пътуване
Слънцето блести. / Снимка: Иън Макензи
Ian MacKenzie открива разликата между удоволствието и насладата и изненадващата формула за поток.
"Преструвайте се, че имате монета между задните си бузи, след това се облегнете назад и f ** k седлото."
Погледнах мъжа, който предложи този съвет от мъдрец, не защото бях по-висок от него, а защото бях кацнал на седло. Конят ми, Колорадо, беше масивна коня и доволно чакаше, докато собственикът му Джейми ми обясни по-фините точки на галопиране.
- Уверете се, че сте окачили юздите - каза той. - Но щом тръгнеш, пусни рога. Изглежда, че изглеждаш по-хладен. Джейми блесна усмивка, облечен на всеки сантиметър като каубой на сурова кожа. Шапка Stetson Риза с риза. Ръце, които биха могли да смачкат бирена бира, и оръжия, изтъкани с татуировки. Пистолет блести в кобура си.
Никога не бихте разбрали, че този неотдавнашен пенсионер от Западното крайбрежие на Канада беше сравнително ново попълнение към залетите от слънце Никарагуа. Или в този конкретен момент: на плажа. Преобърнах собствената си черна каубойска шапка (заемател), изрекох най-доброто „Благодаря ти, лапа”, и въведох Колорадо до водата, която се търкаляше по пясъка.
Имах двама мъже с фотоапарати, седнали на дънер, облечен в морето, и ме наблюдаваха с любопитно очарование и се чудеха дали мога да го сваля.
Ще призная, бях малко нервен.
Никога досега не бях галопиран върху голямо животно. Предишният ми опит с кон беше свързан с някакво каране, тръсване и дори лопа от време на време, но никога галоп. Спомням си и няколко дни сериозно възпалени слаби мускули и обет за избягване на ездата, доколкото е възможно.
Но сега имах блестящ участък от никарагуанска картичка пред себе си. Имах каубой и прекрасната му каубойка, следвайки ме с очаквания им поглед. И имах двама мъже с фотоапарати, седнали на дънер, облечен в морето, и ме наблюдаваха с любопитно очарование и се чудеха дали мога да го сваля.
„Хей!“, Извиках аз, копайки петите си в конски фланг. Колорадо скочи и аз хванах силно седловинния рог, за да не се размърдам назад. Изведнъж океанските вълни замъглени от периферното ми зрение. Издигнах се нагоре-надолу с кинетичния поток мускули, вятърът разкъсваше шапката ми. Движех се с коня, сякаш човек и звяр са станали едно цяло.
Мислите се стопиха - забравих, че съм режисьор на уеб-сериал, опасността да изпадна или вероятността ръката ми да се задържи. Вместо това бях просто в момента. Скачах.
Изпитвах: поток.
Преследване на удоволствието
Авторът в поетично движение / Снимка: "Синият" ван Доорнинк
Онази вечер, когато вълнението беше изчезнало и имах време да прелиствам снимките на моя конски момент, открих, че обмислям природата на щастието. (Склонен съм да правя това много.)
Ако някой ме беше попитал какво чувствам по време на преживяването, бих казал, че съм „щастлив“. И все пак, като водех до плажа, докато нашата група яздеше кокошките си по средата на слънчевата топлина, през прашните улици в покрайнините на Сан Хуан Дел Сур, ми беше неприятно. Бях гореща. Бях пот. Намерих се да обмисля колко хубаво би било просто да се върна до басейна, да вземем студена Империал и да отпивам следобеда.
Това би било самото определение на удоволствието, според психолога Михали Csikszentmihalyi и автор на Flow: The Psychology of Optimal Experience. Наскоро бях избрал тази класика от началото на 90-те и намерих много мъдрост да сравня със собствения си опит в света.
„Повечето хора първо смятат, че щастието се състои в изживяване на удоволствие: добра храна, добър секс и всички удобства, които парите могат да си купят. Представяме си удовлетворението от пътуването до екзотични места или да бъдем заобиколени от интересна компания и скъпи джаджи. Удоволствието е чувство на удовлетворение, което човек постига винаги, когато информацията в съзнанието каже, че са изпълнени очакванията, поставени от биологични програми или от социални условия. “
По същество сме склонни да вярваме, че щастието ще произтича от изпълнението на нашите обществени представи за приятни преживявания. Отворете всяко лъскаво списание за пътуване и най-вероятно ще бъдете посрещнати с многобройни снимки на загорели хедонисти, които се отпускат под скъпи слънчеви очила и държат мартини.
Но за съжаление, удоволствието рядко доставя удовлетворението, за което жадуваме. Csikszentmihalyi продължава:
„Удоволствието е важен компонент от качеството на живота, но само по себе си не носи щастие. Сънят, почивката, храната и сексът осигуряват възстановителни хомеостатични преживявания, които връщат съзнанието в ред, след като нуждите на тялото се натрапват и причиняват психична ентропия. Но те не дават психологически растеж. Те не добавят сложност към себе си. Удоволствието помага да се поддържа ред, но само по себе си не може да създаде нов ред в съзнанието."
Накратко, удоволствието не може да доведе до поток.
Въведете Entropy
Снимка: Ian MacKenzie
Централен тент на книгата на Csikszentmihalyi е, че основното качество на природата е ентропия. Това е тенденцията за преминаване от състояние на ред към безпорядък. Помислете за кубчета лед в чаша, постепенно преминавайки от формата на лед (ред), топящ се в по-топлата вода (разстройство).
