1. Секс магазините, подходящи за LGBTQ, се нуждаят от прозорци, които не са снабдени с броня
„Собствениците са очаквали реакция в началото“, казва секс учителката Анастасия Треска от „Албукерке“, „Самообслужване“на Албукерке, секс-позитивен, ресурсен център за сексуалност и магазин за търговия на дребно, включващ LGBTQ, който сега работи в своята осма година. „Бях тук в магазина, когато се случи. [Скалите] разбиха всеки прозорец."
Със съотношението на клиентите от 50-50 LGBTQ, Self Serve не е секс магазин, както може би някой си мисли. Далеч вик от стигмата на "мръсните пари" на други секс магазини, този ресурсен център се фокусира върху приобщаването и образованието. Опитвайки се да нормализират идентичността на queer, Self Serve си партнира с обществени организации. „Когато сте остракирани или ви кажат, че сте болен, е ценно да имате място, където ви обичаме, за това кой сте.“
С задача да учат хората да приемат телата си - без значение тялото - преподавателите от самообслужването имат за цел да работят за тях. Но през изминалата година съоснователите Мати Фрикър и Моли Адлер преживяха десет акта на вандализъм в центъра им, изтласквайки малкия бизнес до края. Самообслужването може да бъде разположено между Albuquerque Social Club, частен LGBTQ хот-спот и Night Effect Club, гей клуб и салон с дансинг на покрива, но магазинът също се намира в пресечната точка на културите: Въпреки държавните LGBTQ-позитивни закони, включително еднополовия брак, по-консервативните ценности на Ню Мексико остават дълбоко вкоренени.
Когато скалите започнаха да летят, този секс-празничен център усещаше рисковете и отхвърлянията, които много от клиентите им изпитват всеки ден. Общността, както на местно, така и на национално ниво, отговори с любов и финансова подкрепа; ето, ето, LGBTQ общността на Албукерке отново може да пазарува сексуалността безопасно - този път зад бронирано стъкло.
2. LGBTQ сексът е забавен - и рискован
Изминахме дълъг път от това да наречем ХИВ „гей-болестта“. "Никога не бих използвал тези думи, но мъжете, които правят секс с мъже, все още съставляват 65% от заразените хора", казва Люк Тобис, специалист по тематични съобщения на Общността от здравните служби на Truman в Албукерке. „Сексуалната свобода се превърна в идентифициращ фактор в LGBTQ общността.“
Тази свобода е съчетана с делегитимизация на LGBTQ секса - тоест тенденцията да се приема „девиантния“секс по-малко сериозно - и резултатът е по-малко акцент върху и по-малък достъп до безопасност. В град с бензиностанции, продаващи презерватив на всеки ъгъл, женските презервативи и зъбните язовири обикновено не са на склад.
3. Маргинализацията води до повече маргинализация
Когато успешните деца на адвокат Албукерке Кристи Карбон-Галия донесоха домашни истории от училище на ЛГБТК съученици, които са изложени на риск да останат без дом, се роди мечта: Отворете убежище за бездомни LGBTQ младежи. Две години по-късно Casa Q, съоръжение, предоставящо възможности за безопасен живот и услуги на младежи от LGBTQ, които изпитват или са изложени на риск от бездомност, е отворено и ще настани първите си деца, много от които ще бъдат отхвърлени от семейството поради сексуална ориентация и идентичност, Режисьорът Джим Харви обяснява какво прави съоръжението по-скоро дом, отколкото просто подслон: „Характерното за Casa Q е, че на възраст между 14 и 18 години [младежите] могат да останат толкова дълго, колкото искат.“
Като първата по рода си в Ню Мексико, цялостната програма на Casa Q обхваща повече от жилищата. С целта на образованието, подкрепата за работа и, ако е възможно и подходящо, обединението със семейството, служителите на Casa Q 24/7 разработват индивидуални дейности с младежите, за да им помогнат да постигнат целите си. "Всички те идват с травма", казва Джим. „Да не бъдеш свързан със семейството е само началото. Травмата от опитите за оцеляване е пагубна."
Според американски доклад за напредъка от 2010 г. има близо 4000 ЛГБТК тийнейджъри, които изпитват бездомни само в столичния Албукерке. Според статистиката, до 40% от бездомните младежи, идентифицирани като LGBTQ, Джим Харви и неговите колеги знаят, че шансовете са срещу тях. „Не можем да ги приютим всички“, казва Харви. Но с общност, която събра около 300 000 долара от предимно индивидуални дарения за стартиране на съоръжението, и с преките съседи на Casa Q „направи 180“по отношение на приемането, бъдещето изглежда светло.
4. Двуполовата двоична форма е западна конструкция
Като индианска транс-жена, която работи като специалист по транс-приобщаване към LGBTQ ресурсния център на Ню Мексико, Рена Шоуп знае нещо или две за половата идентичност. „В традицията на навахо, ние нямаме само два пола“, казва Рена. „Третият и четвъртият пол са почитани за това, че имат както мъжки, така и женски характер. Голяма част от историята е загубена, но не цялата. Опитваме се да върнем историята."
Комбинацията от дискриминация на LGBTQ и структурен расизъм е особено порочна. „Ако идвате от селски район, се сблъсквате с огромни бариери като младежи от ЛГБТК“, казва Рена от местните общности. "Просто нямате същите ресурси."
Директорът на ресурсния център Алма Роза знае, че достигането до пълно включване в Албукерке е само началото. След откриването на клон в Gallup, NM, селски район, известен също като "Капитолия на коренните американци на света", служителите се надяват да насърчат разрастващото се държавно движение за насърчаване на LGBTQ осъзнаването. „Нещо, от което ме впечатли, е съюзът с нашата транс общност“, казва Алма. „Всички сме маргинализирани, но засилваме солидарността си.“
