1. Роналд Люис и уличната култура в Ню Орлиънс
Снимки: House of Dance and Feathers / Facebook
Г-н Роналд Люис от Долното 9-то отделение в Ню Орлиънс съхранява живата улична култура на града. В Ню Орлиънс музиката, парадите, вторите линии, Марди Грас и всички екипи и групи за социално подпомагане, които подкрепят тези дейности, не са просто забавление - те са самата материя на общността. Но туристите са склонни само да стичат до улица Бурбон и виждат само изкривена версия, така че Люис се опитва да се бори с поскъпването на културата в Ню Орлеан. Резюмето на Люис гласи като Ню Орлеански роялти - той е основател и бивш началник на индианското племе Марди Грас Ловците на Чокто, президент на Клуба на големите девет социални помощи и удоволствия и 2008 крал на Креу де Вьо. Всеки, който види тези имена, би знаел, че това е някой, чиито корени отиват дълбоко в града.
След като почти препълни собствената си къща с индийски костюми и изкуство Mardi Gras, Люис създаде Къщата на танца и перата в навес в задния си двор. Музеят е „празник на уличната култура в Ню Орлиънс“и представя витрини на изкуството, „хвърляния“, костюми и фотографии от всеки спектър на музиката и живота, живели по улиците на Ню Орлеан. От великолепните произведения на изкуството на пълен индийски костюм на Марди Гра или обувката на Крю на Муза до забавната атрибутика на златните рисувани гевреци на Креу де Джио, музеят ви потапя в цвета на Ню Орлиънс. Включва и дисплеи от урагана Катрина, който заличи голяма част от долното 9-то отделение.
Люис има за цел да образова останалата част от света за Ню Орлиънс, той казва:
Бях в точката на живота си, когато: „Добре, мога да си направя индийски костюм на Марди Гра, но искам да опозная света за нашата велика култура, как правим това и защо сме толкова успешни в него, въпреки че икономиката казва, че не би трябвало да бъдем."
Люис е шампион за своя квартал и своята култура, поддържайки живите общности чрез уличната култура.
2. Естер трикош и прогрес в образованието
Снимки: New Schools / Facebook
Родом от Хюстън и възпитаничка на Университета Райс, Естер Трикоче работи за затваряне на пропуските в образованието чрез технология и събаря граници, за да позволи на повече латино и черни лидери в образователните технологии. Тя е представена като един от Forbes „30 под 30 години“за 2016 г. за работата си в стремежа към равенство в образованието. Тя е съосновател на New Schools Ignite и е асоцииран партньор на New Schools Venture Fund. Преди New Schools тя работи зад кулисите в движението за ревитализация на училище в Ню Орлиънс и ръководи образователната стратегия за фондация „Лора и Джон Арнолд“.
Tricoche е страстно да накара следващото поколение да постигне своя потенциал като творци, тя пише:
„Тъй като училищата преминават от фокус върху запаметяване на научните факти към ангажиране с критичен анализ и научно решаване на проблеми, инструментите, които свързват учениците с приложения в реалния свят, ще вдъхновят следващото поколение творци и експериментатори във всички области на обществото.“
Тя се бори за тези много инструменти, които да са достъпни за всеки ученик.
3. Джоел Салатин и биологично земеделие
Снимка: Calvin.edu
Джоел Салатин е фермер от Вирджиния, посветен на уебсайта си на „бизнеса за изкупуване: изцеление на земята, изцеление на храната, изцеление на икономиката и изцеление на културата.“Салатин използва иновативни, биологични техники за земеделие, за да осигури местна продукция и да има да се превърне в герой за фермерите и градските градинари в цялата страна. Опровергавайки идеята, че органичното движение е за елита, купувачът на Whole Foods, Салатин счита себе си за „християнски либертариански екологичен капиталист“и живее живот, който е по-практичен от хипстър или елит. Той чувства, че етикетът за биологични продукти е кооптиран от големи ферми и бюрокрация.
Салатин е не само земеделски производител, но и плодовит автор и оратор, проповядвайки евангелието на смесицата си от старомодно и ново високотехнологично земеделие, което създава по-устойчив хранителен източник. Той е бил вдъхновение за много земеделски производители в цялата страна и е включен в семинарната книга на Майкъл Полан „Дилемата на всеядника“и „Ню Йорк Таймс“го нарече върховен жрец на пасището. Когато не говори из страната, той може да бъде намерен да обяснява избора си за земеделие с обиколки на земята си във Вирджиния.
4. Чък Рийз и история на Юга
Снимка: The Bitter Southerner / Facebook
Чък Рийз е редактор и съосновател на The Bitter Southerner на красивото, онлайн литературно списание „за останалите от нас, онези, които са огорчени от проблемите на Юга, но и за това как останалият свят пренебрегва красотата на Южна. За Юга знаем останалите: този, в който живеем днес, и този, който се надяваме да създадем в бъдеще.”Горчивият южняк всяка седмица излъчва великолепни, изпълнени със снимки функции, заедно с по-кратък„ фолклор” парчета и видеоклипове, изследващи всеки аспект на южния живот от „определен прогресивен южен етос“, малко като „Порока на юга“, съобщава Forbes. Горчивият южняк създава задълбочени, изключително лични парчета на такива теми като групата, която ръководи протестите на Конфедеративния флаг в Южна Каролина или домашната мода в Алабама.
