Сара Пейлин, новата феминистка. Снимка: Брус Тутен
Нанси Хардер се чуди защо жените не изискват повече.
Миналата седмица Конвенцията на Южния баптист официално осъди развода. Техният указ за тупане на Библията не би могъл да възвърне мили спомени от провъзгласяването на SPC от 1998 г., че „жена трябва да се поддава благосклонно на слугинското ръководство на съпруга си“.
Предният капак на Newsweek съдържа статия на Лиза Милър, озаглавена „Света Сара - какво е призивът на Палин към консервативните християнски жени за феминизма и бъдещето на религиозната десница.“
И историята на корицата на Атлантическия юли / август от Хана Росин нагло контрира „Краят на мъжете - как жените поемат контрол над всичко“.
Тук нещо се разбърква и звучи малко познато.
Жените стават твърде мощни? Нека да положим антикварни, избирателни инертнистки прокламации, за да накараме мъжете, слушащи Ръш Лимбо и жените, които ги обичат, да се чувстват по-добре в живота си.
Докато се занимаваме с това, нека да направим пример за подражание от една безизходна аласкинска проговорна глава, която с удоволствие ще подкрепи консервативната, дискриминационна по пол доктрина под прикритието на женствеността и (отидете момичета!) На женската сила.
Истинска сила
За първи път в историята жените имат неоспоримата възможност да бъдат еднакво силни, да направят всички свои собствени избори в живота си и да имаме същите възможности като мъжете.
Според статията на Хана Росин жените станаха по-голямата част от работната сила за първи път в историята на САЩ тази година.
Снимка: квинета
И за всеки двама мъже, които получат висше образование през 2010 г., три жени ще направят същото.
Жените живеят по-дълго и, вероятно, са по-подходящи за съвременната пост-индустриална епоха. Според Росин, най-желаните днес атрибути, „социалната интелигентност и откритата комуникация… - са минимум, но не предимно мъже“.
Жените дори не се нуждаят от съотношение 1: 1 на мъжете, за да се размножават биологично - да не кажа нищо от сложните роли на родителството.
Дупката
Въпреки тази статистика все още съществува преобладаваща разлика в заплатите между мъжете и жените. Тази, която все още може да се отдаде на дискриминацията по пол. Към 2006 г. жените печелят 76, 6 цента за долара за мъжете. Афро-американските жени спечелиха 64 цента за долара, а латиноамериканските доходи спаднаха до 52 цента за долар, спечелени от белите мъже.
Не само, че заплатите са неравнопоставени, но жените продължават да поемат повечето грижи за децата, а горните слоеве на обществото все още са доминирани от мъже.
Барбара Дж. Берг, автор на сексизма в „Amerca: Жив, добре и разрушаващ нашето бъдеще“пише:
При тогавашния президент Буш видяхме съкращения в програми, жизненоважни за здравето на жените, репродуктивните права и образованието. Голяма част от това беше направено скрито, но когато беше изведено на открито, това беше оправдано като съкращаване на бюджета за войната. Акцентът върху отделния човек за сметка на правителствените програми също беше характеристика на администрацията на [Буш]. Увеличи се насилието в нашата популярна култура, от една страна, и хиперсексуализация на жени и момичета, от друга, в нашето общество след 9/11 … Има намаление на детските заведения и огромна несигурност с храни (евфемичен термин за глад) поради намаляването на заплатите, намаляването на печати за храна и други подобни. Често нещо се пренебрегва е колко проучвания за жени и програми за история на жените са поставени на прекъсването, тъй като училищата трябваше да направят намаления и те са сред първите [програми], които започнаха. Това навреди на осъзнаването на случващото се с правата на жените.
За съжаление, историята за това как цирковите слонове се обучават на научена безпомощност резонира, докато пиша това. Когато са малки, слоновете са прикрепени с тежки вериги към дълбоки колове в земята. След неефективна борба слоновете се отказват, научавайки се, че не могат да се освободят. От този момент нататък, дори ако слонът има стройно въже, свободно вързано, той няма да се опита да избяга.
Както пише Гевин де Бекер, "Защото вярва, че не може, не може."
Не обръщайте гръб
Изглежда, че движението на жените сега се използва срещу нас от християнската десница, бутилирайки марката им със свежия нов етикет „женска сила“.
А Сара Пейлин е говорител на номер едно. Бог да ни помогне на всички.
В статията на Лиза Милър в Newsweek Сара Пейлин се е превърнала в модел за подражание на живота, ако не на „пророк, нареден от Бог за специална роля в космическата битка срещу силите на злото“.
Кажи това на Сара Пейлин. Снимка: juliejordanscott
Тя изнася про-лайф беседи на женски групи и организации, посветени на живота в цялата страна. Въпреки други належащи проблеми (икономика, война, нефтени разливи …) абортът все още е горещ въпрос.
През 2010 г. 11 държави приеха закони за борба с абортите и 370 законопроекта за аборт бяха въведени в законодателните органи на държавата, според института Гутмахер.
Сара Пейлин дори започна да описва себе си като феминистка (газирана! Мръсна дума) поради семейните си ценности и преданост към децата си.
Пейлин казва, че старият феминизъм е реликва на „преподавателския салон в някакъв колеж в източния бряг“.
Сара Пейлин дори започна да описва себе си като феминистка (гас! Мръсна дума).
Новите феминистки - жените, които следват Пейлин - не са феминистки от третата вълна. Те не са фокусирани върху контрола на раждаемостта, пола, дискриминацията между половете или избора между работа и семейство.
Според Милър тези жени вместо това се стремят да се „подчинят на мъжкия авторитет и консервативното богословие, като в същото време поемат по-видими роли в семействата, църквите, общностите и света“.
Да останеш покорен на мъжете и консервативното богословие, докато си могъщ, не е просто непоследовател. Куха е, точно както марионетките, които тези жени, които са силен чучур от мъжки ценности, в крайна сметка са.
Възмущение - или липса на
Въпреки страха от силата, която християнската десница има в Америка - южните баптисти са най-голямата протестантска демонстрация в САЩ и имат само 16 милиона членове - групата, която трябва да се тревожи, е „мълчаливото мнозинство“, с монети от Бюкан.
Като не се възмущаваме повече от това, че ние - жените - вероятно сме платени по-малко, лекуваме се лошо или пренебрегваме, лишаваме се от способността си да избираме, отказваме медицински права и грижи за деца и като цяло сме дискриминирани, докато сме в мнозинството от населението, колежите и работната сила, нанасяме най-лошата вреда на феминизма.
Снимка: Frerieke
Ние се връщаме назад, други малцинства обратно, а останалите жени по света обратно, като не искаме правото да правим всички свои собствени избори и да имаме достъп до равни възможности.
И така, какво можем да направим?
Образовайте се за историята на жените и невероятно сложните взаимоотношения между половете, бъдете наясно с въведеното законодателство и пишете на своите конгресмени / жени, изисквайте повишения и равно третиране в работната сила и подкрепяйте избора на нашите колеги, каквито и да са те.
Можете също така да разгледате Фондация за феминистко мнозинство и Асоциацията за право на жените в развитието за повече информация за събития, които се борят за равенство в целия свят.
