пътуване
Следното е от предишния ми личен блог, написан непосредствено след бомбардировките в Лондон през лятото 2005 г. Публикувам го тук, защото усетих, че разшири предишен пост за ирационални страхове по време на пътуване.
Чудя се за смъртността
Приятелят ми призна, че има панически атаки, докато седи на тръбата в Лондон. Тя ме помоли да я развеселя и затова й казах, че единственият начин да преодолее страха си е да се оправи с умирането.
"Без значение какво правите, има вероятност да бъдете ударени от автобус, метеор, терористична бомба, инфаркт, падащо пиано и т.н.", казах й. Тя ме нарече хипи и пусна съвета ми в блога си.
Един неин приятел повярва, че съм пропуснал точката, и написа: „Едно е да приемем, че един ден всички умираме и да сме добре с това. Друго е животът да бъде откраднат от вас, докато продължавате да живеете ежедневието си.”Което е съвсем вярно.
Рядко се замисляме да бъдем ударени от метеор всеки път, когато излизаме от къщата, но нито мислим да бъдем разкъсани от атентатор самоубиец - докато това не се случи сред нас.
Тогава медиите го пробиват в черепите ни
Гледаме другите с страничен поглед. Чудим се какво носят всички в раниците си.
Друг неин приятел твърдеше, че живея в свят на мечти, абстракция. Според него ние, канадците, „се поклащаме в сигурната привилегия на това светилище на угоената посредственост“.
Той казва, че лондончани имат кошмари на смъртта, докато ние мечтаем за ранно пенсиониране. Смъртта ми пребивава на разсрочен план, измерен и предвидим. „Намерете ми канадец, който не е лоботомизиран от безопасност“, той иска, сякаш канадците трябва по някакъв начин да се чувстват виновни за това, че не живеят в разкъсано от войната общество, разбито от десетилетия омраза.
Никога не съм твърдял, че знам как се чувстват лондончани през последните няколко седмици, нито твърдя същото за ежедневната реалност на тези в Хаити, Палестина, Израел, Конго, Дарфур, списъкът продължава.
Но това не променя това, което вярвам в смъртта. Това, че сте добре с умирането, не означава, че сте безразлични към обстоятелствата, които ви заплашват. Не е като просто да оставите живота да се случи.
Вместо това отказът да се предадем на страха от смъртта ни помага да работим чрез парализата, която е целта на всички терористични актове. Това осъзнаване ме мотивира да помагам на другите по какъвто и да е скромен начин, да търся уникални преживявания, докато мога, и да продължа през обществото предпазливо, но оптимистично.
Приемането на възможността за смърт помага да изчистим ума си, така че да не сме контролирани от страха си - било то оправдано или въображаемо
Третият й приятел написа:
„Мисля, че се страхуваме от смъртта, защото това означава, че знаем в по-голямата си част ще умрем със съжаление. Всички трябва да има, може да има. Незавършеният бизнес. Някои хора се опитват да примирят това, мисля, с религията или вярата в нещо, което ни дава нещо да се вкопчим, надежда, че добре, това не е краят на всичко. Но лично аз някак си мисля, че е така. Оставяме това, което оставяме. Надяваме се, че има някакви добри неща по пътя, които карат хората да ни помнят с любезност или с усмивка, но когато си отидеш, те няма. “
Нейният приятел осъзнава, че страхът ни от смъртта произтича от вярата ни за ситуацията, която оставяме след себе си.
Направих ли достатъчно? Ще бъда ли запомнен, след като ме няма?
Всичко това е без значение, ако приемате обстоятелствата, които сте създали за себе си и за другите. Ако сте се държали максимално добре, няма съжаление. Не знаем какво се случва след този живот - може да е нищо, или може да е нещо.
Буда не се интересуваше от това по никакъв начин. Той вярваше, че първо трябва да се справим с този живот, а след това да се тревожим за възможността за следващия, когато му дойде времето.
