Като хора имаме основни нужди от храна, подслон, лекарства и няколко дълготрайни стоки като дрехи, инструменти и готварски принадлежности.
Качеството на нашата храна, нашето убежище и нашите лекарства са за укрепване на здравето ни. Да си здрав означава да се освободиш от болести и болести, да бъдеш силен и енергичен и да живееш дълъг живот. Отвъд това, ние просто искаме да се забавляваме добре.
Ние сме социален вид; имаме нужда от общност - да формираме връзки на приятелство, уважение и любов. Това, че сте част от общност, помага да се прекарвате добре. По-забавно е да отглеждате храна или да построите къща с помощта на други; качеството на продукта обикновено също е по-добро.
Имаме големи мозъци и въпреки че еволюционното жури все още е на външна гледна точка дали това са адаптивни или неправилно адаптивни органи, имаме нужда да ги използваме за различни видове стимулация и самоизразяване. Интелектуалното и творческото развитие са основни съставки на човешкото щастие.
И така - храна, подслон, лекарства, няколко основни блага, общност и интелектуално развитие и творческо самоизразяване - какво още има? Какво ще кажете за сигурността Важна е и степента на сигурност за постигане на благополучие.
Това е доста, нали? Добри новини! Животът е прост!
Получаването на тези нужди в достатъчни количества изглежда, че би трябвало да е доста лесно. Така че защо животът изглежда толкова сложен и труден през повечето време?
Корени на проблема
Ако трябваше да отговоря на този въпрос само с една дума, бих казал, "институции". Да цитирам Edward Abbey:
„В нашите институции цялото винаги е по-малко от сбора на неговите части. Никога няма да има държава толкова добра, колкото нейните хора, или църква, достойна за нейното събрание, или университет, равен на нейния преподавател и студенти. “
Много от нашите институции са дълбоко недостатъчни и е очевидно, че тези недостатъци са в основата на нашето недоволство, осуетявайки нашите усилия за постигане на щастлив живот.
Един недостатък в основата на нашата съвременна икономическа система е манталитетът „расте или умре“- манталитетът на ракова клетка.
Например, един недостатък в основата на съвременната ни икономическа система е манталитетът „расте или умре“- манталитетът на ракова клетка.
Невъзможно е човешката икономика да расте безкрайно на ограничена планета Земя, въпреки че икономисти, политици и ръководители на Големите корпорации са адски склонни да следват политики и стратегии за възможно най-бърз растеж, колкото е възможно по-бързо.
Симптомите, разкриващи физическия и биологичния абсурд на тази икономическа глупост, все повече се проявяват под формата на замърсяване, натрупващо се във въздуха, водата и почвите, разграждането на екосистемите и катастрофални загуби в биоразнообразието и нарушаването на климата.
Нашите медийни институции също са дълбоко дефектирани, преди всичко, защото свършиха толкова срамна работа да ни информират за неща, които са наистина важни.
В действителност, медиите често са замесени в нашата откровена измама, както в началото на войната в Ирак. Рекламите им са създадени така, че да се чувстваме по-ниски, така че ще излезем и ще си купим глупости, които няма нужда да се опитваме и да се чувстваме по-добре. Медиите участват силно в играта на измамата и манипулацията - каква полза получаваме от това?
Зоната без завъртане
Но би било глупаво да очакваме нашите медии да ни информират по тези въпроси, тъй като корпоративните институции, които притежават медиите, са същите, които безсмислено и безразсъдно преследват печалби и растеж за сметка на нашите общности и околната среда.
Може би можем да очакваме да научим за тези проблеми в нашите образователни институции, така че да могат да бъдат отстранени. Но там отново работят същите „специални интереси“, които не ни информират за екологичните и социалните реалности на нашия свят, а ни обучават да бъдем ефективни служители на техния свят - който е организиран около печалбата и растежа.
Образователните институции обучават например специализираните служители на индустриалното земеделие.
