Хилс Макмилан е писател. Изказаните в тази статия мнения и мнения са нейни и не отразяват непременно официалната позиция на Matador Network.
Когато червената лента на първа страница на The New York Times наруши марката 270, аз се разплаках. Събудих се на следващата сутрин и плачех все още. В офиса ми в Сан Франциско много мои колеги имаха съвпадащи подпухнали клепачи. Прегърнахме се. Говорихме за това колко се страхуваме за най-уязвимите в страната ни. През целия ден повтарях един и същ разговор с много близки приятели. Разбрахме се за почти всичко. Почти.
За ужас на някои мисля, че първото нещо, което трябва да направим сега, е да подкрепим хората, които го настаниха в Белия дом.
Имам метафора за обяснение. Той е информиран от работата, която направих в затвора в Сан Куентин в Калифорния, който е огромен поправителен комплекс с нарушители, настанени в различни нива на сигурност, включително затворници на смърт. Сан Куентин не е далеч от Бъркли, град, известен по целия свят като огнище на прогресивния либерализъм. Когато посетих, служител по връзки с обществеността ми каза, че отчасти поради тази близост, на затворниците в Сан Куентин има много услуги, които не са достъпни в други затвори.
Либералните хора обикновено одобряват този тип неща, защото виждат доказателства, че стабилната система за подкрепа както вътре, така и извън затвора намалява рецидивизма и повишава цялостното здраве на общността. Макар че могат да вярват, че някои затворници са хора, които са унищожителни, те виждат други като жертви на сложна мрежа от системни и институционални въпроси, които добавят важен контекст към престъпленията. За мен лично влизането в Сан Куентин да говоря със затворници беше нещо, което направих без страх или преценка, но с истинско любопитство и желание да се уча. Може да видите къде съм се запътил.
Нека бъда много ясен: използването на метафора за затворниците е умишлено агресивно. Мисля, че хората, които гласуваха за Тръмп, се объркаха. Bigly. Също така мисля, че много от тях са сложни и нюансирани и имат какво да предложат на обществото, дори и в светлината на този преглед. Подобно на хората в Беркли, аз вярвам, че нашите общности ще се възползват, ако останалите от нас сега предоставят каквато и да е подкрепа, която можем да съберем.
Някои хора ще кажат, че тази гледна точка ме прави извинител. Разбрах. Аз също го отхвърлям. Мисля, че някои от хората, които гласуваха за Тръмп, го направиха по наистина нечестиви причини. Има групи от тотални глави, включително KKK, които отпразнуваха победата му като своя собствена. Онези, които го подкрепиха, но не поддържат тези гледни точки, не могат да отрекат съществуването им и аз със сигурност не искам и двете. Уважавам яростта и праведното възмущение, които много хора изпитаха вчера, когато новините за престъпления от омраза изпълниха нашите емисии. Оставам безразборен от всичко това.
Въпреки това аз отхвърлям идеята, че възприемането на нашата собствена форма на фанатичност - определена като нетърпимост към онези, които имат различно мнение от себе си - по някакъв начин е отговорът. Ф. Скот Фицджералд каза: „Тестът на първокласна интелигентност е способността да се имат предвид две противоположни идеи едновременно и все още да запази способността да функционира.“Това е прекомерно използван цитат, но недостатъчно практикувана способност. Нека опитаме малко през следващите четири години. Нека да задържим идеята, че онези, които гласуваха за Тръмп, направиха грешно нещо и все още реагират, инвестирайки в тези хора и нашата споделена система, повече от всякога.
Ако доброволците могат да дадат часове от седмицата си на осъдените, можем да слушаме някой да обяснява убеждения, които не споделяме. Ако затворниците могат да работят заедно в една от най-расово и религиозно разделените институции в историята - федералната затворническа система, за да се подобрят, можем с уважение да подходим дори към трудни теми, без да се срамуваме или да омаловажаваме другата страна. Ако майката на убито дете може да гласува за защита на рехабилитационните служби за лишените от свобода, можем да участваме в продуктивни дебати, които уважават онези, за които смятаме, че са били заблудени. Да, можем.
