Бял американски престъпник вдига тежко оръжие и скандали през Судан в името на справедливостта.
ТОВА ЩЕ БЪДЕ достатъчно обезпокоителен филм, без да добавя предупреждението, че цялата история е предназначена да бъде абсолютно вярна. В смисъл, че всяко движение с голям бюджет може да бъде.
Сам Чайлдърс, главният герой на филма „Магьоснически проповедник“, беше бивш дилър на наркотици, израснал в Пенсилвания, преди в крайна сметка да остави злите си начини да помогне за възстановяването на колиби, разрушени от войната в Южен Судан.
Там той щеше да намери бог.
Бог би му казал да построи сиропиталище и да отиде да извлече деца, отвлечени от домовете им от бунтовниците на Господарската съпротива. И да се обличаш като Рамбо и да убиваш колкото се може повече лоши в процеса.
Но липсата на истинност в „истинската история“не е това, което прави идеята за филма толкова отвратителна.
Филмът (и в много случаи моралният избор на Чайлдър като цяло) е обхваната от вселената от хора, които имат нещо общо с истински превръщането на Южен Судан в по-добро място. Дори и на почитаната публикация Външната политика натежаваше с хитрост.
Малко вероятно е разказът на Чайлдър за живота му в Судан да се подложи на контрол. Повърхностното навлизане на външните политики в неговото преразказване на събития е оставило малко достоверно непокътнати. Той не беше подкрепен или одобрен от Суданската народноосвободителна армия, той се отказа от претенции да търгува с оръжие и е малко вероятно самотен чуждестранен герой да е бил сериозен вредител в страната на една от най-свирепите милиции на Африка, без да бъде старателно потънал.
Но липсата на истинност в „истинската история“не е това, което прави идеята за филма толкова отвратителна. Само колко малък напредък постигнаха нашите разказвачи в някои отношения, откакто Джоузеф Конрад за първи път написа своята мрачна приказка за Конго.
Това е, че историята за независимостта на Южен Судан и дипломатическите чудеса, довели до най-новата нация в Африка, не са историите, които ще чуе целият свят. Вместо това публиката ще опознае региона чрез насилствените фантазии на бял чужденец, който чувства, че може да разреши проблемите на Африка в цевта на пистолет. След толкова векове на този подход наистина ли сме все още неспособни да избягаме от мисленето на Тъмния континент?
