пътуване
МЪЖЕ да крещи „Пута! cuanto? “Или„ Курва, колко? “Към мен по улиците на Буенос Айрес. Беше 2001 г. и мислех, че съм там, за да изуча перонизма. Вместо това получих основен урок по „пътуване, докато чернокожите и женските“.
Въпреки че знаех, че в Аржентина няма да видя много чернокожи хора - бях чел достатъчно за кампаниите за избелване на "embranquecimento" на Латинска Америка, за да знам, че въпреки че много страни от Латинска Америка се опитват да премахнат африканското си население чрез набиране на европейски заселници и насърчаване на брака, Аржентина беше единствената „история на успеха“- нищо, което прочетох в нито един от моите пътеводители, не ме подготви за преживяването.
Нито един пътеводител или историческа книга не споменава, че много от малкото жени от африкански произход в Буенос Айрес са били предавани от страни като Бразилия, Колумбия и Доминиканската република с цел проституция. Освен това, като тъмнокожа жена с окончателни африкански черти и текстура на косата, не непременно осъзнавах, че изглеждам бразилски, колумбийски и доминикански и че по силата на тона и пола на кожата си много аржентинци биха предположили, че и аз проститутка от една от тези страни и нямаше какво да направя, за да спра това схващане.
Голямата ми чанта за книги не оспори техните предположения. Опитах се да нося по-свободни дрехи. В един момент започнах да нося хиджаб в ислямски стил. Но безуспешно - призивите на „пъти, cuanto? - продължи и подигравките ме накараха да се чувствам непринудено и несигурно.
Разбира се, имах редовни туристически и студентски моменти като останалите хора, с които съм учил в чужбина. Всички се удивихме на красивата архитектура в Палермо Виехо. Насладихме се на феноменални опери в Театъра Колон. Чувствах тежестта на историята, докато гледах как жените демонстрират на Плаза де Майо за техните синове и дъщери, които са „desaparecidos“, „изчезнали“по време на брутални военни диктатури. С удоволствие гледах и танцувах тангото в Ла Бока. Нещо повече, моите курсове като „Социална образност на перонизма“в Универсидад де Буенос Айрес бяха интелектуално ангажиращи и обогатяващи.
Но моите бели, женски проучвания в чужбина не изпитваха постоянни сексуални предложения и за разлика от мен, те винаги бяха считани за американски туристи. Моят акцент на „гринга“не можеше да убеди повечето аржентинци, че съм американец. Винаги бяха в неверие, че не съм Латина. Един от студентите, който преподавах на английски, обясни защо не изглеждам като от САЩ. Каза ми, че когато мисли за американско момиче, той мисли за леко руса жена с наднормено тегло - не за мен, тънка чернокоса жена с тъмни кожи с плитки. Пристрастията там бяха толкова големи, че дори нигериец в Буенос Айрес предположи, че съм проститутка. Щеше да ми гледа мръсни погледи в интернет кафе, докато един ден не надникна в екрана на компютъра ми, видя, че аз пиша на английски, и тогава възкликна: „Ти не си доминикански уличар!“
Опитът ми беше коренно различен от повечето мои ученици в чужбина. Те се потопиха в живота на Буенос Айрес, като се запознаха с аржентинци и прекараха целия семестър в Буенос Айрес. От друга страна, бях толкова обременен от заплахата от рационализиран сексуален интерес, че се съпротивлявах на всякакъв напредък от всички бели аржентински мъже. В град с много малко чернокожи хора се спрях на среща с афро-уругвайски студент по медицина на име Хорхе. Посещението на семейството на Хорхе в Монтевидео беше един от акцентите в опита ми в чужбина. Аз също пътувах обратно до щатите за великденска почивка и се наслаждавах на всеки миг да бъда отново в Ню Йорк. Щях да се прибера повече, ако парите не бяха предмет.
Все още съм благодарна за пътуването? Да. Майката ми домакин Кармен и братът домакин Тито бяха прекрасни и ми показаха цялата доброта и любов, която един студент може да поиска. Хорхе беше страхотен човек, за когото мислех много след пътуването си. Учениците ми в чужбина бяха страхотни и ценя връзките си с тях. Дори и до ден днешен жадувам за вкусните емпанади, миланези, макаронени изделия и забележителности, които ядох в Буенос Айрес. Най-важното е, че опитът засили интереса ми към икономическото развитие в страни като Доминиканска република, Колумбия и Бразилия, защото вярвам, че икономическата възможност и повишаването на осведомеността са най-доброто оръжие срещу трафика на секс. Написах колежната си теза по темата.
Сърбя ли да се върна в Аржентина? Абсолютно не. Въпреки че измина повече от десетилетие от пътуването ми, все още съм травмиран. Времето ми в Буенос Айрес ме накара завинаги да внимавам да правя проучвания на раса и пол, преди да пътувам. От моето пътуване чух от жени в бяла Америка, които в Близкия изток бяха възприемани като проститутки заради секс търговията на „Наташа” с трафикирани източноевропейски жени в региона. Научих за черноамерикански жени, които са претърпели тежък уличен тормоз в Испания и Италия, където нигерийските и ганайските жени често са жертви на проституция. Ясно е, че глобалното пътуване не е начина, по който се предлагат еднакви възможности.
