разказ
- Шуганай - поклаща глава Ирияма. Не може да се помогне.
Гръмотевични глави се носят над чаената къща, където седим. Около нас гората се натрупва в джобове от сенки, силно спокойствие, което сякаш обръща тишината. Избърсва плешивата си глава със зелена кърпа около врата. Каишките на черната му раница са разтрити тънки и изтрити.
„Никога не съм доволен да остана на едно място“, казва той.
Той е единственият друг поклонник, на който се натъкнах на 70-километровата отсечка на пътеката Кохечи, една от няколко свещени пътеки, които включват поклонничеството Кумано Кодо на японския прочут полуостров Кий. Наред с Пътят на Сейнт Джеймс в Испания, Kumano Kodo е едно от само две поклонници, определени за световно наследство от ЮНЕСКО. Ириама вървеше и двете.
Докато летният дъжд на тайфуна започва да тече от покрива на чаената къща, той говори дълго за пътуванията си. Живее в Кайро преди Арабската пролет, играе в кратък филм за ООН, като се заблуждава с Джаки Чан, след като присъства на премиерата на „Rush Hour“в театър в Зимбабве.
Той взима дълбока шарка от бутилката си с вода. След това, „Anata wa… Naze?”А вие? Защо пътувате сами?
Мисля, че има много начини да се отговори на това.
* * *
Преди ден и половина се сринах в малък заслон на върха на Миуратоге, един от трите планински прохода на Кохечи. Двадесет и пет километра на ден над 1000-метровата кота с 50-килограмов пакет бе отказала и ми отне няколко минути усилен масаж, за да облекча спазма в левия ми крак. Ниско облачно разклонено стръмно зелено ясно отрязване отдясно, а в далечината отвесни планински вериги се простираха в последователни степени на силует, накрая се смесиха с буря на хоризонта.
Звукът от водопад отдолу започна да потъва в ушите ми, когато последва острия жлеб на земята. Еднообразна пулсираща нотка, която удари въздуха. В него имаше постоянство, което търсех, когато за първи път тръгнах от малкия будистки град Коя, ритъм в движението на ходенето, което сякаш отразяваше някаква универсална метафора. Начинът, по който нещата се борят срещу себе си, но грациозно.
Когато усещането се върна към коляното ми, ми беше припомнено хайку, което прочетох от поета Мукай Киорай, ученик на Мацуо Башо: „Цудзукури-мо / Хатенаши-зука-я / Сацуки-аме“.
Въпреки това поддържан / Безкраен наклон и / Лятни дъждове.
Извадих повредена от вода карта от джоба си, внимателно я разгънах и проверявах напредъка си. Все още имаше 5 км до Yagura Kannon-do, малка светиня, където щях да създам лагер за през нощта. Поривът на вятъра изгаряше по билото от изток, разклащайки горичката от сухи кедрови дървета и забиваше покрива на приюта с тежки капки. Дълбоките миризми на мъх и папрат нахлуват във въздуха като зелена честота.
Увийте коляното с шал. Още пет километра.
* * *
Мнозина са писали медитации за туризъм, което изглежда подсказва, че медитацията идва като заден ход. За шинтоските и будистките монаси, които вървяха по тези пътеки преди стотици години, нямаше разделение. Всяко дърво или поток, през което са преминали, всяка пауза, която са предприели при каменни статуи на джизо (въплъщения на Бодхисатва) по пътя, всяко животно, което са срещнали, допринася по някакъв начин за дейността на съзерцанието.
Изглежда по-подходящо да се говори за медитацията на туризма. Да прокараш себе си във физическа степен, да достигнеш критична точка, която на умствено ниво позволява възприемчивост, откритост към заобикалящата среда.
Точно това е всяка медитация - натискане в „крайното“, за да (отново) придобие възприемчивост, независимо дали е към Бог или богове, природа или свой собствен вътрешен смут, който не е разрешен глас всеки ден домашен живот.
* * *
Същата нощ бръмченето на цикади, отекнало в малката ниша на палатката ми, в крайна сметка беше погълнато от гръм. Трептенето на дъжд, когато удари мухата, сякаш се опитваше да прогони у дома някаква вяра в гравитацията. Светкавица далеч разчупваше периодични сенки на гората по клепачите ми. Изведнъж ми хрумна мисъл и аз се сковах в тъмнината.
Колко лесно би било да умреш сам, да изчезнеш в гората.
Мисли като тези не са рядкост за мен. Отдавна страдам от депресия и макар да мисля, че здравословното съзерцание на смъртта от време на време е това, което ми пречи сериозно да обмисля нещо, знам, че има такива, които не биха се съгласили.
Обърнах се настрани, пренареждайки дъждовното си яке като възглавница. Единственият човек на цялата планина.
Винаги съм пътувал сам. Част от него имаше общо с моите трудности с хората. Връзките никога не ми се струваха съвсем правилно, като ръкавица, която не можеше да намери всички правилни пръсти. Да бъда сам винаги ми се случваше по-лесно и често ме оставяше безземен, поради което можех да летя от място на място толкова лесно. Но това беше и това, което ме изолира, ужасно.
Усамотението беше върховният лиминален израз - смирявайки се със стихиите, приемайки сам риск и глад и изтощение.
Веднъж забелязах на стар приятел: „Може би на някакво подсъзнателно ниво имам погрешно убеждение, че ако мога сам да оцелея, мога да оцелея от всичко?“
* * *
Назад в чайната дъждът започва да изсветлява. Мъгла се повдига между стволове на дървета като продължителна въздишка. Ириама се огъва и затяга връзките на ботушите си, приготвяйки се отново да излезе навън. Краят на нашето поклонение в Хонгу Тайша е на по-малко от 2 км, всичко надолу над древен калдъръм. Не съм отговорил на въпроса му, но той изглежда добре с това.
„Моите предци бяха Шугендо. Как ще кажете, професионални свещеници? “, Казва той. „Те вярваха, че ходейки очистиха себе си. Затова те се молеха. За да стигнем до един по-добър свят."
Интересно ми е дали това прави Ириама сега, като по някакъв начин носи някакво вечно наследство, докато се издига по планинските склонове. За мен тя функционира като потвърждение. Че съм жив и това движение е живот, независимо от това, към което се движите или търсите.
„За какво се молихте по следата?“Питам, преди да си тръгне.
Ухилява се и се смее. "Бира и някаква якособа!"
Стъпките му избледняват в мъглата и аз се облегнах на стената на чайната. В краката ми малка черна мравка дърпа трупа на гъсеница по дървения под. Световните цикли сякаш обитават всеки микрокосмос около мен. Моите собствени цикли на усамотение и депресия, също. Борбата нагоре, един крак след другия. Екстазът надолу.
Въпреки това поддържан / Безкраен наклон и / Лятни дъждове.
