Тази история е продуцирана от програмата за кореспонденти на Glimpse.
Един мъж, покрит с кръв, лежеше в краката ми в Наватие, Ливан. Току-що го бях снимал, сред стотици други окървавени мъже, крещящи и маршируващи по улиците. Бях чувал за миризмата на кръв, но никога не бих могъл да си представя какъв горчив, меден вкус ще остави в устата ми, докато не покрие мъжете и улиците в този южен ливански град. Трима медици дойдоха и съживиха човека, който бързо се събуди и продължи надолу по улицата, самоблъсквайки се и викайки: „Хайдар, Хайдар, Хайдар!“
За непосветените музиката на съдния ден, актьорите на коне и свободно течащата кръв се чувстват като клане на филмова сцена.
През 680 г. пр. Н. Е. Един човек води армия в битка за бъдещето на исляма. В покрайнините на Карбала Хусейн ибн Али ибн Али Талиб (наричан още Хайдар в песнопения от своите последователи) се превърнал в мъченик на вярата и източник на вдъхновение за мюсюлманите по целия свят. Всяка година шиитските мюсюлмани, група в исляма, която особено издига Хюсеин, отбелязва датата на своето мъченичество чрез фестивал, наречен Ашура.
На десетия ден от месеца на Мухарам шиитските мюсюлмани се събират за видим спомен от битката и мъченичеството на Хусейн. Ашура се практикува по различен начин по света, но основната церемония във всяка страна се върти около мъже (а понякога и жени), които удрят гърдите си и скандират, в някои случаи използват остри предмети като мечове, бръсначи и вериги, за да проливат собствената си кръв в жертва на Хюсеин.
Никъде церемонията не се вижда по-интензивно от Набатие, Ливан, град, прибран в хълмовете на живописния юг на страната. За непосветените музиката на съдния ден, актьорите на коне и свободно течащата кръв се чувстват като клане на филмова сцена. Това, което започва с приятелски настроени мъже, облечени в бели чаршафи, завършва с кръв, капеща надолу по стъпалата на „Хусаиния” (читалище) и безсъзнателна младеж излязла до медицинските палатки.
Проливането на кръв изглежда безсмислено. И въпреки че част от излишъка може да се дължи на младите мъже, освобождаващи задържана енергия и безсилие, траурът зад церемонията е много реален. „Истинският шиит никога не трябва да спира да скърби за смъртта на Хюсеин“, казва един практикуващ Ашура. Ашура е истински и осезаем спомен за мъченик на вярата.
[Забележка: Моля, имайте предвид следното съдържа графични изображения. Тази история е създадена от програмата за кореспонденти на Glimpse, в която писатели и фотографи разработват дългоразкрити разкази за Матадор.]
*
Всяка година в град Набатие мюсюлманите от шиитската секта провеждат ден на пост и бичуване в памет на мъченическата смърт на Хюсеин. Този малък град в хълмистия юг на Ливан привлича хиляди от губернатата на Набатие през месец Мухарам.
*
Жителите на Набатие се събират на веранди и покриви, за да наблюдават шествието на актьори, маршируващи по улиците, облечени в одежди на ранния ислям. Една част от Ашура е възстановяването на битката при Карбала, важно събитие в историята на исляма, в което имам Хюсейн умря заради вярата в това, което ще стане шиитската секта.
*
Ливанските момчета яздят коне около пясъчната арена, построена близо до центъра на града, която се използва в деня на Ашура, за да възстанови битката при Карбала. Стотици жители действат на историческите събития, играят ролята на воини, конници или религиозни водачи.
прекъсване
Спонсорирани
5 начина да се върнете към природата на The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Беки Холадей 5 септември 2019 г. Новини
Амазонската тропическа гора, нашата защита срещу изменението на климата, е запалена от седмици
Eben Diskin 21 август 2019 г. На открито
Защо трябва да ходите на ски в Ливан
Деби Стоун 8 януари 2019 г.
*
Младите мъже се разхождат по улиците на Наватие след молитви привечер. Миризмата на аргилех, улична храна и прясно кафе изпълва улиците; Ашура е също толкова панаир на общността, колкото и религиозен празник. Една отличителна разлика между сунитските и шиитските секти на исляма е използването на изкуството. Докато строгите сунити се мръщят и понякога забраняват всяко лично представяне в изкуството, шиитите го използват често. Зелени знамена и знамена, украсени с изображения на Хюсеин, пълнят малките магазини, облицоващи улиците в Набатие.
*
В деня на Ашура цели семейства се събират в местната Хусаиния, читалище, изградено за религиозни събори и възпоменание на Хюсеин. Преданните обикновено носят знамена от зелено, червено или черно, с ислямски поговорки или имена на мъченици, украсени върху тях.
