от крайпътната улица, се усмихваха, въпреки че е малко трудно да оценим приятелска вълна, когато протегнатата ръка стиска калашников.
Автоматични оръжия настрана, Хамер са поразителни хора, тяхната изрязана и андрогинна красота е помрачена само от случайни декоративни белези, отбелязани с дълги сантиметрови тръни.
Апелът на племенния туризъм
По някаква причина племенният живот притежава безспорен световен призив за туристите.
Възхищавайки се на уникални стилове на обличане и свидетели на почитани от времето практики, които отдавна са остарели в западната култура, предлагат надникване в свят, който познаваме само от книги и документални филми.
Снимка на Мония Саси
Всъщност много хора пътуват само за да търсят традиционни култури, зашеметяващи западните страни като скучни, безопасни дестинации. Те искат да посетят онези останали кътчета, където преобладава древният начин на живот, преди външните влияния да ги разреждат и унищожават завинаги.
И все пак, като настояваме да посетим тези общества, може би ние пътешествениците сме тези, които допринасят най-много за техния упадък.
Туристическите посещения неминуемо носят със себе си предмети, които са чужди на определени култури, предмети, за които мнозина вярват, че замърсяват традиционните общества, причинявайки „западноезизация“.
По време на краткото ни посещение на Хамер, Уесигън бързо се скара с придружител за пътуване за това, че е дал старите си слънчеви очила на юношеския член на племето. Той твърдеше, че макар и да изглежда незначителен, подобен жест може постепенно да промени племето - започвайки от традиционната им рокля.
Но тези малки промени са толкова ужасно нещо? Защо ние като външни хора трябва да бъдем толкова намерени да поддържаме племенните култури толкова традиционни?
Дали културното съхранение е егоистично желание, така че можем да правим поразителни снимки и да имаме приказна история за следващия ни имейл дом?
Агенти на културния разпад
Предполагаме, че всичко на запад би било замърсител, но може би дори най-традиционното от племената би се радвало на няколко съвременни удобства, за да улесни живота малко.
Изглежда, че западняците имат намерение да запазят културите на другите хора, дори ако това означава да накара тези хора да работят малко по-трудно за ежедневния си хляб.
Хамерите вече смениха традиционните си копия за доста тревожни картечници. Не, те не са част от типичния костюм, но когато се занимавате с рушащи говеда с AK47, може би се нуждаете от нещо повече от копие, за да защитите прехраната си.
На моменти изглежда, че западняците имат намерение да съхраняват културите на другите хора, дори ако това означава да накара тези хора да работят малко по-трудно за ежедневния си хляб.
Докато се скиташе из безпроблемния пазар (насочен към местните жители, а не от струпването на туристи, които се впускат в това отдалечено кътче на Южна Етиопия), нашият водач се натъкна на добрия си приятел Кейл, войн на Хамер.
Любопитни да научим местна перспектива, попитахме какво мисли той за туристите, посещаващи племето му, и се изненадахме от неговия отговор. Преведено през Уесине, той ни каза, че туризмът всъщност може да се възползва от Хамер.
„Ако знаем, че хората посещават, за да видят нашите обичаи, ние ставаме по-горди от тях и може би това означава, че има повече шанс да запазим традициите си живи“, каза той.
Това беше гледна точка, която никога не бях обмисляла.
Гордост и традиция
Ако външният интерес поддържа гордостта от племенните традиции и пътешествениците осигуряват малка парична инжекция, която позволява на жителите на селските райони да избегнат световната тенденция за преминаване към градски бедняци, възможно ли е „трибалният туризъм“всъщност да помогне за опазването на традиционния живот?
Когато напуснахме Турми ден по-късно, вкусих много храна за размисъл. Притеснявахме се, че посещението ни може да бъде посрещнато с враждебност, но това, което открихме, беше огромно безразличие към туристите.
Може би това беше срамежливост, може би начин да се прикрие недоверието, но мисля, че ние се видяхме от селяните като неизбежно събитие, което, поне за момента, има малко общо с ежедневието.
По време на пътуването ни с връщане на камиони по неравномерните черни пътища забелязах двама етиопци извън града, които се отправят към домовете си след ден на търговия с Хамер. Техните ризи и шорти на Nike бяха съчетани с ленти за глава и златни бретончета, издържани от племенни воини в стил, който обичам да мисля като „Хамер шик“.
Оказа се, че докато външните влияния са длъжни да променят племето, културният обмен не винаги е еднопосочна улица.