Промишленото селско стопанство използва огромно количество токсични химикали, влошава почвата, обеднява биологичното и генетичното разнообразие, унищожава селските общности и поминък, третира жестоко животните, неприлично е разточителна и е изцяло зависима от огромните публични субсидии и тежкия принос на невъзобновяема изкопаема енергия, Как можем да бъдем здрави, ако храната ни е отровена и нейната хранителна стойност намалена чрез лоши земеделски методи? Как можем да бъдем щастливи, като знаем, че животните страдат за храната ни и като знаем, че пътуването ни до супермаркета ни прави съучастници в унищожаването на околната среда?
Как можем да се чувстваме сигурни, знаейки, че вечерята ни зависи от изкопаеми горива, за които се води война след война, за да се осигури?
Нашите недостатъчни образователни институции също предизвикват безпомощност, която върви заедно със свръхспециализираното обучение, което получаваме в услуга на лоша икономическа система. Доколкото сме наети като специалисти, нямаме нито времето, нито уменията, нито много от нас склонността да бъдем генералисти, за да можем да вършим най-различни задачи за себе си.
Обратно към земята?
Колко от нас биха могли, ако имаме време, да отглеждаме собствена храна, да я преработваме, приготвяме, съхраняваме за зимата? Колко от нас биха могли, ако имаме време, да изградим свой собствен дом и да проектираме неговия пейзаж, използвайки екологични принципи за ефективност и естетика?
Как можем да се задоволяваме, когато непрекъснато ни кара да се чувстваме неадекватни с това, което имаме в момента?
Колко от нас биха могли да орат поле или устойчиво да регистрират гора, като използват екип от коне? Колко от нас биха могли да си направят собствено облекло или инструменти или мебели, ако имаме време и склонност да го направим?
Много малко, защото не сме се научили да ги правим. Вместо това нашите образователни институции ни правят зависими от корпорациите и другите институции, които да ни наемат според нашата „професия“.
Ние продаваме своя труд на една институция срещу заплата, която използваме, за да купуваме всички неща, от които се нуждаем за живота си, от други корпоративни институции. И благодарение на нашите медии, които насърчават усещането за неограничени желания чрез реклама, ние никога не можем да изглеждаме „напредни“или да сме в крак с това, което е „модерно“.
Как можем да бъдем щастливи, ако винаги искаме нещо повече? Как можем да се задоволяваме, когато непрекъснато ни кара да се чувстваме неадекватни с това, което имаме в момента?
Как можем да избегнем чувството на тревожност, ако нивото на богатство, на което се надяваме да постигнем, винаги се отстъпва пред нас, дори когато ние го схващаме по-пламенно? И как да избегнем чувството на депресия от безсмислието на този сляп консуматорство?
Оказва се, че нашите медицински заведения имат отговор на тези въпроси, също предписани лекарства.
Е, глупости.
Питам те сега, тъй като вече много пъти съм си задавал въпроса: „За какво живееш?“
Мислете за местно, действайте местно
Живея, за да съм здрава, щастлива и сигурна. За това просто се нуждая от адекватна храна, подслон и лекарства, за да бъда част от общност, да се стимулирам интелектуално и да се изразя творчески и да постигна мярка за сигурност при закупуването на тези елементи, включващи истинско благополучие.
И както вече видяхме, удовлетворяването на тези нужди и постигането на сигурност трябва да бъде просто; ако не е така, то е заради намесата на дефектни институции.
Следователно посрещането на човешките нужди и постигането на здраве, щастие и сигурност трябва да следва естествено от отказ от участие в недостатъчни институции и преследване на благополучието по по-ефективен и пряк начин. Че много хора постигат богатство чрез послушание към институциите, но липсата на здраве, щастие и общо благополучие също препоръчва тази стратегия.
Това отказване изисква това, което бих казал, „местна самостоятелност“.
Местната самостоятелност включва създаването на местна икономика за храна и други стоки от първа необходимост. Това означава да се разчита на традиционните познания за лечебните растения, билки, корите, корените и ферментите в здравеопазването.
Местната самостоятелност изисква изобретателност и труд на хората и животните вместо изкуствено евтини (поради субсидии), замърсяващи, невъзобновяеми форми на енергия. Домовете са построени от местно изобилни материали като кал, камък и слама и използват пасивно слънчево отопление и охлаждане, събиране на дъждовна вода, слънчево отопление на вода и др.
