разказ
След терористичните атаки става част от процеса хората да изразяват солидарност онлайн, независимо дали това е под формата на емоционално написан пост, промяна на профилната снимка на знамето на нападнатата държава или споделяне на статии, които подсилват важността на сплотеността в моменти като тези.
Друга част от процеса обаче е почти непосредственият гняв към това, което се разглежда като „избирателно отчитане“. Също толкова често е да виждаме хора, които яростят за другите и новинарските организации, които изглежда се интересуват повече от атаките в западните страни, отколкото почти ежедневните атаки, които се случват в много райони на Близкия Изток, в азиатски метрополиси като Бейрут, Истанбул и Анкара и в развиващите се страни, какъвто беше случаят тази седмица в крайбрежието на слоновата кост.
Вярвам, че този гняв идва от добро място - тъй като е вярно, че в идеологическа война срещу екстремизма е жизненоважно да бъдете информирани правилно, особено по темата за имиграцията и незнанието на исляма. Необходимо е да се засили основният факт, че бежанската криза е почти единодушно причинена от семейства, които отчаяно се опитват да бягат от нападения като Париж и Брюксел, които се случват около тях седмично, точно както е важно да се отбележи, че ние от Западния свят трябва да държим ние отчасти сме отговорни поради продължаващите сделки с оръжие и псевдо-войната, които помогнаха за раждането на такива терористични организации. Важно е също да се обясни как жертвите не са само западняците, като огромната част от жертвите на тероризма всъщност са самите мюсюлмани. И двата тези аргумента със сигурност помагат да се противопостави на общата цел на ислямистките екстремисти в Европа - да изкопаят мюсюлмани и немюсюлмани един срещу друг, за да създадат манталитет, който спомага радикализацията на породите. Проблемът е, че това съобщение се губи, тъй като съобщението по същество излиза като „солидарно пляскане“.
Моите разсъждения за това са сравнително прости. Както и да искате да го въртите, показването на солидарност след терористична атака е похвално - всъщност това е възхитително. Това говори много за универсалното общество, че в сравнение с миналия век, преобладаващата реакция на подобни атаки е незабавно игнориране на бариерите на цвета, националността и религията в подкрепа една на друга. След атаките в Париж имаше сърдечно затоплящо интервю на малко момче, което прие оптимистичното твърдение на баща си, че цветята на опечалените са по-мощни от пушките на терористите.
След кризата със заложници в Сидни, хештегът #IllRideWithYou е използван от жителите на Сидни, за да подпомогне австралийските мюсюлмани, които пътуват на работа, които се притесняват от анти-ислямската реакция. Тези признаци на предизвикателство са именно онези, които такива екстремистки групи не виждат, и по какъвто и да е начин те са подготвени; лично или онлайн - мисля, че трябва да бъдат аплодирани.
Тогава солидарният шум се насочва с пръст към тези хора, както и достойни новинарски организации, които поставят по-голям акцент върху атаките в развитите страни или конкретно западните страни като Франция и Белгия. Атентат миналата година в Сус, Тунис, който отне живота на много западни туристи, също получи много по-голямо покритие от атентатите в Бейрут няколко месеца по-късно. Проблемът с това насочване с пръст е липсата на разбиране за това как работят новинарските организации. Статия в „Гардиън“се занимава с този проблем след атаките в Париж, в която се посочва, че вестникът получава хиляди щраквания в секунда, докато в сравнение с атентатите в Бейрут е по-близо до дузина. Простият факт е, че терористичните атаки в Близкия изток ARE се отчитат, както и редовните атаки в развиващите се страни. Търсенето от западния читател обаче е към по-разпознаваеми новини. Правилно или погрешно хората, които живеят във Великобритания, ще се чувстват (като цяло) по-близки и по-раздвижени от атаките в Париж и Брюсел, защото лесно могат да си представят, че това им се случва, новинарската организация от своя страна, ще им покаже какво искат да видиш.
Искам да бъда ясен, съгласен съм с настроението на „солидарните измамници“и съм съгласен, че има част от мен, която се вбесява от онези, които смятат, че ние, западняците, сме основните (или по-важните) жертви на тероризма - но по същия начин не вярвам, че да се присмиват на онези, които показват подкрепа, трябва да бъдат омаловажени, защото те не се чувстват като свързани с много различна част от света или дори по-просто - не са чували за това.
Има известна ирония в желанието (с добри намерения) да възпитаме скърбящите, че нашето страдание е това, което другите хора по света преживяват всеки ден, когато отношението, с което се подиграват, е такова, което пее подобна мелодия. Искам да кажа, че интернет символът, представляващ атаките в Париж, просто означаваше мир и солидарност, мир и солидарност в един от най-културно разнообразните и културно значими градове в света.
Силата на този образ не може да се надценява, тъй като ако Париж може да отхвърли опит за изкореняване на общество един срещу друг, тогава посланието е несъмнено ясно.
Ако целта е да се повиши осведомеността за повече жертви на тероризма или да се гарантира, че онези, които насърчават мира, включват мюсюлманите в молбата си за солидарност, тогава това е възможно, без да се прибягва до контрабанда на превъзходство, докато е също толкова обичайно да се виждат виновните за „солидарност блъскайки се „, за да не са споменавали никога други атаки преди. Можем да се образоваме без да деградираме индивидите.
Като универсално общество трябва да сме бдителни за опитите да ни накараме да видим други, които са различни от нас като тези, достойни за отчуждение и дискриминация. Това е вярно в много форми, когато дори вследствие на подобна трагедия понякога можем да критикуваме онези, които проявяват подкрепа на другите в момент на тъга - тъй като дефиницията за солидарност по същество означава, че се стремим да вървим напред напред, не толкова много, но като един.
