31 декември, 11h25. Ерфурт.
За по-младата версия на себе си това беше като война, обяснява Мориц, тъй като ние сме нападнати от барута, студа и шума. Научих се да не правя шеги във война с германци, така че се отказвайте от властта му по въпроса. Когато беше по-малък, продължава Мориц, той щеше да се преструва с приятели, че артилерията на фойерверките, предвещаваща немската Нова година, всъщност е битката при Верден (Първата световна война, в случай че проверявате). Което пасва на експлозивния хаос, който вали отломки върху нас като …
BangFuckEeeeeeeeeeeeeee.
11h29
Някой е засадил малък, с фойерверк IED три фута от лявата ми страна и го присвои перфектно достатъчно, за да ми даде шепа шум в ушите след избухването. Вече скочих и изкърцах малко, аз се измъкнах на улицата, за да си възвърна достойнството. Предпочитам да бъда ударен от трамвай, отколкото да бъда подскочен от друга заря за гранати с дебела ръка. Или още по-лошо - една от ракетите, които психопатите с качулки от време на време се отприщват от синьото при уличното движение.
Шегувах се по пътя за новогодишното парти за това как чух за протестиращи, използващи фойерверки срещу полицията на места като площад Тахрир. Колко крайно неефективни трябва да бъдат. С изключение на частта, където те действително се свързват.
Или експлодиращата част.
Снимка: Автор
Вкъщи в Южна Африка, SPCA спечели най-вече войната с фойерверки, след дълга война на медиите срещу тийнейджъри, фойерверки на открито и всеки, който има йена за експлозивна Дивали. Някои фойерверки все още остават всяка година, но най-вече малки количества в ръцете на децата или случайно публично шоу. Веднъж всяка друга година някой ще взриви пощенска кутия. Това е за степента на това. В сравнение с германците, Южна Африка е френската армия на лоша сутрин след отрязване на отбраната и прекалено много червено вино.
Фойерверките, усмихва се Мориц, са национална мания. Изглежда, че някои хора са се складирали с дни и не чувстват нищо за редовно хвърляне на експлозиви в уличното движение. За споменатия трафик просто оцеляването става въпрос за интернализиране на едно от онези „да / не дървета на решения“всеки път, когато видите искра. Дали ще се движи и дали ще избухне са големите решения. Останалото се оставя на адреналин и естетика.
Михаил Бахтин пише за феномена на карнавала, при който всички разрушени фрустрации на подредените социални системи могат да се разпаднат напълно във временен период на безразсъдно изоставяне. Заповедта да бъде заменена с хаос, правила от пълна свобода, рутината на ежедневието в Германия с килограми и килограми експлозиви. Утре ще открия, че някъде близо до границата с Франция някой всъщност е зает да се раздухва с нещата.
Цитаделите, казва ми Мориц, малко преди да се изкачим, не са нещо немско. Но въпреки това са полезни. Пазете града си в безопасност, осигурявайки новост на кафенето, което седи над него, и ви позволяват да изследвате звездното избухване, изскачащо от алеите и плацовете по-долу. Полунощ е на пет минути и един на всеки десетина от хилядите и повече души, стоящи тук с нас, разопакова шампанско и още торби с ракети. В една просветена логика, която не убива хора, когато не можеш да направиш бягство, ракетите са насочени далеч от цитаделата, надолу към хората в града, или - към невдъхновените - горе в небето.
Някой дори донесе голям, червен пламък.
Мориц подминава шампанското. Сто души подготвят своите запалки, ракети, джъмпери, мигачи, колела на Екатерина, бутала, факели или ликьор. И всички започват отброяването до полунощ.
Всичко експлодира.