Самият Рийз прекара време в медии в Ню Йорк, изправен пред странни търсения за южния си акцент. Сега той пише за всичко южно, от госпелска музика до коктейли. Той е решен не само да промени стереотипа на Юга, но и да промени историята на самия Юг. Той се стреми да има разнообразен писателски персонал и да разказва различни истории, без значение колко табу или противоречиви могат да изглеждат. Той каза пред NPR, че по този начин се надява горчивият южняк „да ни премести малко по-надолу по пътя, карайки хората да мислят по нов начин за определени неща, като същевременно празнуват частите от нашето колективно наследство, които са достойни за празнуване.“
5. Janisse Ray и екологичен активизъм
Снимки: Jannisseray
Джанис Рей се бори да защитава земите на селския юг, особено в родния й щат Джорджия. Тя е написала множество книги по екологични проблеми и е наречена Рейчъл Карсън за „горите на юг“. Най-новата й работа е по въпроса за семената с открито опрашване и революцията за спасяването на храната от индустриалния хранителен корпоративен комплекс. Рей говори из цялата страна за екологичния активизъм, когато не е във фермата си в селска Джорджия.
Наскоро тя написа поразително излагане на опасностите от въглена пепел в малките градове на юг, където жителите и земята са изправени пред риск от токсични отпадъци. Рей беше въведен в Залата на славата на Джорджия писатели миналата година заради своите мемоари и писания върху околната среда.
Чрез писането си тя скърби за променящия се културен и екологичен пейзаж на Юга: „Естествено, като познах нещо толкова красиво като селския Юг и неговите хора, аз се чувствам малко изгубен в наши дни“, пише в парчето си върху въглищния пепел, „Това, което беше тук, почти няма. Хората, които мислеха, че дърветата са свещени и не подлагат на съмнение тази вяра … които вярват най-напред в маниерите …, които съдържат сложния си и пъстър живот в историята … които обичат земята …, които говорят с елизабетинска лила и лиризъм … които не ум труд …”Но дори и да скърби, тя продължава да разпространява посланието за уважение към южния пейзаж.
6. Майкъл Туити и Южна храна
Снимка: Michael W. Twitty / Facebook
Майкъл Туити е учен по храните и южният готвач, който изследва африканските корени на южната храна, използвайки храна, за да разкаже историята на южната култура и история. Докато той прекарва години в учене да готви от баба си, работи като стажант на Smithsonian Folklife и изучава и пише за храна в блога си Afroculinaria, името му става известно не за цялата му щателна работа, а за това, което е често срещано в интернет възраст - вирусен пост. По-конкретно, Туити написа отворено писмо до Паула Дийн, след като използва расова профанация. В писмото си той я скара, че е заличила историята на Африка, обвита в южна храна, но приключила, като я покани да приготвят ястие заедно.
Преобразяващ евреи, Туити обича как черните и еврейските общности „използват храна, за да говорят за миналото си, докато го ядат“, както той каза пред „Пост“. Той фокусира своето проучване на храните върху две марки: Kosher / Soul и Antebellum Chef. В рамките на песента Antebellum той пише, че „Отговорното изследване на хранителното наследство в Южна Европа изисква готвачите от колониална, федерална епоха и кухни от преддверие и поробените каюти на хората да бъдат почитани за тяхната уникална роля в придаването на майката кухня на Southland”. Но дори и при цялото признание - Twitty е сътрудник на TED и планира да издаде книга - той остава ангажиран да отглежда, готви, яде, говори и винаги споделя за южна храна.
7. Сам Оленс и борба със сексуалния трафик
Снимка: YouTube
Сам Оленс е генералният прокурор на Джорджия и първият еврейски политик, избран чрез държавна надпревара. Оленс си постави за цел да прекрати сексуалния трафик в държавата си. Благодарение на работата си Джорджия има някои от най-строгите закони срещу сексуалния трафик в САЩ. Оленс назначи държавен прокурор Камила Райт единствено за справяне с трудния проблем с трафика и двамата бяха отличени миналата година от нестопанските граждански адвокати срещу световната сексуална робство за тяхната работа.
Позовавайки се на работата си с нестопански организации с трафик на антисекс, Оленс каза на NPR Atlanta: „За мен е чест да им помагам, но това също трябва да направим, за да защитим онези, които никой не ги гледа.“Olens е внимателно безпартиен в позицията си на главен прокурор, въпреки че предизвика раздвижване, когато каза на губернатора на Джорджия Натан Дейл, че не може да блокира сирийските бежанци да бъдат заселени в държавата. Винаги, когато е разпитан за бъдещите си политически планове, той отново се позовава на това как иска да засили законите за борба с трафика на хора и именно там е фокусът му.