Друг пример: ако някога сте се опитвали да медитирате, бързо ще забележите, че умът ви непрекъснато се навежда към ентропия. Мислите ще влязат и ще оставят съзнанието ви веднага щом оставите вниманието ви да се лута. Заповед за безпорядък. Една секунда вниманието ви е върху дишането ви, плъзгащо се през ноздрите, през следващата се чудите дали сте изпратили този имейл на шефа си.
Всъщност, както твърди Csikszentmihalyi, единственият начин за борба с ентропията на ума е да впрегнете психическата си енергия: способността ви да се съсредоточите върху задачата, която се намира в момента. С фокус идва потока - преживяването да бъдеш толкова погълнат в момента, че забравиш къде си, кой си и как си попаднал там.
Нищо друго няма значение.
Ето защо алпинистите се катерят, плувците плуват, музикантите свирят, а танцьорите танцуват. Затова филмовите създатели филмират, художници рисуват, пишат сценаристи. И затова всички тези хора съобщават забележително подобни истории за това колко е приятно да бъдеш в потока.
Csikszentmihalyi обяснява:
„Приятни събития се случват, когато човек не само е изпълнил някакви предходни очаквания или е удовлетворил нужда или желание, но и е надхвърлил това, което е програмиран да направи и постигна нещо неочаквано, може би нещо, дори невъобразено преди. […] След приятно събитие ние знаем, че сме се променили, че нашето Аз е нараснало: в някои отношения ние станахме по-сложни в резултат на това. “
Накратко: фокусът произвежда поток. Потокът увеличава сложността. А сложността води до наслада (известна още като щастие).
Рецептата за поток
Изведнъж разбрах защо не мога да спра да се усмихвам след галопа си по никарагуанския плаж. В момента имах чувството, че изобщо не съм там - сякаш съм забравил „себе си“. Но след това се почувствах по-жив отпреди. Със сигурност повече, отколкото ако бях легнал край басейна за следобед, да се отдадем на вида удоволствие, което нашето западно общество изглежда адски преследващо.
Независимо от ориентираните към пари издателства и техните лъскави брошури, докато чета по-дълбоко в книгата на Csikszentmihalyi, намирането на потока може, но рядко се случва случайно. Всъщност те са ясни насоки за отглеждането му.
Той идентифицира 7, които съм перифразирал тук:
Трябва да се изправим пред задача, която имаме шанс да изпълним.
Трябва да имаме ясни цели и незабавна обратна връзка.
Трябва да обърнем цялостно фокусирано внимание, премахвайки тревогата от ежедневието.
Трябва да можем да упражняваме чувство за контрол.
Трябва да загубим загриженост за себе си.
Трябва да чувстваме, че времето се трансформира.
Трябва да почувстваме, че дейността е присъща по същество.
Очертаването на всяка от тях би отнело повече място, отколкото имам тук (затова горещо препоръчвам да прочетете цялата книга).
Достатъчно е да кажа, че имах чувството, че бях дешифрирал вековния дебат между „пътешественици и туристи“, в който туристите се опитват да засрамят пълнолетни туристи заради липсата на реална култура и автентичност. С този нов обектив можем да придвижим дебата от търсенето на „автентичност“към предизвикателствата на сложността.
Можем да си зададем въпроса: помага ли ми това пътуване да постигна поток?
Независимо дали сте в мрачен хостел в Прага или 5-звезден курорт в Канкун, ако отговорът е „да“, отколкото можем да кажем, опитът на лично ниво си заслужава. (Въздействието върху околната среда / социалната сфера е съвсем друга леща). Всеки има уникални граници за пресичане и нови хоризонти за изследване.
Красотата на сложността
Csikszentmihalyi пише „Ключовият елемент на оптималното преживяване е, че това е самоцел. Дори ако първоначално се предприеме по други причини, дейността, която ни консумира, става присъща за полза."
Ако сте достатъчно смели, ще продължите да развивате определени избори за пътуване (и живот) именно защото е по-вероятно да ви предизвикат. Csikszentmihalyi нарича това „автотелична личност“. Произведено от гръцките думи auto означаващ себе си, и telos означаваща цел - този човек наистина се държи така, сякаш пътуването е по-важно от дестинацията.
„Автоматичното преживяване или потока повдига хода на живота на различно ниво. Отчуждението отстъпва на участието, насладата замества скуката, безпомощността се превръща в чувство за контрол, а психическата енергия работи за засилване на чувството за себе си, вместо да бъде загубена в услуга на външни цели. Когато опитът е присъщо възнаграждаване на живота е оправдано в настоящето, вместо да бъде заложник на хипотетична бъдеща печалба."
Докато никарагуанският плаж избледняваше в нощта със залеза, усмивка все още се врязваше в лицето ми, една мисъл се промъкваше в съзнанието ми без забрава. Това бяха няколко поетични реда от „Евангелието благородни истини“от Алън Гинсберг:
Седнете седнете
Дишайте, когато дишате
Легнете си легнете
Ходете там, където ходите
Говорете, когато говорите
Плачете, когато плачете
Легнете си легнете
Умрете, когато умрете
Безмълвно добавих в главата си: язди, когато караш.