DJANGO: Това е филм, за който съм слушал. След като прочетох защо трябва да го бойкотирам и как някои бели пичове се ядосват на него и какво има да каже Тарантино за него, реших да го видя. Надявам се, че това ще бъде за мен това, което Inglourious Basterds беше за някои от най-близките ми приятели, но все пак съм предпазлив. Какво ще бъде направена от комедия за робството, гледана от публика, която все още живее в културата на робството?
Да се направи филм като Безгласни копелета, в който холокостът е ревизиран така, че Хитлер да се срещне с невероятна смърт, в момент, когато никой (повечето хора) не би отрекъл, че холокостът а) се е случил, б) е бил ужасен и в) трябва никога повече да не се случи или да бъде забравен, е доста по-различно от това да се направи филм за институция, който в нашата култура остава до голяма степен непризнат. Плюс: робството не се случи и след това свърши; наследството на робството все още остава много, по осезаем и психологически начин.
Както Тарантино забеляза в Playboy:
[Имаше социално-разделящ въпрос между екстрите, които отразяваха онези между техните робски герои във филма. Понитата [момичета за призоваване на роби] бяха доста и те гледаха надолу към екстрите, играещи роби за подбиране на памук. Те смятаха, че са по-добри от тях. И хората, които играят на домашни слуги, погледнаха надолу към хората, които играеха на памучни машини. А берачите на памук смятаха, че хората, играещи домашни слуги, и понитата са закачени кучки. Тогава имаше четвърта разбивка между по-тъмнокосата и по-светлата кожа. Очевидно не за всеки и не беше гигантски проблем, но това беше нещо, което забелязахте. Те започнаха да отразяват социалните ситуации на своите герои, като са били на тази плантация няколко седмици.
Те не са започнали да „отразяват социалните ситуации“на героите си, защото те са били в фалшива плантация в продължение на няколко седмици - те са направили това, защото това социално положение все още съществува. Today. Просто попитайте Соледад О'Брайън. Или някой черен човек.
В най-лошия случай, предполагам, филмът може да превърне робството в голяма шега, във време, когато ние дори не сме признали сериозно историческата и текущата му реалност. В най-добрия случай обаче това ще бъде смешно и шокиращо и ще продължи да заплашва невежи бели блогъри. (Фактът, че консерваторите са ядосани, че измислени майстори на роби биват [радостно] убивани и биха казали това публично … какво? Сериозно? Това е като тази карта. Подобно е на тези сватби. Това е някаква глупост от конфедерацията на носталгията.)
Може би дори по някакъв начин ще бъде катарзисен. Може би това ще вдъхнови „диалог“за робството, нашата колективна амнезия и многото начини, по които робството все още информира американския живот. Но вероятно няма; Няма да вдигна надеждите си.