Тя включва местната общност, добросъседството, повече взаимодействия лице в лице и сътрудничество вместо конкуренция. Тя включва разработването на ориентирани към мястото знания, неговите екосистеми, климата, геологията, хидрологията и дивата природа. Това изисква от нас да поемем отговорност за образованието си, което е единственият начин да научим истински така или иначе.
Абатство отново: „Свободата започва между ушите.“
Местната самостоятелност предполага насърчаване на творческото самоизразяване, което създава неща, полезни и красиви - люлеещ се стол, картина или скулптура, музикално произведение, вкусен десерт, ефективна печка на дърва или тоалетна за компостиране. (Да, дори тоалетната трябва да е красива и добре направена). Майсторството и грижата са централни за тези творчески произведения.
Местната самостоятелност означава, че ще трябва да работим. Това означава, че ще се изпотим и изцапаме с известна закономерност.
Но това също означава, че ще трябва да мислим. Ще трябва да предприемем упражнения за решаване на проблеми, които изискват използването на нашия интелект, както и използването на съвестта, състраданието и интуицията ни - ще трябва да мислим екологично.
Нашите научни усилия няма да бъдат отделени от нашия морал и емоции, тъй като съвременната парадигма се е опитала да наложи, често с катастрофални резултати.
Накратко, местната самостоятелност означава да получим това, което ни е необходимо, за да живеем дълъг, здрав, щастлив живот по начини, които са директни, ефективни, екологично устойчиви и сигурни.
Отказ от системата
Докато разчитаме на отдалечени институции, които действат по логика, породена на най-дълбоките фундаментални нива, и всъщност чийто „успех“зависи изцяло от продължаващия провал на нашите общности и унищожаването на екосистемите, тогава само изостряме безсилието си за постигане на истинско благополучие.
Трябва да обърнем гръб на счупена система и да започнем да правим нещата по правилния начин, за себе си. Не можем да очакваме институционална подкрепа за тази работа и не трябва. Така или иначе не е нужно.
Преодолейте идеята, че имате нужда от пари, за да направите всичко. Парите са просто символ - не правете много от тях. Нямате нужда от пари, имате нужда от храна (така я отглеждате), или място за отсядане (така че я изградете или разбийте с някои приятели), или шапка (така я плетете), или каквото и да било.
Преодолейте идеята, че имате нужда от пари, за да направите всичко. Парите са просто символ - не правете много от тях.
В много, много случаи знанието, креативността и изобретателността могат да заменят парите. Не разполагането с много пари ви принуждава да развиете тези умения, които така или иначе са необходими за получаване на истинско богатство и благополучие, вместо символичното, несигурно, фалшиво богатство, което парите представляват.
Пътувайте по света и научете чрез пряк опит, колкото е възможно повече. Прочетете какво искате, когато искате - ще запазите повече.
За да цитирам Ед Абат още веднъж: „Каква е причината? Знания, информирани от симпатия, интелигентност в обятията на любовта."
Контекстът е това, което обхваща информацията с качествата, които позволяват развитието на съчувствие, дълбоко разбиране, любов и състрадание, които превръщат съхранението на просто обезсърчени факти в мъдрост. Контекстът е това, което получавате от опитното обучение, за разлика от обикновените безпредметни факти, навлечени от институционалното обучение.
Така че, ако искате щастливия, здравословен, лесен живот и добра мярка за сигурност, за да се придържате към него, след това се откажете от институциите - образователни, корпоративни, политически, икономически и медии - и се приберете право към работата по изграждането жизнеспособна местна икономика и насърчаване на местната самостоятелност.
Наемете други в тази работа - не можете да го направите сами и ще ви трябва цялата помощ, която можете да получите. Освен това свалянето на системата е много по-забавно, когато се прави с приятели.
Това есе се оказва редовен празник на абатството, но трябва да завърша с този цитат:
„Как да свалите системата: пригответе собствена бира; ритник във вашия Tee Vee; убийте собственото си говеждо месо; изградете своя собствена кабина и пикаете от предния веранда винаги, когато се чувствате добре. “
