пътуване
[Бележка на редактора: Мадлин написа това есе преди смъртта на жертвата от нейните наранявания на 29 декември 2012 г.]
Вследствие на неотдавнашното широко разгласено изнасилване на 23-годишен студент по медицина в Делхи чухме рев от обществено възмущение. Това е добро нещо. Хората би трябвало да се ядосват и ужасяват, че през 2012 г. жена, тръгваща от къщи от Life of Pi, не може да се качи в автобус със сигурност, че няма да бъде бита и изнасилена с метална пръчка, докато червата й не изтичат от нея, а след това изхвърлен отстрани на пътя, за да умре. Предполагам, че поради липса на по-добра дума се чува, че толкова много хора по света се изправят и искат справедливост и искат този инцидент да се вземе много, много сериозно.
И все пак, следвайки възникналия дискурс, не мога да не се обезсърча от толкова много от това, което чувам. Четейки десетките новинарски статии и редакционни издания, възникнали вследствие на атаката, продължавам да мисля: Има смисъл тези неща да се случват в свят, в който постоянно трябва да открояваме правата на жените, сякаш те са новост, Отчасти говоря за аргумента „тя го заслужи“, безмилостно отсъстващ от устата на репортери и говорещи глави, но видимо разярен в Twitter. Както RobertMacMillan съобщава в Ройтерс, туитове от „@shivendraINDIA“, който работи като помощник служител по проверката във Върховния съд в Аллахабад, чете:
@saritatanwar защо тази галка се радваше с гаджето си? индийската култура ли е? момичето, което е изнасилено в делхи, не може да следи западната култура
@maheepkapoor. съжалявам, но мисля, че делхите са твърде модерни, така че делхиите да станат столица на изнасилването
Това е отвратително. Няма да обиждам дори читателите, като обяснявам какво не е наред с това отношение и повтарям многобройните му случаи. (Ако искате повече доказателства, просто прочетете доклада на Техелка, Изнасилванията ще продължат.)
Но ми се струва, че този аргумент е само най-очевидният, най-отблъскващ израз на срам на жертвата. Отвъд е тиха и широко разпространена нагласа, която прониква дълбоко в индийското общество и наистина по целия свят.
Голяма част от репортажите бяха насочени към ужасната редовност на изнасилванията и сексуалния тормоз в Индия. Както „Ню Йорк Таймс” съобщава, „Всяка година в Индия се отчитат десетки хиляди изнасилвания, докато много други остават нерегистрирани, тъй като жертвите на изнасилване често се отбягват и не могат да се оженят. Въпреки това, съобщенията за изнасилване нарастват, като са достигнали около 25 процента през последните шест години."
Двете плюс години, в които живях в Индия, сексуалният тормоз беше постоянна заплаха. В Джайпур бях болезнено притиснат и намазан по Холи, към раменете на моите американски спътници. В Бомбай бях хванат в капан в малка алея от мъж на велосипед, който протегна напред и ме хвана за гърдата, и накрая избяга ухилен. Ако имах пистолет, щях да го извадя и да го застрелям в задната част на главата. Не мога да започна да разбирам какво чувства жертвата на изнасилването в Делхи.
Да, това е реалността на живота като жена в Индия. Но основният въпрос е глобален. Шегуваме се, ако ние, в Америка и извън нея, вярваме, че не живеем в система, която приема достъпността на жените за сексуална експлоатация за даденост. Няма нищо ново в подчертаването на повсеместността на рекламите, филмите, видеоигрите и песните, които небрежно се хвърлят около жените като предмети, които трябва да бъдат прецакани и изхвърлени. Изнасилването в Делхи беше много буквален екземпляр на много обикновен троп.
В един широко отчетен случай в Хариана през септември баща се самоуби, като пие пестицид, след като 16-годишната му дъщеря е изнасилена от осем мъже. За правилно или неправилно изпитвам гняв към този баща, който се е убил, вероятно от срам, вместо да стоя до дъщеря му, да я подкрепя и да преследва нарушителите. Заедно с всичко останало, тя може да се почувства съучастник и отговорна за смъртта му. Това ми напомни за сцена в популярния филм Dev D, където баща се снима, след като лента на дъщеря му дава свирка, преминава във вирус.
Също така ми напомня на коментар, направен от депутата на парламента Сушма Сварадж по отношение на жертвата на изнасилването в Делхи, че „животът на зидаги е батар хочуки хай“- „животът й сега е по-лош от смъртта.“Това е по всякакъв начин обида да се отбележи, че жертвата (както сега е неназована) пише на майка си, когато възвръща съзнанието си: „Искам да живея.“и обида към самата жертва. Кара ме като жена да мисля за жертва на изнасилване, която се третира като някак съсипана вътре.
В Англия през 2012 г. 16-годишно момиче се самоуби, след като се наложи да покаже бельото си с връв, докато свидетелства за изнасилване. Също през 2012 г. мароканска жена се самоуби, защото беше принудена да се омъжи за своя изнасилвач. В удивителния документален филм за 2012 г. „Невидимата война“десетки жени войници свидетелстват за обвинение за изневяра и уволнение - след като са били изнасилени от друг офицер и са докладвали за него. Изнасилванията са отвратителни; реакциите към изнасилване често също са.
Насилието над жени е ужасното, ужасно последствие от проблема, а не самият проблем. Проблемът е мизогинията и на пръв поглед безсмъртна идея, че жените са по-слаби, някак по-малко от и винаги достъпни за използване от мъжете. Насилието над жени е като боледуващата черна сажди и изгорелите газове, които се изпомпват от хриптене, стискане, умиране на стара ялопия. Предполагам, че действителното превозно средство е това, което обикновено се нарича Патриаршията.
Обсъждането на наказанието за изнасилвачите е важно. Искам жертвата да почувства, че е получила справедливост. Но не е по-важно от това да говорим за каузата. И да обсъждаме причината е безсмислено, ако седим наоколо и сочим пръсти. Когато става въпрос за изнасилване, трябва да се гледаме много дълго и внимателно в огледалото, за да признаем до каква дълбока степен жените се контролират и фетишизират по света, преди да успеем да се справим с редовността на изнасилванията.
