пътуване
LOUISE LINTON ЛИ СЕ КАКВО МНОГО ОТ НАС ДИДИ: Тя доброволно се яви в чужбина, после се върна и пише за това. За разлика от всички останали обаче, тя успя да разгневи цяла страна. Линтън, шотландска актриса и продуцент, заминава за Замбия през 1999 г., когато е 18-годишна, за да участва доброволно в търговски риболовен дом в Замбия. Докато е там, тя твърди, че е попаднала в гражданската война в Конго, която се е преляла в Замбия и накрая е трябвало да напусне. Книгата й, озаглавена в сянката на Конго: Безплодно пътуване на едно момиче до сърцето на Африка, е обвинена в диво неточно изобразяване на Замбия и в това, че е един от най-лошите примери на „Комплекса на белия спасител“в писането на пътешествия днес,
Можете да прочетете откъс, който тя написа за издаването на книгата в Telegraph. Ако не искате да се подлагате на това, просто знайте, че да, той наистина съдържа редове като: „Опитах се да не мисля какво ще правят бунтовниците с„ кльощавото бяло музунгу с дълга ангелска коса “, ако ме намерят, “И„ Трябва ли да остана и да се грижа за Зимба, като рискувам живота си? Или бягам за безопасността на семейството си и разбивам сърцето й? “
Зимба, разбира се, беше 6-годишно ХИВ-позитивно сираче, чиято „най-голяма радост беше да седна в скута ми и да пия от бутилка кока-кола“.
Неточности и озлобления
Има малко вълнение сред замбийците, тъй като парчето е публикувано за първи път в Telegraph, а хештегът #LintonLies сега е в тенденция. Какви "лъжи" имат предвид? Е, конгоанските бунтовници никога не са попаднали в Замбия, която всъщност е една от най-мирните страни в Африка. И името "Зимба" е племенно име - от племе, на което нейният герой Зимба не е принадлежал. На всичкото отгоре тя спомена "мусони" (Замбия няма мусони), "12-инчови паяци" (нито ги имат), и тя каза, че бунтовниците се преливат от конфликта Хуту-Тутси, който между другото, не се случи нито в Замбия, нито в Конго, а в Руанда.
Поставете от Getty Images
Най-обидното обаче е, че парчето удря всеки стереотип за Африка - политически вълнения, ХИВ, сираци, бедност и идеята, че единственото, което може да оправи проблема, е бяло момиче.
Най-притеснителното е, че повечето хора, които пишат такива произведения, имат най-добрите намерения и искрено смятат, че правят света по-„запознат“с проблеми като ХИВ и крайна бедност. И е разбираемо, че хората биха намерили това за завладяващ разказ: филми като „Последният самурай“, „Танци с вълци“и дори „Аватар“имат теми за „бял спасител“и са сравнително популярни. Така че не е изненада, че децата, които пътуват в чужбина, се привличат към идеята, че са спасители, а не гости.
Пътуващите писатели трябва да се справят по-добре
Като жанр, пътеписът е грандиозно виновен за фетишизиране на други народи, възпроизвеждане на разкази на Месия и правене на други култури да изглеждат по-лоши, отколкото са в действителност. Всъщност има много голям проблем в самата сърцевина на писането на пътешествия: защо бихте ме изпратили, бял пич от Охайо, за да ви разкажа за живота в „най-мрачна Африка“, когато много лесно бихте могли да попитате африканец, който е живял там всички от живота им, за да ви разкажат вместо това? Разполагаме с технологията да изискаме съвети за пътуване от местните жители буквално навсякъде по земята. Така че защо писането на пътувания все още е толкова преобладаващо бяло?
Милостиво, ние живеем в епоха, в която Линтън (който почти сигурно е истински, когато казва, че е имал предвид, че не е болен) не може да напише нещо дълбоко неточно, без да получи връщане в интернет. Но катастрофата, която е нейното стартиране на книги, трябва да послужи като напомняне за пътешественици писатели навсякъде: не можете да говорите за нечий опит, освен за ваш собствен. Трябва да се стремите към точност и да избягвате хипербола. Трябва да сте по-осъзнати. Трябва да разберете собствената си привилегия. И ако това е по силите ви, помогнете да осигурите платформа за по-разнообразен набор от гласове.