*
Няколко десетки мъже се събраха рано, около 8 часа сутринта, в Хусейния. Облечени предимно в черно в знак на траур, те отправяха молитви на скръб за мъчениците на исляма и молба за защита в бъдеще.
*
Жените се виждат през вратата на Хусейния. Най-ортодоксалните от шиитите носят черно през цялата година, но в деня на Ашура, преди да започне шествието, почти всички са украсени в черни ризи, одежди и абаи. Докато по-голямата част от хората, които участват в кървавата самобръчкана част на Ашура, са мъже, жените присъстват, а някои отиват в същата крайност.
прекъсване
Спонсорирани
Япония, издигнат: Обиколка в 10 града за преживяване на най-доброто от страната
Селена Хой 12 август 2019 г. Спонсориран
Омотенаши: 5 начина да се включите в традиционното японско гостоприемство по време на пътуването си
Сара Филдинг 12 август 2019 Култура
На този човек бяха необходими 10 години, за да разбере, че живее в синагога
PRI's Светът 2 юни 2016 г.
*
Баща води сина си, за да се присъедини към шествието в Ашура, след като получи първия си разрез. Специализираните "резачи", обикновено старейшини от джамията, вземат бръснене за бръснене и правят малък разрез на върха на главите на практикуващите. Всички участват стари и млади, мъже и жени. Докато първоначалната практика е трябвало да бъде символична, мъничък разрез, който произвеждаше почти никаква кръв, ритуалът е ескалирал в съвсем реално проливане на кръв.
*
Мъжете стоят в двора на Хусейния, като правят снимки на семейството си, преди да тръгнат на улицата. Не всеки предприема практиката до такава крайност; някои просто бият гърдите си в траур, други правят малък разрез на главата си и го оставят да бъде. И въпреки това всички, които искат да проливат кръвта си, правят това възможно най-очевидно, като нанасят бели чаршафи над дрехите си.
10
*
Кървавите младежи продължават да режат главите си, да скандират и да маршируват по улиците на Набатие. Като цяло, най-екстремните участници са млади мъже, силни и страстни от 20 до 30-годишни, викащи към небесата любовта си и готовността да се жертват в името на исляма.
11
*
Младежите скандираха: „Хайдар, Хайдар [Хюсеин, Хюсеин], твоята жертва беше за нас, ние ще пожертваме за теб!“
прекъсване
Спонсорирани
12 повишени преживявания с храни и напитки в Япония
Фийби Аморосо 12 август 2019 г. Пътуване
Идентификационният ви номер може да не ви осигури през летището през следващата година
Еванджелин Чен 3 октомври 2019 Култура
4 героя, създаващи положителна промяна в Ливан
Ейми Е. Робъртсън 3 май 2016 г.
12
*
Ливански мъж носи самобръсначки и антисептици по време на шествието в Ашура. Почти всеки човек има своя самобръсначка и много от тях носят свой антисептик, за да намалят шанса за инфекция.
13
*
Ливански мъж пробива път през улиците, като по челото му тече свежа кръв.
14
*
Ливанците, които избраха да не участват, гледат на шествието. Миризмата на кръв е завладяваща. Книгите и статиите за войната разказват за острата миризма, мекия вкус, който прониква в гърба на гърлото ви, но опитът не може да бъде обяснен. Миризмата е остра и мощна, а малки спрейове с червена течност летяха, въпреки че въздухът като практикуващи продължаваше да се удря. Кръвта е неизбежна.
15
*
При наличие на такова насилие и кръв трябва да има медицинска помощ в готовност. По маршрута на шествието в Ашура са поставени най-малко пет медицински палатки, готови да оказват грижи на всеки, който изпитва твърде много болка, или да отнесат и съживяват онези, които се разминават.
16
*
Сестри, медици и доброволци са на ръка, за да осигурят грижи. След като шествието на цивилните приключи, много от медицинския персонал сами излизат на улицата.
17
*
Младите мъже пушат и говорят по мобилните си телефони след шествието в Ашура. От хилядите, които се самогласят, мнозина участват умерено, като остатъка от деня си вървят нормално.
18
*
Човек, който беше излязъл на улицата, почива за миг на носилка със прясно пролята кръв встрани. Най-честата причина за медицинско лечение е шок, причинен от бързата загуба на кръв.
19
*
Ливанските момичета покриват лицата си, за да замаскират миризмата на кръв, която се носи по улиците в края на шествието. Зелените и черните шалове около вратовете им обикновено се носят от шиитите по време на Ашура: зеленото е традиционно представителният цвят на исляма.
20
