Снимка: kevindooley
Основните медии обичат да твърдят, че живеем в свят, изпълнен с религиозен фундаментализъм, но дали екстремизмът е истинският виновник?
Мюсюлманските самоубийци в Близкия изток се борят за Палестина, християнските групи убиват лекари, които извършват аборти, и най-скоро сикхистки бунтове в Индия в отговор на убийството на сикхистки проповедник в Австрия, но са някои от типичните заглавия, които може да намерите по отношение на религията, Въпреки че не е необходимо да се твърди, че тези случаи не отразяват по-голямата част от последователите на дадена религия, интересно е да се вземе предвид фактът, че почти всички религии имат поне някаква форма на фундаментализъм или екстремизъм. И един бърз преглед на историята води до извода, че религиозният екстремизъм е всичко друго, а не ново явление.
Религиозният екстремизъм и корупцията на религията вече се отнасяха за живеещите преди хилядолетие.
Марко Поло съобщи, че по време на пътуванията си лидерът на Хашшашин ал-Хасан ибн ал Саббах ще държи млади момчета в съда си, обикновено при сурови условия. В един момент той ще им даде хеш за пиене. В своето индуцирано от наркотици състояние момчетата щяха да бъдат пренесени в тучен рай, в който всяко ваше желание беше изпълнено.
След релаксиращата ваканция същият процес се повтаря и ал-Хасан ибн-ал-Сабах ще обещава на момчетата завръщане в рая, ако изпълнят смъртоносните му желания. Твърди се, че думата „убиец“идва от арабския „haschishin“за „хеш потребител“.
Въпреки че етимологията на думата „убиец“вероятно е по-апокрифна приказка, отколкото истина, и подробностите за това, кой е извършил този трик върху младите момчета, понякога са неясни, все пак показва, че религиозният екстремизъм и корупцията на религията вече са били проблем на живеещите преди хилядолетие.
Терорист в името на религията
Снимка: Андрю Алиферис
Трагично е, че моделът продължава. Атентатите в градския транспорт от юли 2005 г. в Лондон, Англия бяха предназначени като отмъщение срещу Обединеното кралство за участието му във войната в Ирак.
Същото важи и за атентатите през март 2004 г. в Мадрид, Испания.
Да се върнем по-далеч, но все още свежи в спомените на мнозина, са Олимпийските игри от 1972 г., където терористичната организация „Черен септември“взе членове на израелския олимпийски отбор за заложници, преди по-късно да ги екзекутира. Изглежда, че не само една религия отвлича вярата си в името на Нов световен ред или Рай на Земята.
На 8 август 1995 г. Рандал Тери, американски основател на операцията „Спасяване и активист на живота“, се обърна към лекарите, които извършват аборт директно, като казаха: „Когато аз или хора като мен управляват страната, от която по-добре бягате, защото ние ще ви намерим, ще се опитаме и ще ви екзекутираме”.
За съжаление, думите му не са само кухи заплахи. Въпреки че не се приписва на Тери, през 1997 г. една клиника за аборти в Северна Каролина е изгоряла, а друга в клиника в столицата на Джорджия - Атланта, е унищожена, след като протестиращите подпалиха две бомби.
Фундаментализъм срещу екстремизъм
Снимка: bogenfreund
Често примерите за екстремизъм в християнството и исляма идват, за да доминират над въображението ни, и най-сигурно това са насилствените примери, които монополизират медиите.
Но съществуването на екстремизъм определено не се ограничава само до религиите, идващи от региона между Турция и Йемен, Иран и Египет, защото Изтокът е всичко друго, но място, лишено от религия.
Първо, изглежда разумно да се отбележи дихотомия между „фундаментализъм“и „екстремизъм“. Изглежда, че екстремизмът е етикет, който се вписва по-добре на радикалите, онези, които извършват насилствени престъпления в името на своята религия и искат да въведат в епоха, свободна от еретици - който и да е еретик. Фундаментализмът изглежда е по-подходящ за максимална преданост.
Екстремизмът е злоупотреба с религията, която често, но не винаги води до насилие, а фундаментализмът е щателно придържане към набор от вярвания.
Махатма Ганди в този специфичен смисъл лесно би могъл да бъде наречен религиозен фундаменталист. Въпреки че неговите лични убеждения за протест и гражданско неподчинение са черпили от различни религии и вярвания, един от най-влиятелните източници за Ганди била древната индийска религия на джайнизма.
Екстремизмът е злоупотреба с религията, която често, но не винаги води до насилие, а фундаментализмът е щателно придържане към набор от вярвания.
Един от принципите на джайнизма е ахимса, ненасилието, което изрично заявява, че „не причиняват вреда на живите същества“. Следвайки това основно убеждение, е почти невъзможно да се оправдае бойното или воюващо поведение на религиозна основа.
Колкото по-фундаментален става този път, толкова по-ненасилен трябва да се превърне в точката, в която ревностните практикуващи могат да носят метли, които непрекъснато да метят, за да не настъпят по невнимание и впоследствие да убиват малки същества.
